楔形文字的诡异起源：突然出现突然成熟，至今还找不到源头

大约距今5200年时，楔形文字突然出现，形态已经相当抽象，是迄今已知最早的成熟文字。换言之，即便最早的楔形文字（乌鲁克IVa），也已是发达的成熟的文字，而不是还处于文字的初始阶段。

根据唯物主义辩证法，任何事物往往都有一个发展过程，量变引发质变，漫长的积累之后质变出现“原始文字”，进而“初熟文字”，最后演化为“成熟文字”。以此来看，楔形文字也应该经过漫长的演化，最终在距今5200年时出现真正的楔形文字。

然而诡异的是，无数顶尖专家掘地三尺，探索了数百年，至今仍未找到楔形文字的起源遗迹，其中遍布西亚的、比楔形文字更早的器物符号，竟然与楔形文字传承无关。

根据楔形文书记载，两河流域文字起源的传说有两个，即英雄造字观和文字神造观。

《恩美卡与阿拉塔之王》记载，乌鲁克国王恩美卡是楔形文字的发明者。迄今为止，西方学者将这段诗文视为楔形文字起源的重要根据。不过，诗文中没有说恩美卡之前没有文字，只是说他将言辞写在泥版上。

《伊南娜与恩基》记载，乌鲁克的保护神、恩基女儿伊南娜，前往埃利都、从智慧神恩基那里“骗取”“文化财产”，然后把它们运往乌鲁克的故事。其中，楔形文字是“文化财产”中的一种。

不过，以上两篇诗文的成文时间，都不早于公元前2100年，比考古认定的楔形文字出现时间都晚了千年左右，不可能是楔形文字起源的真相。

既然文献记载的传说不可信，那么只能求助于考古实物，但尽管考古挖出了很多比楔形文字更早的文物，却依然没有找到楔形文字的起源。其中，大量比楔形文字还要早的器物符号，竟与其起源无关。

在楔形文字产生之前，两河流域及其周边不少区域，都出土过陶器符号：伊拉克哈孙纳遗址，距今大约8000年，出土过各种形状的“万”字符；伊朗境内的贾法拉巴德遗址，距今7000年—6000年，出土了35个刻画符号；伊朗乔威遗址，距今约6700—6600年，出土84个刻画符号，归纳起来有26种，其中“万”字符（该符号在西亚史前遗址中很常见）出土过七次等等。

按理说，它们早于楔形文字，应该对其产生一定的影响，乃至楔形文字就是从中演化而来，最不济两者也会存在一定联系。然而，北京大学外国语学院西亚系教授、《西亚考古史》作者、亚述学家拱玉书却指出：“陶器符号在西亚没有影响楔形文字的起源，就目前所知，楔形文字的起源和陶器符号没有关系。”其中，包括西亚极为常见的“万”字符，在楔形文字中依然没有出现。

“楔形文字的起源和（更早的）陶器符号没有关系”，这个判断无疑让人难以置信，因为以中国的器物符号与甲骨文为例，两者之间或多或少会存在一定联系：

刻在龟甲上的贾湖刻符，与甲骨文相隔5000多年，却明显存在千丝万缕的联系。

刻在陶器上的双墩刻符（见下图），数量高达630个之多，尽管在文字形式上，与甲骨文的传承关系有待确定，但双墩刻符具备象形、指事、会意三大造字法，无疑传承给了甲骨文。

除此之外，半坡刻符、青墩刻符、庄桥坟刻符等等，虽然是不是文字，如今还存在不小的争议，但一般认为它们与汉字形成、以及甲骨文，都或多或少存在一定的联系。

总之，虽说汉字起源还有很多未解之谜，但甲骨文之前的很多器物符号，往往都与汉字起源存在一些联系，因此“楔形文字的起源和（更早的）陶器符号没有关系”的现象，只能让人匪夷所思。

如果器物符号与楔形文字的起源无关，那么楔形文字又是如何演化出来的呢？

以中国为例，甲骨文中的典字，是双手捧册，而“册”是竹简文书的象形，故而可见商代已有竹简文书。由此推测，夏代或许也有竹简文书。由于竹简文书容易腐朽，因此如今找不到夏商的竹简文书，难以追溯甲骨文之前的初熟文字。因此，楔形文字之前的演化文字，可能就写在了竹简木简上，导致如今无法追溯楔形文字的起源。

不过，楔形文字之前，西亚存在众多器物符号，为何没有在器物上留下一点文字起源的痕迹？显然说不过去。

鉴于此，拱玉书等学者认为：楔形文字是由一个或一些贤者在短时期内创造发明的，而不是发展的结果。也就是说，楔形文字在极短的时间内形成，没有所谓的演化过程，故而如今找不到楔形文字的起源痕迹，这就回到上文提到的“英雄造字观”了。

总而言之，拥有“世界最早诞生的文字”美誉的楔形文字，却“来历不明”，出道即基本成熟，迄今为止没有找到什么起源线索，着实让人难以置信。

让人惊奇的是，古埃及文字与楔形文字一样“来历不明”，迄今也没有找到长期演变后成为文字的证据，也几乎是出道即基本成熟。

参考资料：《拱玉书：文字是发明的，不是发展的结果》等