以下是社会教育教学研究者泽渊老师的经典文章（弘扬中国教育精神，传承优良传统文化，让中国教育理念走向世界）：
孟子曰“得天下英才而教育之。”
孟子这句话其实说的是人的教育，是君子三乐中的一个，其实涵盖了人性对未来的期盼，如果自己的孩子能够接受良好的教育成为社会栋梁之才，为时代的发展和进步做出一定的贡献，那是一件快乐的事情，对于教育来说更是有意义和成功的。
这也是对社会的憧憬和期盼，对良好教育环境的梦想，对教育内容和教育思维的畅想。
传播知识和育人成才，这是人类文明发展到一定水平时的引导性传授模式，其实教育源自于自然的存在，说大了就是星球的诞生，说小了就是人类的繁衍，自始至终，教育从不延缓，也未曾停过，永久并长期影响人的身心发展和各种社会艺术行为，包括创造性思维和应用性社会实践。
教育的本质其实是适应，适应各种面对的各类因素，包括心理因素、社会形态、群居模式、思维信仰等，而教育的时代精神和审美价值取向则有不确定性和两面性，这也是教育美学承载的一种传承和变幻，大自然和宇宙给了人无限的遐想，同时天体间的运动和自然规律引导思维朝着探索性和适应性去发展，最终实现教育的突破和创新，发明和创造，甚至在认知允许的范围内更加深入去追寻未知。
教育有一个共同的目的，就是不断寻找具有教育价值的教育内容，也就是科技创新和科研成果。
而这样的内容创造并不是所有的人都能够实现，大部分人在受教育后都处于适应和再学习，用教育所得的认知来求生和创造财富，即为工作上班，在实践中检验新的文明和新的科技，为进一步做好未来教育做实践性铺垫，所以任何参与社会活动的人都是教育者，也是被教育者，而有重点科研成功和实现大型转变理念的思维者就是改变时代的人才，也是人类历史上能够做出特殊贡献的人，包括科技、人文、政治、经济和和平。
这就是教育的内涵和外延，也是人能够适应环境和改变生存环境的前提，教育的艺术性来自于丰富的外界环境，人类如何遵循和打破具体的教育瓶颈，就出现了教育改革，伴随着人类文明的进步不断的衍变。
教育过程中，意识思维和自我感知性不一定能够达成一致，所以需要干预和疏导，用一定的约束理念和科技文化学术理论去规范教育的内容，用教育的服务性来满足时代教育的制度，久而久之就演变为法律，教育从此更加具有体制性，变得更加完善，并不断随着社会的进步而改革，随着改革而更好适应教育和具有创造性思维，从而促进社会的发展和教育事业的辉煌。
教育既是知识的传播，也是思维的传授，可以提高人的综合认知水平和适应社会发展的能力，在一定的社会形态下，思维的成熟度和认识的丰富性取决于时代教育水准，尤其是制度优势和社会主流教育价值观，还包括思想信念教育和培养民族凝聚力、团结力的感染教育，不能守旧，也不能照抄，要懂得传承，也要懂得创新。
要让教育走在时代前沿，仅仅靠观念和思想无济于事，需要有创造性思维和先进的教育制度，规范和奖励教育成功，制定教育政策和实施教育方针，不限制个性化发展，不脱离社会主流价值观，也就是政治和教育的结合，如何把创造性思维融合在家庭教育、社会教育和学校教育中，是一个漫长而复杂的过程，也是一个不断探索和进步的历程。
教育理念、制度、方式方法的创造性决定了一个受教育者的创造性，新政策、新征程、新目标都需要创造性思维，高质量的社会教育体系，完善教育教学者的创造性教育思维，做出统筹和部署，有利于在很短的时间内实现教育的转变，在一定的时期内出现领先的科技人才和各类具有创造性的国家栋梁。
新时期教育改革的创造性思维影响文明进程，是一个时代发展的标志。
兴国和推进教育改革密不可分，百年大计，教育为本，教育的是人，而制约一个人行为艺术的就是思维，思维的创造性决定一个人的价值趋向和家国情怀，如何将基础性、适应性教育和高研教育有效结合并合理分离，在文凭和职能的分配上，寻找有利于教育长期稳定培养高端人才的突破口。
教育无小事，教育强则国昌，教育理念的形成、教育制度的完善、教育环境的干便、教育方针的落实、教育人才的培养......这一系列的教育改革都要朝着创造性思维不断前行，满足日益增长的优质教育的需求。
避免教育和社会的发展不均衡和滞后性，从而不再让社会教育来大范围弥补学校教育的漏洞，尤其是初等教育中的陈旧教育模式和应试性教育观念。
学而育之德，德才兼备，学书五车而死读书，则被书所累，不读书而创造，再努力也无济于事。
所以要先学后变，克服传统的教学模式和教育理念，在新的培养体系和思维解读上发挥自我创造性思维能力，增强自身的文化内涵和心理素质，更好的适应社会个做出更大的贡献。
