洪秀全临死前有多疯狂？自信“天兵百万”，却将野草视为“甜露”

洪秀全出生于耕读世家，按理说，洪秀全可以考取功名光宗耀祖，可不知道是洪秀全运气不好，还是洪秀全确实没那实力，在广州参与院试时，洪秀全屡屡落第。第三次落选时，洪秀全还因受了打击而大病一场。

说起来，如果洪秀全可以考取功名，那么可能就不会有之后的太平天国起义了。

而在几次参与院试落第之后，洪秀全偶然间读了宣扬上帝的基督教教义，教义的内容让洪秀全深受感动，由此，洪秀全萌发了信奉上帝和追求人人平等之类的观念。之后，洪秀全根据自己对基督教教义的理解，在广西桂平创立了拜上帝会，首批加入拜上帝会的有杨秀清、萧朝贵、韦昌辉等两千余人。

1851年1月11日，是洪秀全38岁生日。就在这一天，洪秀全带着教徒齐聚犀牛岭，发动金田起义，建国号太平天国，洪秀全自称天王，随后就开始了北伐、西征。

而这时候清政府的八旗军、绿营，虽然人数有许多，但几乎都没有什么战斗力，大部分未战先怯，上了战场几乎也是送人头。

因此，在太平天国起义初期，太平军可以说是势不可挡，十战九胜，这不，短短两年时间，太平军就攻克了天京（南京）。

只是，在攻克天京后，由于洪秀全本人沉浸于美色，再加上内斗（天京事变），太平军很快就走向了没落。那么，在洪秀全临死之前，洪秀全本人的行为有多疯狂呢？

简单来说，就是盲目自信，这时候的洪秀全还真的以为自己就是“上帝代言人”。

例如，洪秀全自信有“天兵百万”。

1863年11月，曾国荃率军占据了天京城外的孝陵卫，虽说此时的太平军依然占据了天堡城、地堡城、神策门等要害，但却彻底失去了和城外的联络，加上城中缺乏粮草，所以李秀成就提出“让城别走”之策略。

所谓让城别走，就是弃城而走，迁移到别的地方，等待东山再起。但李秀成的这一策略却遭到洪秀全的怒斥，洪秀全说：

“朕奉上帝圣旨、天兄耶苏（耶稣）圣旨下凡，作天下万国独一真主，何惧之有？不用尔奏！政事不由尔理。尔欲出外去、欲在京，任由于尔。朕铁桶江山，尔不扶，有人扶！朕之天兵，多过于水，何惧曾妖者乎！尔怕死，便是会死！”

由此不难看出，这时候的洪秀全还真的把自己当成了上帝代言人，觉得上帝会派遣天兵来救他，丝毫不用畏惧城外的曾国荃。

天兵百万或许可以暂时安抚军心，但城中没有粮食却是摆在面前的，有时候，士兵吃不饱可能比城外的千军万马还可怕。洪秀全知道后也不以为意，说可以吃“甜露”。

“合城俱食甜露，可以养生。”

这“甜露”听起来确实高大上，可实际上就是地面上的各种杂草，有人说这不能吃，而洪秀全则说：“做好，朕先食之。”

随后洪秀全天天吃这种杂草制成的食物，最后就中毒了，第二年就因病去世。

临死前，洪秀全还不忘“安抚”众人：

“大众安心，朕即上天堂，向天父天兄领到天兵，保固天京。”

不难看出，此时洪秀全已经完全魔怔了。