泰国民间故事——伟大的兰甘亨王

泰国民间故事

泰国民间故事是了解泰国文化的渠道之一。它是泰国本土文化的结晶，它生动形象地反映了现实社会中人的真实性情。通过这些或勇或懦、或智或愚、或忠或奸、或善或恶的活灵活现的人物形象，向人们展示了一个包罗万象的大千世界。

伟大的兰甘亨王

一、三结义

在罗斛国的萨莫宽山上，有个修道士的茅舍。里边有三个青年人围坐在师父面前，双手合十，毕恭毕敬地聆听师父苏坦的最后一次教诲：

“我已经把本领传授给你们了，从此你们都要回到各自的领地去。我只希望你们不要离心离德，要齐心合力把高棉人赶出泰族人的土地。你们三人中哪个本领高强，就一定能光复泰人的国土。”

“我发誓毕生遵从师父的教诲。”昭兰说。

“昭兰说得对。”昭莱附和道，“我们俩也一定照师父的话去做。”

师父就在他们三人面前摆上法水，念了咒语，然后带着他们盟誓：

“我三人誓结生死之交，彼此忠诚不渝。如有不忠，三日内身亡……”说完，各舀咒水，一饮而尽。

随后他们含泪拜别了师父苏坦，一起上了路。走到三岔路口，就要分手了，三人拥抱在一起，依依不舍地互道珍重，然后各自踏上了通往故土的道路。

昭兰回邦阳，昭莱回清盛，昭勐回帕夭。他们都是城主之子，机缘巧合，三人共从一师数载，结下了深厚的友谊。

二、邦阳国

那时候中南半岛北部的素可泰、清盛、罗斛、哈里奔猜、阿瑜陀耶都在高棉人的统治之下。高棉总督克伦南朋坐镇素可泰为王。周围的泰人小国都要向高棉进贡纳税。中南半岛南部的地盘则由马来人的西维猜国统治。

昭兰看看快到自己的故土邦阳了，想着与父母、亲人久别重聚的欢乐，心里十分欢畅。来到邦阳城外时，昭兰看到男女老幼背着、扛着兽角、兽皮和各种山林土产去向素可泰的高棉王缴税，人们怨声载道，痛苦不堪。

昭兰心中十分不是滋味。乡亲们告诉他，他的父亲邦刚陶城主正在联合昆帕勐城主，准备起兵攻打素可泰。昭兰一听，立刻兴奋起来。他胸有成竹地对乡亲们说：“我们泰族人不必再向高棉人进贡纳税的日子就要到了！”

三、安勐王

昭勐与昭兰、昭莱分手后，也匆匆忙忙赶回帕夭。这帕夭国由他的父亲帕明勐治理。帕夭国的泰人据说是从中国南方迁徙来的。由于离素可泰路途遥远，高棉人鞭长莫及，帕夭遭受侵扰的时候不多。帕夭与清盛国往来频繁。那时候的清盛也算是北方一个繁华的城邦国家。

昭勐来到帕夭城下时，本来晴空万里、烈日炎炎的天空突然生起一片乌云，遮没了阳光。这片乌云一路追随着昭勐，直到他进了父王的宫殿。

父王帕明勐见儿子到来时天呈异象，就在欢迎儿子归来的盛宴上为昭勐赐号“安勐王”（“安勐”是统治国家的意思），宣布安勐王为城主继承人，又为他娶了清盛国王族的美女娘娥为妃。不久，帕明勐去世。安勐王便做了城主。

四、昆明莱

昭莱赶回清盛时，父亲洛明王已经重病缠身，卧床不起。昭莱跪在病榻前，泪流满面地聆听着父亲最后的嘱托：“孩子啊，父王怕已不久于人世，父王赐你封号‘昆明莱’，以后就靠你治理清盛国了。”

不久，洛明王去世，昆明莱便继位为城主。

昆明莱是个雄心勃勃的青年。他看到清盛地处湄公河边，常有洪涝之灾，就计划着开辟新的家园。在不长的时间里，他占领了东山，改名为清莱，之后又扩张到哈里奔猜、南奔、清迈等地。

南奔、清迈两地离素可泰不远。昆明莱恐怕昭兰疑心自己有染指素可泰之心，便下书去邀请昭兰来共同商议立国清迈的大事。

五、建立素可泰王朝

在邦阳城主邦刚陶宫前的广场上，聚集了成千上万的人。他们群情激愤，个个摩拳擦掌、跃跃欲试。城主及大臣们正在大厅里等待着来自叻城的消息。假如叻城城主昆帕勐同意共同举事，那么泰人推翻高棉人统治的日子就要到来了。

终于有大臣来报：昆帕勐城主决定与邦刚陶城主共襄大举。

“昆帕勐同意四月十五出兵！他们从南面进击，我们邦阳军队从北面强攻。南北夹击，克伦南朋必败无疑！”邦刚陶兴奋地向广场上的人们宣布了这个消息。回头又对儿子昭兰说：

“我看打败高棉人，收复素可泰并非难事‍。因为高棉人骄奢淫逸已久，对我们泰人毫无戒备。难的倒是将来的素可泰由谁来治理。”

“当然是父王。”昭兰毫不迟疑地回答，“这次攻城，我们一定要尽全力，抢在昆帕勐之前打进城去。首先进城的人自然应该当仁不让地登上国王宝座。”

邦刚陶就命昭兰为攻城先锋。昭兰身先士卒，勇猛无比，骑象撞破城门，直捣王宫，活捉了高棉总督克伦南朋。这一仗，士兵死伤无数，但也换取了泰人的解放。

昆帕勐见邦刚陶的军队首先攻入素可泰城，也就同意拥戴邦刚陶做素可泰的国王。立王号“昆西因陀罗提”。素可泰从此摆脱了高棉人的统治。

六、伟大的兰甘亨王

昭兰十九岁时，乔国城主昆三春与素可泰国王昆西因陀罗提交战。昆西因陀罗提打不过昆三春，眼看要被昆三春挑下战象的时候，昭兰挺枪而上，驱象撞向昆三春的坐骑，一枪取了昆三春性命，敌军大败而逃。

昭兰救了父王的驾，父王赐他封号“兰甘亨”（意为骁勇之神），并有意将王位传给他。但是兰甘亨却坚持遵从旧制，以长兄为先。不久，昆西因陀罗提病故，长子昆班勐便承袭了王位。

公元1277年，昆班勐去世，素可泰人民一致拥戴他们心目中的英雄兰甘亨即位为王。

兰甘亨在举行即位盛典时，他的两位结义好友安勐王和昆明莱都来参加了，并邀请兰甘亨回访自己的国家，兰甘亨也愉快地答应了。

这一时期的素可泰可谓国泰民安、繁荣昌盛。兰甘亨十分关心人民疾苦。他的宫门前挂有一个铜铃，无论高官显贵、平民百姓，谁有冤屈都可以摇铃鸣冤，兰甘亨总会亲自出来公平断案。这件事对于长期受高棉人压榨的素可泰人民来说如拨云见日，一时间传为美谈。

一天，兰甘亨征求大臣的意见说：“你们看我是否应该回访清盛国和帕夭国呢？”

大臣说：“应该。只是路途遥远，且车行不便。”

兰甘亨说：“我已经查问过守关将士，他们说可以走水路，到了松国再走陆路。我此行主要目的是巩固与北方兄弟盟国的关系，而后逐步征服南方各国。南方可是鱼米之乡啊！”

星相大臣禀奏说：“陛下对南方各国志在必得，也是顺应天意，只是……只是……”

“只是什么？”

“只是陛下此去，运逢桃花，会有是非惹身，但并无大碍。”

兰甘亨听了，并未放在心上，命相士选了良辰吉时，便起驾上路了。

帕夭国的安勐王为迎接兰甘亨的到来，在城门一直到王宫的道路两旁都插上了彩旗。列队欢迎的人群兴高采烈地等候着这位声名赫赫的青年国王的出现。安勐王骑着骏马，后面的轿子上坐着他美丽的王妃，宫娥彩女们像众星捧月般环绕在周围。

当兰甘亨的队伍缓缓走来时，安勐王下马快步迎上前去与兰甘亨亲热地拥抱在一起。此时锣鼓齐鸣，欢声四起。安勐王牵了王妃娘娥的手，引她见过兰甘亨。兰甘亨望着这位绝代佳人，心中竟生出一股说不出的酸涩。

在盛大的欢迎宴上，安勐王又让娘娥献舞。一边赏舞，一边问兰甘亨：“亲爱的朋友，素可泰可有人比我的王妃跳得更美？”

“怎么可能有呢？王妃真是天上仙女下界，为了让我们这些俗子一饱眼福的。”

宴罢，兰甘亨回到下榻的客馆，却久久难眠。望着窗外御花园上空的明月和园中的绿树、假山，不禁情思涌动，信步走了进去。此时御花园中飘来一股淡淡的奇香，兰甘亨循着香气走来，拐过一处假山，月光下赫然是一位肌肤如玉、乌发披肩的美人静静地坐在那里，两眼出神地凝望着前方的客馆。

兰甘亨走近前去，戏言道：“是何方神仙在此？”

娘娥一惊，抬头一看，正是自己思念中人，不由得又羞又怕，只轻声回答：“是我。”

兰甘亨贴近娘娥，二人拥在了一起。

七、二度明誓

御花园中的一幕，被安勐王的宫廷总管看个正着。总管如实禀告了安勐王。安勐王痛心疾首：一个是心爱的王妃，一个是结义兄弟。怎么办？处死兰甘亨，还是放他一马？

正在左右为难，决心未下之时，他想到了昆明莱。一封请柬，把昆明莱请到了帕夭国。

昆明莱听完了经过，认为此事非同小可，关系到泰人国家的安危。若是盟友反目为仇，彼此争斗，势必削弱各自的实力，使高棉人坐收渔翁之利。

当天夜深人静之时，昆明莱把安勐王与兰甘亨请到一座大寺之内，请兰甘亨说明真相。兰甘亨承认曾与娘娥深夜私会，但发誓说绝无非礼之事。因为当他拥抱娘娥的一刹那，耳边响起了师父的叮嘱，于是收住了自己的非分之念。安勐王听了，心中的怒火才消了一半。

昆明莱趁机建议三人再次盟誓，结为兄弟。他们就在僧人和婆罗门法师面前二度举行了水咒仪式。从此三人和好如初，三国相安无事。

八、兰甘亨创建伟业

安邦定国之后，兰甘亨励精图治，把素可泰王国推向了繁荣昌盛的顶峰。

为了泰民族的千秋大计，兰甘亨亲自召集宫廷大臣商讨创造了泰民族自己的文字，结束了使用高棉文的历史，并把这种泰文刻在石碑上、写在贝叶上，通过寺庙广为传播。泰文文字从此诞生。

兰甘亭还积极发展同中国的友好关系，多次派使团去中国，请回中国的陶瓷工匠，建窑生产陶瓷器皿，改变了泰人用芭蕉叶或粗陶器盛饭的习惯。他对大臣们说：

“你们注意到中国工匠的打扮了吗？他们上身穿衣服、下身穿裤子、脚上踩着木屐，这样又方便又干净。他们吃饭用筷子而不是用手，喝水要喝热水泡开的茶，这样就不会生病。这些都是我们应该学习的啊！”

社会文明发展、人民体魄强健之后，兰甘亨开始广召兵马、操练军队、制造兵器、储备粮草。经过一段准备，他发动了统一南方各城邦小国的战争。

在不长的时间里，素可泰王国的疆域已经大大扩展。北至帕莱、南抵马来半岛、东达万象、西接宏萨瓦迪。整个黄金半岛都已是素可泰的国土，曾经旗鼓相当的清盛国、帕夭国，此时已是望尘莫及了。

一天，国王太傅向兰甘亨建议说：“现今我素可泰地广物丰，繁荣强盛，可是民心不稳。尤其南北各归顺国的降民颇难驾驭。就是本国百姓，富足日久，物欲横流，对国家的长治久安，也是隐患。”

兰甘亨说：“有这么严重吗？”

太傅说：“权势如烈火，财富迷人心。强大的素可泰，不必担心外部敌人，令人忧虑的倒是内部的争夺和自相残杀。”

“那么，应该怎么办呢？”

“人，要有心灵的依托。陛下应该弘扬宗教，教化百姓，让他们懂得道德和正义比权力和财富更重要。”看着兰甘亨正在虚心聆听，太傅又接着说，“南方的西探马叻城有部三藏经，是教人向善的宝典。陛下何不把它请到素可泰来？”

兰甘亨接受了太傅的建议，派太傅及护从一行南下西探马叻，请回了三藏佛经及一尊佛像，供奉在素可泰城中，又请了高僧向人们讲解经文。从此，皈依佛教者日众，寺庙和僧侣随处可见，素可泰一派祥和盛景。

兰甘亨王于公元1317年去世，在位四十年。

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