毛泽东思想过时了？二战后众多国家诞生，一些国家来自毛泽东思想

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新时代遭遇的问题会让你重新认识毛泽东。

当今世界进入21世纪，这是一个什么时代呢？这是一个金融资本时代。

目前资本主义依然主导着这个世界，而资本主义已经由产业化进入金融化，由在地化进入全球化。表现出来就是将本国产业转移到了海外发展中国家，着力发展金融资本，将全世界都纳入其金融结算体系。

过去常常听到的帝国主义似乎消失了，实际上并没有消失，而是演变成了另一种方式。

今天的很多发展中国家，过去很多都是帝国主义的殖民地，帝国主义通过实际控制当地领土、政权和经济来殖民化。过去这些殖民地国家如今成了发展中国家，但是依然没有摆脱被殖民的命运，过去帝国主义以实际占领该国进行殖民，如今通过金融资本进行殖民。

这些发展中国家有一部分是从二战之后的民族独立运动中诞生的，它们之所以能诞生，其中有一个很重要的原因就是毛泽东思想对外输出的结果。

当我们在朝鲜战场上与美国较量之后，世界被压迫被殖民的国家突然觉醒了。

因为按照大多数人的逻辑认为，像美国这样的国家是不可战胜的，但中国人民在朝鲜战场上打破了常理，让这些国家意识到自己也可以像中国那样赢得民族独立，于是民族独立运动风起云涌。

当毛泽东思想对外输出之后，其他国家在学习毛主席的著作之后，开始争取民族独立运动。

二战之前全世界仅有60多个国家，二战之后增加到130多个，如今被普遍承认的国家190多个。从130多个增加到190多个，这其中就有毛泽东思想输出之后争取民族独立的国家。

如今资本主义进入金融资本新殖民时代，依然掌控着世界，斗争并没有停息，而是更加惨烈。

面对这种新殖民时代，我们该如何应对？依然可以从毛泽东思想中找到答案。

毛泽东思想对于大多数人来说或许不太容易理解，我们来给大家梳理一条不一样的线索。

毛泽东思想可以改变一个国家的命运，让这个民族独立并得到发展，所以毛泽东思想具有民族性的特点。

我们先来回顾百年前的新文化运动，当时西方思潮涌入中国，“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）被奉为圭臬，由此西方文化也在当时的旧中国遍地开花。

与毛主席同时代的人开始了新的文化创作，现代诗歌便是从那时候引进来的，很多文人都开始写新体裁的诗，比如胡适写了《蝴蝶》、《风在吹》等，郭沫若写了《女神》，闻一多写了《死水》，戴望舒写了《雨巷》等等。

毛主席当时也接触了西方思潮，但是他没有跟着这些文人写现代诗，而是依然写具有中国传统文化的唐诗宋词，《沁园春·长沙》、《西江月·井冈山》、《采桑子·重阳》、《菩萨蛮·大柏地》、《清平乐·六盘山》、《念奴娇·昆仑》、《七律·长征》。

当众人对西方文化趋之若鹜时，毛主席依然坚守着我们的传统文化，从这一点上便能看出他身上的民族性特点。

如果自己民族的文化都不能传承，那么这个民族未来将不复存在。

今天我们回过头去看毛主席和其他人的诗，谁将历久弥新，谁将昙花一现，时间会给我们答案。

强调民族性是毛泽东思想的立足点，既然要让这个民族存在，那么必然就要让这个民族有发展空间，如果这个民族处于被压迫的地位，那么首先就要争取民族独立，不能受控于任何势力。

回顾我们的共和国成立至今，有些人不明白为什么我们过去的日子这么苦，原因就在于我们坚持民族独立。

上世纪五十年代美国因为意识形态封锁我们，六十年代苏联也是因为意识形态封锁我们，前者是两个不同制度问题，后者是涉及到主权问题。因为苏联要求在中国驻军，并且成为其军事基地，这就意味着中国将不具备主权的完整性，最终导致中苏关系恶化。

1950年朝鲜战争，1962年中印战争，1969年珍宝岛战役，这些都是为了维护民族的独立性。

如果我们放弃民族独立原则，或许我们的下场跟中东一些国家无异。

为了保证我们这个民族能够持续存在，那么就只能走工业化的道路，如今我们成了工业品类唯一齐全的国家，依然受到西方势力的打压，美国对华为芯片的禁令就是典型的例子。

试想一下，如果我们不坚持走工业化的道路，我们的国防拿什么来维护？如果我们保卫自己的武器都是敌人提供的，你觉得敌人会提供给我们消灭对方的武器吗？

为了保持民族独立性和可持续性，我们选择了工业强国的道路，为此我们的祖辈和父辈贡献了自己的青春和热血，没有他们的忘我付出，我们今天哪来的幸福生活？

有些人诋毁那个时代，诋毁我们的祖辈父辈，说白了就是不认同这个民族，既然不认同这个民族，又何必待在这里，耗费这里的资源？

毛泽东思想的核心是人民性，也就是为人民服务。

对于人民性，毛主席和同时代的其他人的理解完全不同。

大多数人都在嘲讽当时民众的劣根性，给当时的民众诊断出了病症，却开不出药方。

毛主席并没有因为民众的劣根性而鄙视民众，反而认为中国革命的力量就蕴藏在民众之中，革命胜利必须发动民众，依靠民众，只要民众被组织起来，他们就能改变过去的精神面貌，而发动民众组织民众就是共产党人的使命。

事实证明，中国的民众并没有像那些文人笔下所描写的那样低劣，而是被组织起来之后，成为了抗日战争和解放战争取得胜利的根本保证。

我们这个民族在危亡之际得以保存，正是这些被当时的精英阶层所看不起的民众奋起抗争的结果，没有他们的抗争，何以有今天中华民族的强大？

我们这个国家因人民而来，自然我们所做的一切也是为了这个国家的人民，因此坚持人民性是毛泽东思想的核心。

过去我们在艰难困苦中，依然坚持保障全民的医疗、教育、住房等个体生存发展的必要条件，即使条件再差，也依然把学校办在深山里，让偏远山区的孩子接受教育，依然有赤脚医生来为农民看病，让农民也能有健康保障。

让每一个人都有生存的权利，并且让大多数人都能享受整个国家发展带来的福利，这是毛泽东思想的核心。

今天我们遭遇了西方另一种形式的打压，我们依然可以依靠毛泽东思想来应对，民族性是我们的根本，独立性是我们的目的，人民性是我们的核心，围绕这三个方面就能应对现在和未来的各种错综复杂的斗争。

这么多年的经历，我们应该重新认识毛泽东。

当别人全盘西化时，他依然坚持中华民族自己的传统文化；当可以依附别人获得红利时，他却选择坚持民族独立性；当别人只看到民众的劣根性时，他却看到民众中蕴藏的力量。

他给了这个民族以自信，他将创造出来的财富与全民共享。

如果你不坚持民族性，不坚持独立性，不坚持人民性，未来还将遭遇西方的各种阴谋诡计。

过去我们被欺负了，有人民来撑腰，如今我们被欺负了，该找谁来依靠？

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