“十月一烧寒衣”,关于寒衣节的来历及禁忌，不要只记得万圣节！

近期出门总是看到商家关于万圣节的各种促销海报，铺天盖地，哪哪都是！游乐城、商城等等打着西方万圣节的旗号，开展各类促销活动吸引吃瓜群众眼球，所以关于西方万圣节大家一定不会再陌生！

大家都知道今天是西方的万圣节，要找各种理由出去嗨，但是有人知道今天也是农历十月初一，也就是中国的“寒衣节”吗？

在传统文化被逐渐遗忘、丢弃，外来文化已经逐渐趋于主导地位的今天，可能很多人对这个传统四大鬼节之一的“寒衣节”不屑一顾了吧，毕竟西方的节日比较“时尚”。

今天小编就来给大家介绍下关于寒衣节的由来，及一些相关禁忌吧！

寒衣节又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，因这一天祭奠先亡之人，谓之送寒衣，又称为寒衣节。与清明节、上巳节、中元节，并称为一年之中的四大“鬼节”。寒衣节、清明节是一年中仅有的两个能在坟地动工的日子。

焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”

关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。

汉族民间传说蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量太差，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。

某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。”他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：“把门开开，我回来了。”这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？

唱了很多遍说：“刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。”蔡莫装作糊涂：“我并没有送钱给你啊？”慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱。”这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。

在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。

不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。

《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了，人们该添置御寒的衣裳了。那么在寒衣节这天需要注意哪些呢？

1、送寒衣本是表达对故人的怀念，所以寒衣最好亲手制作。当然也有话云：“神而明之,存乎一心”，不在乎物品本身，重要的是个人心态，此中奥妙道不尽，全凭个人把握。

2、凡是烧给先人的物品，一定要焚烧充分，都要化成灰，这些衣物、纸钱才能在阴曹地府使用。传说，但凡焚烧不尽，有小角剩余，都不能送到亡人手上。

3、如果不能回老家亲自上坟，可选择在居住地附近大的十字路口，冲着家乡方向焚烧纸钱、纸扎、衣物。大的十字路口作为煞气充足之地，同时也可以勾连阴阳，简单来说就是阴阳两界的一个“邮局”。

4、为亲人送寒衣的同时，需要另外再焚烧一些五色纸，打发那些无人祭奠的孤魂野鬼，免得他们哄抢烧给先人的物品。

5、祭拜送寒衣之时，大家要心怀感恩与缅怀之情，不要睹物伤情，忧伤悲痛，因为这个时间正是阴气旺盛的时间，你的伤心难过，容易招来阴邪之气上身，影响身心健康，不得不防。

送寒衣不仅是传统习俗那么简单！给在世的人送棉衣、厚衣，更是一种美好的祝愿哦！

最后，我们来说说，寒衣节最重要的一点：“尽孝和关爱老人！”这是我等华夏儿女不能忘却的重要传统：“孝养父母，天经地义”！所以不要只记得西方万圣节，更要牢记寒衣节，毕竟我们都是炎黄子孙，华夏儿女！