穿过林立的百年古柏，游走于孔庙的十三碑亭、孔子设教之杏坛、大成殿，仿佛依次打开一座座深邃沧桑的历史之门；
漫步在五峰环绕、波光粼粼的圣水湖畔，瞻仰位于半山之中、巍峨耸立的世界上最大的孔子铜像，耳边仿佛聆听到了圣贤的敦敦教诲；
置身于时尚典雅、恢宏壮观的大学堂，移步换景的文化氛围弥漫其间，激发着每位来客想要一探究竟的兴趣……
3月16日—18日，宏文学校青岛校区G2年级孔子、孟子、颜子、曾子4个House近100名学生，在两天半的时间里赴曲阜“三孔”、尼山圣境开启了以“闻道知新 君子之路”为主题的祭孔游学之旅。
（一）活动仪式感十足
当传统文化与形式多样、仪式感十足的具体活动相结合，不仅易于被接受，还能焕发出讨人喜欢的时代魅力。在此次游学之行中，宏文学校青岛校区充分考虑到国际学校学生的心理特点，对行程中的项目进行精心设计和个性化定制，每一项重大活动都赋予了十足的仪式感，大大提升了学生的参与热情。
作为尼山圣境特色明礼仪式之一，礼敬先师仪式可谓将传统祭孔仪式精华与当代“明礼生活方式”相融合的典范。这一仪式集礼仪、雅乐为一体，每一位参与者都能直观地感受到儒家思想精髓，体会传统礼乐文化的震撼力，进而尊师重教、自觉担当起弘扬传承中华优秀传统文化的使命。
3月17日上午的金声玉振广场，雅乐悠扬，沁人心脾，气氛庄重肃穆，学生们整冠肃立，随礼仪官依次完成整套礼仪：行揖礼、敬献花篮、主祭官敬香、乐舞敬献先师、师长寄语、诵读《论语》经典……礼成。
一位学生感慨，整个过程原汁原味地再现了古代文化的魅力，仪式感与震撼力超乎想象。在演奏雅乐环节，位于队列最前面的他近距离地注意到奏乐师们投入的换气表情，而非寻常的例行表演，好似在追忆遥远的过往，让他非常吃惊。
在春风荡漾的圣水湖畔，所到之处无不被浓郁的儒风雅乐所浸染，这让学生们充分感觉到，传统文化内涵并不晦涩难懂，只要有了好的载体，不仅变得生动有趣，还可以浸润人心。而尼山食礼的文化体验，无疑是整个研学之旅中最鲜亮的一抹文化色彩。
从器具陈设、进食范式、菜品烹饪、宴乐娱乐等各方面，尼山食礼都体现了对汉代食礼文化的重现。沐手、熏香后，学生排队依次入席，随后食礼仪式开始：鸣赞着汉官服，郑重侍立唱：谢福、敬天地、乐宾起乐……进餐结束后，鸣赞唱：乐起送宾——
学生们纷纷赞叹：食礼寄予了古人敬畏自然，感恩造物，追求美好、恪守文明的美好心愿，感觉全新复活了古代贵族阶层的生活雅趣和生活场景，让人顿生敬畏之心，一些学生甚至沉醉于持续的唱礼中而不敢动筷了。
好在随后席间的娱乐环节——投壶之礼让正襟危坐的学生稍稍放松了一下，几位主动参与的学生互相行揖礼后，手持箭矢一先一后投掷。随着箭矢划着漂亮的短弧线落入壶中，俨然为儒家文化礼的君子之道找到了一个鲜活的出口。
（二）体验项目引发共鸣和共情
对每一位来曲阜的研学之士来说，高大上的儒学理论传播并不稀缺，而转化落地的实践与体验，尤其是针对年轻人的体验项目内容，更能激活学生们的文化神经，成功引发共鸣和共情。
学生们表示，一大段一大段的讲解词听下来很累，而且需要静下心来细细体味，这远远满足不了高中学生的新奇感。而在一系列体验活动后，他们会带着思考，在接下来的各景点参观中，主动找寻与体验相关的线索、实地求证。
在“金石传拓”体验区，学生们一边往刚喷过水的石碑复制品上覆盖宣纸一边说，感觉传拓越来越成为一种优雅的艺术形式了，自己拓印过的碑文或者动物画像，自己会好好地珍惜收藏，如同收获了一份特殊的文创伴手礼。
如果说判断儒家文化传播成功与否的标准之一是“讨人喜欢”的话，那在观看完《天下归仁》灯光秀和《金声玉振》演艺项目后，几乎所有的学生都被深深震撼了，纷纷赞叹“太美了”“非常喜欢”“非常绚丽”……
《天下归仁》灯光秀结合了传统器乐和古调吟唱，当大学堂里的灯光暗下来，游客就被带进了一个奇妙的光影世界，过眼处上演着时间回溯的光影，穿越感十足的体验，吊足了学生的胃口。
《金声玉振》演艺项目已经不是一场简单的演出了，更像是纵贯人一生跌宕起伏的写照，“由凡入圣”到“风雅颂”的礼乐画卷，感觉身心同时在感受孔子的思想和内涵，让人耳目一新，久久回味。
礼在生活中。三天的研学过程中，宏文学校青岛校区的学生们耳闻目睹，对“闻道知新”有着自己的看法。
曾子班学生曹子然表示，“曲阜之行让我越来越深刻地体会了圣贤思想和做人的智慧。印象最深刻的是每个活动几乎都有揖礼讲解，几天下来同学们几乎都很自然地行揖礼了。而当听到导游讲‘行有不得，反求诸己’事例后，结合自己生活学习中的困惑，感觉一下子豁然开朗了。”
孔子班的一位学生在听了《论语与修身》的专家讲座后表示，自己对“修己安人”有了新认识，修就是改造的意思，把自己改造得越来越合理，个人实际上就拥有了最大的自由，就不需要有什么顾虑了。
也有同学表示，“礼仪是文明传承的载体，生活中不必刻意去学礼仪的表象，更要关注它的内核。只要在生活中仔细观察，也能感受到许多当代的‘明礼生活方式’，比如‘尼山食礼’仪式让我感觉日常就餐时礼敬长辈就是礼的现代化表达。”
（三）坚守“六艺”教育理念结硕果
“孔子的见解是非常有生命力的，无论是在过去、现在还是将来，它都能让人不断地思考，让人从中不断地得到启示……”此次“闻道知新 君子之路”祭孔游学之旅，宏文学校青岛校区校长柏文军博士亲自带领教师团队，且一直与G2班学生吃住行在一起。
在柏文军校长看来，习惯成自然，游学活动是个承载和抓手，此次研学就像在学生们心里种下了一颗种子，少年时可能还不能体会，即便多年后发芽也不晚。今天的“闻道知新”，相信一定会在明天的“君子之路”历练过程中唤醒。
作为国际高中的校长，柏文军深谙教育需要潜移默化的道理，绝不仅仅靠课堂上所学的理论性知识就能完成的，关键时候要带学生们去实地体会和实践。
他表示，曲阜祭孔向来是宏文学校青岛校区的教育内容之一，经过三年疫情的暂停后这次重启可以说是一个崭新的开端，特别对G2低年级学生来说是一次非常难得的教育。这几年，宏文学校的学生素质越来越高，在追求好成绩的同时，学校更希望把学生培养成拥有高素质的人才。
一路随行，记者在点点滴滴中也看到了宏文学校青岛校区学生的素质。
游览孔庙时，遇到坐轮椅的游客过台阶，别人还没注意到时，早有三两位学生不约而同地上前帮抬了过去；不论到哪里参观，孔、孟、颜、曾4个队伍都列队整齐，进出有序，没有高声喧哗者；中途每项活动结束时，学生们或深深鞠躬或以掌声献上自己的感谢……
高素质的背后，是宏文学校青岛校区多年来对“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）的新传承和扎实的培育积累。其中，“射”是对学生身体素质和体育竞技方面的教育；“御”是注重学生领导能力、合作能力以及竞争意识方面的培养；“书”是培养学生涉猎多元文化并积极投身社会实践；“数”是对学生学术能力等方面的教育。
作为学校教育的基本理念，新“六艺”的核心是教育学生学会尊重人，先学做人，再学习。此次学校重启祭孔传统，除希望借游学活动增进学生的积极能量外，更为了提升学生的思想品德。
柏文军表示，“作为一所国际学校，宏文学校青岛校区的学生毕业后将步入世界各地的高校，但只要在内心深植下传统文化的种子，学生们就不会忘记自己是中国人，因为中华优秀传统文化是他们的根，更是他们的命。”
（大众日报客户端记者 梁利杰 通讯员 刘晓帆 报道）
