以前看到過這樣一個著名的心理暗示案例：把一個死囚關在一間黑屋子裡，然後把他的眼睛蒙上，並對他說：「我們要把你的血管割開，讓你的血液流盡而死。」
然後在死囚的手腕上假裝割一刀，卻並不割破，再把水龍頭打開，讓死囚聽到了滴答滴答的流水聲。
第二天早上，死囚死了，他毫髮無傷，是被自己嚇死的。
人的心理作用，究竟會對身體產生什麼樣的影響呢？相信詛咒作用的巫毒信徒，經常會在被詛咒之後死亡，而從生理角度上來看，這種事情完全沒有理由發生。
這就是心理暗示。
心理暗示在我們老祖宗留下來的中醫理論里已早有體現，怒傷肝、喜傷心、憂思傷脾胃、悲傷肺、驚嚇傷腎，《紅樓夢》林黛玉肺癆咳血就是個例子。
既然我們的「心」對我們的影響這麼大，那我們的心是如何「操控」我們的呢？
《你為什麼還不開始？像心理學家一樣思考》這本書中為我們列舉了27個好玩的心理學議題——
｜人人為我，還是我為人人？
｜關懷會寵壞孩子嗎？
｜人會無聊死嗎？
｜為什麼大家見死不救？
｜你為什麼還不開始？
而且這些都是我們很關心並且在日常生活中時常會面臨的問題。
在〈人人為我，還是我為人人〉這一章中為我們提出了一個命題——「利他主義對人們有好處嗎？」書中用猴子們之間互相梳理毛髮來證明「利他」對於集體有著明顯的好處，他不僅有助於建立個體之間的聯繫，也減少了寄生蟲的數量，使集體更健康，使個體更受益。
但歸根結底，於我而言利他主義是「日行三善」後，我會因此而更快樂且更愛我自己，這何嘗不是一種自私的表現呢？
〈人真的會無聊死嗎？〉在此之前我一直以為「無聊」是一句口頭禪，因為我身邊就有天天喊著無聊的朋友。
但閱讀這本書之後我才發現，她的無聊可能確實跟抑鬱症有關。
「無聊得要死，這個短語最早出現在查爾斯·狄更斯的作品《荒涼山莊》中，這是無聊這個詞第一次被用來形容一種精神的扭曲。」
「困於無聊的孤寂和無盡的絕望之中。」這就是他們在無聊時刻的精神狀態，而在書中講無聊的人們會通過尋求刺激來調劑他們平淡的生活……正是如此，我朋友最愛看恐怖片和懸疑推理的書，她甚至看恐怖片能看睡著！
所以，適當關注一下身邊常喊無聊的人吧～
另外還有一章很適合搭配前一陣的熱點新聞閱讀——「不幫助陷入困境之人，是一種單純的冷漠，還是有更複雜的原因？」
〈為什麼大家見死不救？〉這一章通過一個「旁觀者實驗」來證明，當實驗中沒有其他參與者時，人們更有可能採取行動，而當其他人較多的時候，他們顯然更希望其他人能夠伸出援手，以減少自己承擔責任的風險，尤其是在沒有法律保護的情況下。
這大概就是人性中趨利避害的本能所在，其實沒什麼好譴責的。
當嬰兒哭泣時，應該馬上過去哄，還是讓他哭泣？這個問題真的有標準答案嗎？
人們常說，屏幕上的暴力畫面會導致現實生活中的暴力行為，這種說法可信嗎？
兒童的心智發展是階段性的，還是累積、層層疊加的？
從這本書中我看到了太多太多我們日常生活中會涉及到的問題。而書中對於這些問題的解答，也讓我們更全面地理解自己與他人。
總的來說，科普性強，很值得看。
