杨贵妃之死：杨贵妃究竟魂归何处？为何四川和日本都有杨贵妃墓？

杨贵妃是中国历史上著名的四大美女之一，相传有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，后来偶遇唐玄宗李隆基并深受其宠爱，被册封为贵妃，杨门一族也因此鸡犬飞升，杨贵妃的族兄杨国忠更是被封为位高权重的宰相。

公元756年，安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃跑，途经马嵬坡时，大将陈玄礼认为杨贵妃为红颜祸水，只会祸国殃民，便迫使玄宗将她赐死。作为中国历史上最著名的女性之一，不论是生前还是死后，都充满了传奇色彩，再加上文人歌咏与史家叙事的不断演绎，迄今为止，人们对杨贵妃是否死在马嵬坡仍旧众说纷纭。

史载贵妃之死

史书记载，公元756年，安史之乱爆发后，唐玄宗带着杨贵妃、高力士等人连夜出逃。第二天，逃亡队伍来到山西境内的马嵬坡时，随行将士突然哗变，杀死了祸国殃民的杨国忠，然后又将矛头指向杨贵妃。玄宗无奈，只得命高力士将她勒死并就地安葬。唐玄宗回长安后，秘密令宦官改葬贵妃，但是办事的宦官回来却说贵妃遗体已不见，只带回了贵妃生前携带的香囊。

关于这件事情，新旧唐书各有记载。《旧唐书》说：肌肤已坏，而香囊犹在。而《新唐书》只有“香囊犹在”四个字。为什么新旧唐书对这件事都写得如此含糊呢？难道贵妃遗体被人盗走了，或者贵妃并未葬在马嵬坡？

早在贵妃死后不久，民间就有传闻，称贵妃并非死在马嵬坡，而是流落到了别处。作家俞平伯在其《论诗词曲杂著》中对此做了考证，认为如果贵妃真死在马嵬坡，那么白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》写至马嵬坡即可，何必还要假设临邛道士和玉环太真呢？因此，俞平伯断定杨贵妃并非死于马嵬坡。而陈鸿《长恨歌传》记载“使人牵之而去”，应该是说杨贵妃被人牵走藏起来了。白居易《长恨歌》说玄宗回长安后为杨贵妃改葬，结果却是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，连尸骨都不见踪影，这就更加证实贵妃并非死于马嵬坡。陈鸿的《长恨歌传》甚至点明杨贵妃并未死。

贵妃下落知何处

如果杨贵妃当年没有死在马嵬坡，那么她又下落何处呢？

今天的马嵬坡上，不仅有修葺一新的杨贵妃墓，还有贵妃雕像，那修葺的大墓高达3米，外面是包砌得很严实的青砖，原始的贵妃墓不可能有这样的青砖。就在人们苦苦寻找贵妃真正下落的同时，四川省都江堰市的红梅村爆出了千年古墓的新闻。

传说，红梅村后面山脚的那座千年古墓就是杨贵妃的寿终正寝之处。据村里的老人说，那是一座暗墓，早年有一块墓碑，墓碑上仅刻有一个杨字，却没有名讳。“文革”期间，那块墓碑已荡然无存。而今墓地上种满了庄稼，只有一块破旧的祭台青砖。1997年，都江堰市对古墓进行了挖掘，挖出的棺木长1.7米，宽仅45厘米，明显是女人的棺木，但墓主人的身份却难以判断。由于缺乏相关的证据，红梅村的传说就没法考证了。

2002年，日本影星山口百惠自称是杨贵妃的后裔。这样的消息让中国人震惊不已，杨贵妃怎么跑去日本了呢？持这种观点的人不仅有作家俞平伯，更有日本学界的学者。他们认为，当年马嵬坡被缢死的是一个侍女，大将陈玄礼见贵妃貌美，不忍心杀死，便和高力士密谋以侍女代之。此计成功后，陈玄礼又派亲信护送贵妃扬帆出海，飘至日本三口县久津并在那里终享天年。如今，日本山口县还有一座杨贵妃墓。自称贵妃后裔的山口百惠就是那里人。

对于这件事，日本南宫博《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中均有描述。难道杨贵妃真去了日本？著名文学家严绍焘认为，他们之所以会得出这样的结论，大多是受了白居易《长恨歌》的影响。白居易在《长恨歌》中写道：“为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。”“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。”白居易想象杨贵妃虽然在事变中人已死，但灵魂却已经飘到海上仙山上，后来与唐明皇的使者在神仙山上相遇。那诗中所写的海上仙山蓬莱宫在何处呢？在日本文学中，学者常常用蓬莱山代指日本。这样的说法虽然看起来有理有据，但终究过于离奇，而且全凭《长恨歌》的猜测附会而来，也不能令人信服。

看来，随着时间的推移，有关杨贵妃之死的传说越来越离奇。据《高力士外传》记载，杨贵妃之死完全是因为其堂兄的连累，因为六军将士痛恨奸臣杨国忠，所以把杨贵妃也牵扯进去了。高力士还认为，从马嵬坡事变的形势来看，杨贵妃非死不可。她是在驿馆的佛堂被缢杀的，尸体随后由佛堂运到了驿站，唐玄宗还让陈玄礼进来验看。这件事在《旧唐书》《新唐书》《通鉴》均有记载。

不管杨贵妃去到哪里或者真的死于乱军之中，都是人们对杨贵妃的同情与怀念。六军将士以杨贵妃为祸乱的根源，要求处死她。高力士曾说“贵妃诚无罪”，虽然这话有些片面，但杨贵妃确实非罪魁。纵观历史长河，我们可以看到事实真相，安史之乱的发生是由唐朝各方势力产生的矛盾所致，也可以说是统治阶级内部争权夺利的结果。正因为这样，我们可以说杨贵妃不仅不是罪魁，反而是一个可怜的政治牺牲品。因此，人们幻想已死的贵妃能够死而复生，得以在民间享其天年。

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