不知道你有没有类似的感觉，那就是《水浒传》这本名著虽然足够精彩，但也总不免给人一种虎头蛇尾之感，尤其是那个结局，无论读几次，都始终觉得有些过于仓促和突兀了。
原著最后一回开篇那首词就显得格外讽刺。
说是：“罡星起河北，豪杰四方扬。五台山发愿，扫清辽国转名香。奉诏南收方腊，催促渡长江。一自润州破敌，席卷过钱塘。抵清溪，登昱岭，涉高冈。蜂巢剿灭，班师衣锦尽还乡。堪恨当朝谗佞，不识男儿定乱，诳主降遗殃。可怜一场梦，令人泪两行。”
当真好笑，就如词中写的，走南闯北那么多年，征辽、田虎、王庆都没出事，一到征方腊，何止两行泪，那是死伤近七成，这不是闹么？
（梁山好汉剧照）
难道方腊阵营真比辽国、田虎、王庆强很多？自然不是。
可那为何梁山群雄多半不得善终？
其实最让笔者不解的，还要数“花和尚”鲁智深，要说其他好汉是作恶多端，这鲁智深怎么着也算是书中形象最正面的好汉，怎么就连他也不到五十岁就死了？
关于鲁智深的年龄这哥们初登场时是三十多岁，征方腊结束，也不过五十来岁，对于一个习武之人来说，此时正处于当打之年，他们的身板也远比一般人要硬朗，照理说，正是如日方中的年纪，别说死了，哪怕是生病，都不该是什么大病。
而鲁智深却死了。
书中只提到这么一句：“鲁智深笑道：‘既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。’寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他。只得唤道人烧汤来与鲁智深洗浴，换了一身御赐的僧衣……焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。”
（鲁智深圆寂剧照）
你说这荒唐不？前一回里，鲁智深还拿下了方腊，是的，原著中生擒方腊的活甚至都不是由武松来干的，而是鲁智深的功劳，那方腊在他面前没有任何招架之力，而短短一回之后，鲁智深人就不行了。
说什么听潮圆寂，其实站在旁观者的角度来看，这不就是暴毙身亡吗？
一个好端端的大活人，说死就死了，哪是什么浪漫的听潮圆寂？这很吓人的好吧！
当然，也有人说鲁智深这是想要金蝉脱壳，所以使了个障眼法，但书中也提到，后来鲁智深的尸体都被宋江等人给烧了，这如何还能有变数？这不是金蝉脱壳，是金蝉化成灰了啊。
所以再回过头来看，鲁智深这般英雄汉，为何也会落得如此凄惨的结局？
或许当初王英与扈三娘洞房花烛之时的那段剧情，就能够给你答案。
顺着原著读下来，你就不难发现一个事实，那王英与扈三娘别说登对了，他们二人甚至都不像是一个画风里的角色。
王英的人品如何都不谈了，就只谈外貌，他也是矮小又丑陋，还带着几分猥琐。
而扈三娘呢？施耐庵可以说是用尽了最美的词来赞美她：“蝉鬓金钗双压，凤鞋宝镫斜踏。连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。”
她浑身上下就没有一处不美的。
可就是如此两个不登对的人，居然成了夫妻。
当然，这自然不是扈三娘自愿下嫁的，她也是迫于无奈，面对这帮凶神恶煞的贼人，她又能如何呢？
（王英、扈三娘剧照）
只是从明面上来看，当时的氛围还是十分融洽的。
书中只道：“宋江亲自与他陪话，说道：‘我这兄弟王英，虽有武艺，不及贤妹。是我当初曾许下他一头亲事，一向未曾成得。今日贤妹认义我父亲了。众头领都是媒人，今朝是个良辰吉日，贤妹与王英结为夫妇。’一丈青见宋江义气深重，推不得。两口儿只得拜谢了。晁盖等众人皆喜，都称领宋公明真乃有德有义之士。当日尽皆筵席，饮酒庆贺。”
你不得不服，宋江这老贼，当真是精明，人是林冲抓的，他却半路截下，做了个顺水人情，啥也没付出，就空手套白狼得了兄弟们的好感。
而扈三娘却不得下嫁王英，还要装得十分幸福的模样，当真是可悲啊。
而梁山其他兄弟的欢呼喝彩也将他们的冷血一展无遗，他们是真心为王英、扈三娘喝彩吗？
自然不是，他们不过是得不到就毁掉的心态罢了，只是想看热闹，看扈三娘出糗。
这即是问题所在。
梁山的这帮人，实在称不上是什么好人。
（鲁智深剧照）
固然此时鲁智深不在，但后来的他确实也加入了这个团体，也就是认可了这帮人的为人，一滴清水掉进泥潭，也就不免变得浑浊了。
鲁智深本性虽不坏，但也入了贼窝，自然也就谈不上是正派了。
这就好比八九十年代的港片中，那些以道上混混视角拍的故事，哪怕那些人是主角，最终也不免落得凄惨的结局。
为啥？作者要表达的就是出来混的，没一个能落得好的下场。
回到《水浒传》中，道理也是一样的啊。
