《西游记》是中国古典文学名著,它高耸于艺术群山的高峰,是明代四大奇书之一,被鲁迅誉为:“魁杰”、“巨制”。尤其是导演杨洁将《西游记》搬上荧屏之后,《西游记》更是妇孺皆知、享誉中外。
尽管86版的《西游记》在杨洁的改动之下,和原著有着诸多不同之处,但大多改动都是恰到好处。

好比孙悟空被如来压在五行山下之后无法动弹,只能露出脑袋和一只手。由于孙悟空搅扰蟠桃会又偷吃了金丹,犯下弥天大罪的他需要接受镇压500年的刑罚。就在孙悟空孤单寂寞地看着太阳每天从东边升起,再从西边落下时,忽然有一天,一个骑着水牛的牧童闯进了孙悟空的视线之中。
这位送桃的牧童到底是谁,他究竟是凡人还是神仙?
一、疑点重重
如果说牧童是凡人的话,他又是怎么闯入五行山,好似轻车熟路一般来到山下,然后掏出一个鲜美的桃子喂给孙悟空吃的?
要知道的是,五行山又叫做两界山,一边是大唐的南瞻部洲,另一边是群魔乱舞的西牛贺洲。那时唐僧刚刚从南瞻部洲走进西牛贺洲就遭遇了诸多妖魔鬼怪,身边的随从尽数被妖怪吞吃。
可小牧童好似天不怕地不怕一般,竟敢径直来到五行山,还探望了压在这里的孙悟空。
如果小牧童真是凡人,那他可真是“胆大包天”。不过这样的凡人牧童却不可能存在。

首先,五行山并不是寻常之地,是如来佛祖当年镇压孙悟空的法场。尤其是五行山山头的六字真言符咒更是非同小可,若没了这个符咒,孙悟空很快就会从山下逃脱,届时三界又有一场浩劫。
其次,如来当年降服了孙悟空之后,他不但念动了咒语在五行山周围布下了结界,还喊来了四值功曹、五方揭谛、六甲六丁以及一十八位护教伽蓝配合土地公、山神在这监管,不允许任何人靠近这里一步。
既然如此,牧童又是如何穿越过重重障碍,还瞒过了如来以及天庭,来到了孙悟空的身边?
答案只有一个,即牧童并非凡人,而是一个拥有高强法术的大能者。
二、一位大能者
放眼三界,有谁敢私自探望孙悟空?
先看孙悟空的几位结拜兄弟,他们就是以牛魔王为首的六大圣。六大圣早年对孙悟空的威名如雷贯耳,于是远赴花果山和孙悟空结为了兄弟。

遗憾的是,牛魔王为首的六个兄弟都是孙悟空的酒肉朋友,在孙悟空大闹天宫之后,六大圣早就脚底抹油、溜之大吉了,又怎会冒着生命危险前来探望孙悟空。
莫非是花果山的几只老猴,在得知了孙悟空的遭遇之后这才化身牧童千里送桃?这样的说法也不成立,花果山老猴的法术尚在孙悟空之下,此时此刻的群猴也在天庭的围剿之下死伤无数,只能躲在水帘洞的铁板桥下苟延残喘,自身难保的他们又怎么可能顾及得到五行山下的孙悟空?
除此之外,谁对孙悟空颇为关心,但又碍于一些事情,只能化身为小牧童前来探望?关于这一个问题,孙悟空起初不懂,直到成佛之后才恍然大悟。
三、孙悟空成佛
在历经了14年的风霜雪雨之后,孙悟空成功地将唐僧送进了雷音寺,完成了西天取经大业。此时的孙悟空可谓是功德圆满,只因他不但磨去了满身的棱角,还在取经路上打死了六耳猕猴,去除了二心。
鉴于此,如来佛祖封孙悟空为灵山的斗战胜佛,孙悟空也成了唐僧徒弟当中唯一一个成佛之人。

孙悟空成佛后,继续跟着如来在雷音寺修行。一日,孙悟空打坐入定之后灵台一片清明,飘飘渺渺之间突然灵光一闪,当年给自己送桃的那位牧童,不正是自己日思夜想的菩提祖师么?
这样的说法还是有一点依据的。
首先,正如前面所提到的,三界之内唯有菩提祖师愿意探望这位爱徒,只因孙悟空是一个难得一见的修炼奇才,菩提祖师对他极其疼爱。尽管孙悟空后来忘了初心又闯下了大祸,但菩提祖师依旧暗中关注孙悟空的一举一动,在得知孙悟空被压五行山之后,菩提祖师心如刀割,但还是动了恻隐之心。
这样看来,菩提祖师是有前往五行山看望孙悟空的“作案动机”。

其次,如来的法术非同小可,而能够穿过如来结界,神不知鬼不觉走进方寸山的大能者屈指可数。反观菩提祖师,他精通释儒道,在方寸山讲道的时候能雷霆动九天而不被玉帝发觉。
以菩提祖师超凡入圣的法术修为,他穿越如来的结界又瞒过土地、山神等人可谓是轻而易举。
还值得一提的是,孙悟空在方寸山修行的时候,时常爬到烂桃山上摘桃子吃。菩提祖师深知孙悟空的喜好,这才摘下烂桃山的桃子然后化身为牧童,继而有了千里送桃之举。
当然,牧童送桃这个剧情只存在于86版的《西游记》里,但若将牧童和菩提祖师联系起来,确实有一种前呼后应,让人拍案叫绝的意境。
各位朋友,你们觉得呢?