越南末代帝后：保大帝与南芳皇后，因婆媳矛盾失和，爱侣终成怨侣

越南末代王朝是阮朝，共传位十三代皇帝，其第十三位皇帝阮福晪，史称“保大皇帝”，是越南的末代皇帝。

1945年，越南发生“八月革命”，保大帝在顺化皇城的午门外举办了退位仪式，宣布把权力还给越南人民。

不过，他后来又一度被法国殖民地利用，曾试图恢复执政地位，直到被驱逐出境。

保大帝前后有过两位皇后，第一位皇后阮友兰，被他称之为“南芳皇后”，也是越南的末代皇后，册立于1934年。

保大帝与南芳皇后

1955年，她与保大帝被南越政权驱逐去了法国，这对怨侣在法国长期分居，直到南芳皇后1963年在科雷兹省病逝，她也没有原谅过丈夫。

第二位皇后莫尼克（Monique Baudot），是个地道的法国女子，保大帝与她1972年在法国注册结婚，还举行了册封仪式，赐号“永瑞皇妃”。

保大帝当时只是法国的一个普通寓公，所以这个皇妃头衔纯属空衔，保大帝于1997年去世后，永瑞皇妃按越南王室传统，自称为“泰芳皇后”。

保大帝与泰芳皇后

保大帝的原配南芳皇后精通中西文化，相貌清丽、举止优雅，有“东亚第一美后”、“越南第一美女”之称。

南芳皇后

她与保大帝一见钟情，婚后生下两子三女，但由于保大帝的母亲端徽皇太后对南芳皇后十分排斥，在太后的摆布下，这对越南末代帝后最终成为怨侣、劳燕分飞，南芳皇后不到50岁就郁郁而终。

1、一舞定终身，打破王朝陋规，约定一夫一妻

越南是中国藩属国，阮朝君主一直向大清进表称臣，对内自称大南皇帝，一般称为越南国王。

1884年，越南成为法国殖民地，从第九代皇帝同庆帝阮福昪起，到第十三代皇帝保大帝阮福晪，这四个越南皇帝都是由法国殖民地扶持的傀儡皇帝，均经法国政府认可才能登基为帝。

未经法国政府承认的第八任咸宜帝，登基一年，就被法国流放到非洲法属阿尔及利亚，敢反抗的第十任成泰帝和第十一任维新帝父子被流放到非洲法属留尼汪岛，第十二任启定帝是个瘾君子，在位时无所作为，也不受越南百姓欢迎。

保大帝阮福晪是第十二任皇帝启定帝阮福晙的独子，母亲是阮福晙的府妾黄氏菊。

越南皇室的婚姻制度与中国有所不同，除了皇帝外，其他皇亲、皇子没有正妻一说，元配和妾室统称为“府妾”，所有皇子的女人都平起平坐，所生子女也不分嫡庶。

由于启定帝长期依赖鸦片，身子不佳，后宫只有阮福晪一个皇子。

幼年保大帝

阮福晪生于1913年，9岁时受封皇太子，并被送往法国巴黎康多赛中学和巴黎政治学院读书，由法国监使查利照料其生活。

12岁那年，启定帝身故，阮福晪回国登基为帝，但法国人很快又把他送往法国学校接着读书，任命了一位天主教徒阮友排暂时执政。

青年保大帝

1932年，在越南顺化朝廷的催促下，阮福晪被送回越南、开始亲政，被称为保大帝。

第二年，他在越南避暑胜地大叻的一个舞会上，邂逅了一位天生丽质、眉眼动人的少女，他上前打招呼，习惯性地使用了法语，没想到这位少女也用流利法语和他交谈起来。

阮友兰

原来，这位少女是越南首富黎发达的外孙女，她父亲阮友豪有华人血统，是穷小子出身，曾任黎发达秘书，后来娶了黎发达的女儿黎氏平，成为黎家女婿，也成为了越南南方四大富豪之一，阮友兰1926年被父亲送到巴黎一家天主教学校读书，不久入籍法国。

因为长期受法国浪漫气息熏陶生成的优雅气质和衣品，阮友兰在人群中显得十分出众，归国后，被称为“越南第一美女”。

阮友兰

保大帝对脸上挂着清浅笑容的阮友兰一见钟情，在昏暗灯光下一曲舞终，他发誓非阮友兰不娶。

而他的母亲端徽皇太后和保守的顺化王朝对此坚决反对，阮廷大臣们称阮朝是儒教文化，阮友兰已入法籍而且信仰天主教，并不符合皇后的条件，端徽皇太后早为儿子选中了自己的侄女胡氏，但受法国教育多年的保大帝却看不上本土生长的女子。

阮友兰是天主教徒，因此不接受越南皇室的一夫多妻制度，为了求婚成功，保大帝特地颁布法旨，宣布废除越南皇帝“七妃”的专属权利，答应坚决遵守一夫一妻制，他还动用了法国驻越南总督的关系，才让王室答应接受阮友兰。

阮友兰

他在大婚公告里深情地说：“未来的皇后，在她的身上结合了西方的优雅和东方的魅力。我在一个场合遇到她，相信她与我们的同伴和同辈是相称的。我们确信她的行为和榜样完全配得上帝国第一妇女的称号。”

深陷情网的保大帝还打破越南皇室制度，在婚礼后第四天就册封阮友兰为南芳皇后，“南芳”的徽号，意思是越南芬芳的花朵。同时，他将南芳皇后的生日11月14日，定为越南的“长熙节”。

2、保守的端徽皇太后插手儿子婚姻，令保大帝成为“花花皇帝”

越南阮廷的传统是皇帝未即位时有“府妾”，当皇帝以后有三阶妃、二阶妃、一阶妃，而不设置皇后。

越南皇后都是死后由皇帝追封，或者成为皇帝母亲后才得到尊号。阮友兰是唯一一个在越南皇帝身边得到尊号的女人。

南芳皇后

保大帝对阮友兰的种种特殊宠遇，阮友兰本人的新潮时尚和天主教徒身份，都让保守的阮廷视为洪水猛兽，为了巩固早已摇摇欲坠的皇权，端徽皇太后开始插手儿子的婚姻。

南芳皇后于1934年3月20日以佛教婚礼嫁给保大帝，有传闻说，她向教宗庇护十一世提出了特殊申请，教宗答应她可以举办佛教婚礼，但条件是她为保大帝生下的孩子必须全部成为天主教徒。

端徽皇太后为此感到担心，她在1935年把自己的侄女胡氏接入宫内，迫使保大帝册封胡氏为“映妃”。

映妃

南芳皇后认为保大帝的行为背叛了“一夫一妻”的制度，而端徽皇太后声称这是越南皇室的传统。

在南芳皇后的抗议下，此后十年中，再没有其他女性能够入宫。

南芳皇后为保大帝生下两子三女，这些孩子一到读书的年龄，就全被送往法国南芳皇后读过书的寄宿学校，成为天主教徒，其长子阮福保隆被封为皇太子。

南芳皇后和她的孩子们

1939年夏天，南芳皇后跟着保大帝首次正式访问欧洲，引起了一场狂热，记者写道：南芳皇后“晚上穿着长裤和刺绣的外衣；翻领和袖子使得侧面轮廓如同宝塔。”当她拜谒教宗庇护十二世时，“没有穿着传统的黑色长袖长袍和面纱，而是身穿绣着龙的金色外衣、红色围巾、金色帽子和银色裤子。”她将越南的民族服装穿出了现代的时尚感。

南芳皇后

或许，是保大帝本来就风流成性，或许，是端徽皇太后鼓励儿子享受皇帝的特权，保大帝开始厌倦了被称为“最美皇后”的妻子。

保大帝与南芳皇后

虽然妻子到欧洲访问时的照片引起了一阵又一阵的惊呼，被称为“东亚最美皇后”，保大帝却不断猎艳，他的绯闻名单里既有越南女子，也有中国女人，还有法国姑娘。

被废除皇位后，保大帝越发没了顾忌。

1946年，他将在香港认识的一名舞女黄小兰封为妃子。

黄小兰

1955年，他又娶了一个离过婚的越南女子裴梦蝶，裴梦蝶非常会讨端徽皇太后欢心，太后对她比对南芳皇后亲切得多。不久后，裴梦蝶生下了二子一女。

裴梦蝶

退位后的保大帝再也没有了改革奋进的雄心，终日花天酒地、纵情声色，曾有一次在舞会上调戏法国女子，遭其丈夫开枪击伤腿部，狼狈逃走，因而得到“花花皇帝”的称号。

3、被驱逐到法国后，南芳皇后愤而与丈夫分居，死后未与丈夫合葬

1955年，美国人支持吴庭艳建立了越南共和国，即南越政权。

吴庭艳总统将具有法国势力背景的保大帝夫妇驱逐出境，保大帝只得带着他的一后三妃前往法国定居。

保大帝与南芳皇后

当时，南越政权已下令没收皇室成员的个人财产，但其中不包括南芳皇后1949年以前拥有的房地产。

南芳皇后的外祖父和父亲在法国都有大量房产，因此，南芳皇后再也不甘忍受与其他女人共享丈夫的屈辱地位，她选择在远离巴黎的科雷兹省一个小村庄独自居住。

这个小村庄被森林包围，南芳皇后的府邸是一个有40多个大房间的城堡庄园，她很少出外社交，日复一日生活在孤独寂寞中，不复往日的仪态万千。保大帝曾千里迢迢来看望过她几次，南芳皇后却反应冷淡，不愿前往巴黎与丈夫同住。

1963年9月16日，南芳皇后因心脏病突发孤寂离世，年仅49岁。保大帝没有出席她的葬礼，而南芳皇后依生前的意愿独自葬在科雷兹省公墓，墓碑上写了中法两种文字。

1972年，59岁的保大帝在巴黎与30岁的法国女子莫尼克结婚，并册封她为“永瑞皇妃”。

“泰芳皇后”莫尼克

1987年，74岁的保大帝皈依天主教，将仍在世的妃子裴梦蝶撵出家门，遵守一夫一妻制度，与莫尼克单独相守。

1997年，保大帝病故，按天主教礼仪下葬在巴黎第16区帕西公墓，墓碑上没有任何越南皇帝的庙号、谥号、陵号字样，甚至没有汉字，只有最上面的一枚阮朝金磬徽章中出现了“保大敕赐”四个汉字。

保大帝墓

“泰芳皇后”莫尼克、南芳皇后的五个孩子以及一些阮朝遗老出席了丧礼，为了保留东方习俗，南芳皇后的五个子女为父亲披麻戴孝，以尽哀情。

这对深受法国文化影响的越南末代帝后，在新旧文化的冲撞中彻底分离，生前决绝分居，死后也不共寝，昔日的爱情，早已无影无踪。

直到21世纪，越南国内还有一些鼓吹君主立宪法制的组织试图迎回保大帝的后代，进行复辟。

因此，这个流亡在巴黎的阮廷皇裔家族，一直深受越南政客瞩目。

南芳皇后的长子阮福保隆

他们每代阮朝首领都在保大帝的墓前举行接位仪式，从南芳皇后的长子阮福保隆、次子阮福保升到映妃所生的三子阮福保恩，兄终弟及，已经更迭三次，但在生活中，他们不过是普通的越南裔法国人，在写字楼里做着一份普通的职业养家糊口，也从无复辟的野心。