【春秋134】郑国：我也不想认两个爹，而且是天天过来揍我的爹

第一次弭兵会盟之后，晋楚双方不再进行直接军事对垒，不搞大决战。

春秋中后期，战争烈度显著增加，一场决战，参战贵族死亡或者重伤的概率升高，诸侯及大夫们并不愿意频繁地置身于具有丧命风险的博弈之中。

死亡本身还不是最糟糕的，核心人物的故去，导致本国政局动荡，才是纷乱时代最可怕的事情。

比如在前564年，晋国组织多国联合伐郑，郑国不敌而投降。中行献子建议：以待楚人之救也而与之战。结果呢，诸侯皆不欲战。

争霸还在继续，形式上发生了改变，晋楚两大集团在中原展开不实质性接触的拉锯战。

围绕着宋、郑两个核心点，反复拉扯。楚伐郑，晋来救，楚撤退，郑国盟晋，然后晋撤退，楚国又来问罪，郑又盟楚。一直是这个状态，郑国的两个大爹，轮流过来逼他下跪，扇他逼斗。

晋国对于郑国反复认爹的行为非常不满，这次占领郑国后，晋人再次责备郑人：兵至则从，兵撤复叛。每次盟约签合同，你们都发毒誓服从晋国，楚师来了却忘掉誓言，有没有一点契约精神？

郑国大夫公子騑气愤道：你以为我们想认两个爹吗？晋楚两个大国，每次带兵前来，都是强迫郑国成为盟友。可是，你们真正把我们当过盟友吗？只不过是来掠夺我们的财产，让我们的国家羸弱，百姓不能生存。郑国不需要强盗一样的盟友，而需要真正礼遇我们、庇护我们的盟友！

公子騑的发言让晋国高层陷入反思。对啊！作为强盛的大国，不做表率尚礼修德，维护天下秩序，却一味地掠夺弱国，这和蛮夷有什么区别？

知罃对荀偃说：“我们实在没有德行，反而以盟约来要挟别人，这难道是合乎礼的吗！没有礼，用什么来主持盟会？如果我们没有德行，人民将抛弃我们，岂止是郑国？如果能够安逸和平，远方的人将会归附，又岂止是郑国？”

于是晋师撤回国内。晋悼公进一步改善内政，约束权贵，息民惠民。

国乃有节。楚不能与争。

周代，是中国古代历史上最伟大的节点时刻。华夏，是整个人类进入下一级文明的引领者。

礼乐治国，德化天下。民为神主，以人为本，体恤苍生。

今天，很多国家虽然技术先进，各种哲思、文化和体制看起来很花哨，但是思想根源还是遵循丛林法则，还是强盗逻辑，还是神谕御民，不知德为何物，远不如我们的周朝。

华夏若不能主导世界，世界始终是一个大型动物园。先祖为我们构建了理想和方向，今日每个华夏子孙，多少要担负起一些使命和责任。

道阻且长，造炬成阳！