中国历史上不存在的11个人，却个个家喻户晓，我们被骗了1千多年

评价中国历史，无论是用源远流长，还是璀璨耀人都不为过，但如果说中国历史也存在“虚构”的一面，不知大家能否接受。

特别是在著名的历史人物上，有一些就是历史虚构而出的，其人其事大多演义而来，并非真实存在。

这样的人物在中国历史上比比皆是，要说最著名的，那便是以下11人，他们的故事断断续续欺骗了我们1000多年。

一、耳熟能详的孟姜女哭长城

孟姜女的故事流传于中国历史数千年的文化当中，其名声更是远播海内外。

传言，为了爱情，她忠贞不渝，为了寻夫，她破除万难，抵达长城，可结局却是亲眼目睹丈夫被劳累致死的尸体。

她哀嚎不断，其声动天，其情悲天，以至于长城都倒了一段，倒塌后的长城暴露出了一堆堆的尸骨。

秦始皇听闻此事，决定亲自惩处孟姜女，以维护自己的统治，但秦始皇面对孟姜女的美貌却动了私心，要将其收罗进自己的后宫。

孟姜女为了丈夫，也为了百姓提出了三个条件，给丈夫和百姓立碑，秦始皇要亲自祭拜戴孝。

最后，还要准许她到大海当中游玩三天。

面对这些要求，秦始皇都答应了，但孟姜女却在游玩大海时投海而死，维护了自己的名声与气节。

这种演义而来的故事显然与历史极其不相符，如果要找到历史上真正的人物，恐怕只有杞梁妻与之相符。

这位女子是春秋时期的人物，自己的丈夫杞梁战死之后，她悲痛欲绝，以至于哭声都震倒了城墙。

孟姜女的故事，可以算作是移花接木。

二、三国演义虚构而出的人物

三国演义的影响力在中国是巨大的，甚至人们把三国演义的故事情节当成真正的历史看待。

殊不知，在这个演义当中，很多人物与事件都是虚构而出的。

在中国女色排行榜上，貂蝉的美让人窒息，吕布都为之倾倒。

作为王允的义女，貂蝉在扳倒董卓的过程当中，不仅展现出了卓绝的智谋，更是甘愿以身奉献。

一个貂蝉成就了中国历史上赫赫有名的美人计，可也正是这个貂蝉，使得万世英雄的吕布一步一步走上了深渊。

至于她的最终结局，三国演义当中没有交代，人们大多猜测她被曹操私占。

这样的故事情节只存在于三国演义当中，在真正的历史上，是没有貂蝉这个人的，更没有貂蝉的故事。

要说能与董卓、吕布相勾连的女子，实际上有一位，那便是董卓的婢女。

此婢女与吕布私通，后来演变为吕布杀董卓，至于杀人有无私通这一因素，那就不得而知了。

除了著名的貂蝉是虚构的以外，关羽身边的周仓同样如此。

翻遍整个三国的历史记录，也没有找到周仓这个人，他似乎是凭空出现在三国演义当中，只是为了衬托关羽的无上形象。

本是黄锦军却受关羽光辉形象的感召，主动投靠其门下，为他持刀。

其忠肝义胆也深受关羽的影响，在关羽被杀之后，周仓没有苟活，而是随关羽一同西去。

现如今的关帝庙，往往都有周仓的一席之地，使其享受了千余年的香火供奉。

除此二人之外，三国演义当中的邢道荣也是虚构的人物。

邢道荣虽然谈不上多么著名，但他在三国演义当中的出场还是很有特色的。

他被安排在零陵之战出场，号称万人敌，声称只需一斧便能够单挑张飞、赵云。

演义当中，邢道荣与蜀汉方面的两虎将轮流作战，不落下风，同时，出言挑衅诸葛亮视其为酒囊饭袋。

虽最终死于赵飞之手，但他的口头语却成为了后世名言。

实际上这里也与历史有着重大的出入，原因就在于，刘备攻取荆南四郡带领的只有一个赵云，蜀汉方面的其他大将和智囊团全部不在身边。

邢道荣也成了三国演义当中一个虚构的人物。

三、隋唐四人同样不存在历史当中

隋末唐初是一个英雄辈出的时代，李元霸与宇文成都既是时代的风云人物，也是一对死对头。

可两人都是历史虚构而出的人物，现实当中没有这两个名字。

他们的父亲李渊和宇文化及倒是真实存在的，但在二人各自的儿子当中，却没有这两个名字。

李元霸以武功著称，更是以力量见长，一个3000斤的狮子他可以轻轻松松的举过头顶。

罗成、伍天赐都不是他的对手，宇文成都更是如此。

为了说明李元霸的实力到底有多强，历史还虚构出他一次能够杀死65万敌军。

这显然与历史并不相符，存在着巨大的演义成分，如果非要将李元霸往真实人物上靠，恐怕只有李渊的三子李玄霸能与之有丁点关系。

两人名字相差不多，可李玄霸16岁早逝，不可能成就李元霸后期的威名。

至于宇文成都更是如此，李元霸有多强，宇文成都就有多厉害。

他手中用的是一件400斤的兵器，虽不是李元霸的对手，但多次逃得性命，使得宇文成都在隋唐时期也威名赫赫。

当然，他的结局也好不到哪里，最终死在了同为虚构人物李元霸的手中。

至于另外两人，便是薛丁山、樊梨花夫妇。

与李元霸的虚构类似，薛丁山的父亲薛仁贵是真实存在的，但薛丁山却是虚构的。

至于他与樊梨花之间的爱情纠葛，更是被世人多番“添油加醋”，广为流传。

可故事编撰的再真实，演绎的再复杂，也仅仅是虚构而已。

四、杨宗保、穆桂英夫妇以及展昭，历史上无此三人

杨家将的故事在中国被视作忠义的代表，穆桂英更是被称为巾帼英雄。

杨家将的故事都是经过历史的演义，杨延昭只有三个儿子，并没有杨宗保这个人。

他与穆桂英的结合也是在小说当中虚构的故事，至于杨门女将也大多是历史的虚构。

杨业、杨延昭的故事一直流传在历史当中，人们感念其忠诚之事，便在小说的基础之上进行了演义，从而诞生了穆桂英与杨宗保。

至于另一个著名人物展昭，也逃不过演绎的安排。

一部包青天、一部三侠五义，是展昭出现在历史上的主要依据，但这两个故事大多是经过后代编纂而出的。

历史上并无其人、其事，更无展昭之人。

这便是历史上是一个比较著名的虚构人物，虽是虚构之人、之事，但他们的精神却是值得歌颂与传扬的，这也正是虚构的用意所在。

中国历史不缺乏著名人物、典型事例，但中国人对精神世界的渴求同样重要，在精神世界被满足的前提下，虚构的历史人物也便登上了历史的舞台。

这并不是历史架空、历史虚无主义，而是中国人精神世界的发展与表现。