李时珍是中国古代著名的医药学专家，他创作的《本草纲目》也成为了中医药的珍贵书籍。
历史上关于李时珍的记载和传说已经很多，大家都耳熟能详，今天我们要说的是，在李时珍的医药学系统中占据最主要地位的哲学思想。
这就是《周易》思想，可以说，在李时珍的著作中易学思想几乎无处不在，他是一个将易学与医药学高度结合的专家。
今天我们就聊聊李时珍和《周易》的关系。
中医和《周易》自古以来便有密不可分的关系，从先秦时代，中医便与五行阴阳融合在一起，秦汉医学家们常以五行代表人的五脏六腑，以阴阳气血流转说明人的经络运行，又用气、元、神等代表人的精神意识。
当时《周易》最核心的部分六爻八卦与中医的结合还没有完成，五行阴阳将易与医连接了起来。
随着时代发展，到了唐宋时期，《周易》与中医开始高度融合，孙思邈便十分重视《周易》对于医学的指导，在他的著作中，易学思想十分浓郁，已经到了无易不成医，有医必有易的境地。
而《周易》与中医彻底完成融合还是明代，以张景岳、赵献可、孙一奎为代表的一批医学家，将《周易》八卦爻辞与中医合二为一，提出了“不知易不足言大医”。
从此以后，《周易》与中医休戚一体，几乎不分彼此。
李时珍真是此种思想的继承了。
李时珍出身医学世家，他的父亲便是宫中太医。李时珍早年打算走科举仕途，但并不顺利，于是转而学医。
他因为给王爷家看病而名声大噪，后被推荐进入太医院，在太医院的几年，李时珍得以博览群书，收集了大量中医药学的资料。
凭借着他的才识，李时珍辞官还乡，自己办医院，同时游历四方，寻访药材方剂，为自己的著作进行论证。
经过多年的努力，《本草纲目》终于完成。
在这部皇皇巨著中，李时珍将《周易》思想发挥得淋漓尽致，他用金木水火土五行为篇目，将种类繁多的中医药进行分门别类。又以八卦所属阴阳为根据，对于人体不同的部位，药材不同的属性，乃至万事万物的属性，进行了划分。
同时，他用阴阳转换和相互对立的思想，来解释中药药性的猛烈与柔和。
他对于诊脉的研究也用《周易》解释，比如他说“浮脉法天，有轻清向上之象，在卦为干，在时为冬，在人为肾。”
他本身还是一位气功大师，在他的著作中，对于“周天运行”气脉经络之学也有深刻的阐述，比如他所说：“任督之脉……坎水离火交媾之乡”等等。
李时珍的医药学理论其实也是一部《周易》思想的荟萃，是中国古代哲学系统的体现。
在中国古代，《周易》不但指导医学，它还指导着政治、军事、文学、艺术、武术乃至生活中的大小诸事物。
李时珍因为医药学而伟大，他的伟大更证明了《周易》的伟大。
