細講清朝公主出嫁：讓婆家一夜之間暴富，婆媳之間很難產生矛盾

眾所周知，《清史稿》中記載的最後一位公主是恭親王的長女榮壽固倫公主，而清朝真正最後出生的公主是咸豐帝的女兒榮安固倫公主。因為，榮壽固倫公主比榮安固倫公主還要大一歲。自從榮安固倫公主出生之後，紫禁城內從此再無新生降臨的小公主。那麼清朝到底有多少位公主呢？她們的終身大事又與民間女子有何異同？她們下嫁後與公婆的關係又如何呢？對此，我們將一一道來。壽命短暫數量有限，階段不同稱呼不同

壽命短暫數量有限，階段不同稱呼不同

清朝，從太祖努爾哈赤，到太宗皇太極，再到世祖順治入關，最後到文宗咸豐，這九位皇帝，一共生育八十六位皇女。同時在這三百年間，一共撫養親王、郡王、貝勒之女有十二位。所以，在清初能稱得上皇帝的親生女與義女的總共有九十八位。而在這九十八位中，其中有三十三位幼年夭折。清朝公主的平均壽命只有26歲，而皇子的平均壽命也才32歲。

太祖努爾哈赤半身像

關於公主的品級其實很簡單。皇太極曾規定：皇帝之女，中宮（後來的皇后）所生者封固倫公主，品級相當於第一等爵位的親王，妃嬪所生或由中宮（皇后）撫養的宗室女，封和碩公主，品級相當於郡王。之後，皇帝的女兒的品級只有兩種，不是固倫公主就是和碩公主。然而，很多人都把皇太極的這條規定作為不變的信條，認為只有皇后的女兒才能封固倫公主。其實並非如此，清朝歷代都有非皇后所生之女封固倫公主的，甚至親王的女兒也有被封固倫公主的。最明顯的一個例子就是，晚清恭親王的長女被慈禧封為榮壽固倫公主。

太宗皇太極半身像

作為妃嬪非皇后的女兒被封為固倫公主的更是屢見不鮮。上面我們所說的，清朝最後一位出生的榮安固倫公主，並非咸豐的皇后所生，而是麗妃的親生女兒。還有像我們最為熟知的，乾隆的最後一個女兒和孝固倫公主，其生母只是乾隆的惇妃。除了這兩位，康熙的第三女固倫榮憲公主、第六女固倫恪靖公主、第十女固倫公主，嘉慶的第九女慧敏固倫公主、道光的第九女壽庄固倫公主。這些被封的固倫公主，她們的生母並非是皇后。

固倫榮憲公主影視劇照

所以，我們可以看到，並不是只有皇后所生的皇女才能被封為固倫公主，嬪妃所生之女被封固倫品級的也大有人在，甚至因為特殊原因，親王的女兒也能被加恩封為固倫公主。其中，有很多讀者對於公主的等級與封號在稱呼上哪一個在前有時難以辨清。比如，我們知道榮壽固倫公主，還有很多人稱呼其為固倫榮壽公主，那到底哪一種稱呼更確切呢？其實，榮壽固倫公主的稱呼才是最確切的。這裡面有一個時間段的問題。在乾隆以前，關於公主的等級與封號的順序是等級在前，封號在後，比如康熙的皇三女，我們可以稱呼固倫榮憲公主、皇十五女和碩敦恪公主，而到了乾隆以後公主的等級與封號與之前相反，封號在前，等級在後，比如，乾隆就稱呼其十公主為固倫和孝公主、嘉慶的第三女為莊敬和碩公主、第四女為庄靜固倫公主。道光皇帝曾明確在上諭中規定：公主的封號要寫在固倫與和碩之前。這樣，我相信大家就很明確了公主的正式稱呼了。

和孝固倫公主影視劇照

皇帝女兒不愁嫁，公主下嫁排場足

俗話說，皇帝的女兒不愁嫁。這話確實不假，話又說回來，皇帝攀親家，誰敢不答應。過去講究父母之命媒妁之言，對於皇帝的女兒更是如此。清朝的公主更是由父皇指婚。不論父皇出於何種原因，將公主指婚於誰，公主絕不敢說一個不字。哪怕是遠離父母遠嫁蒙古。

清朝公主影視劇照

當父皇將自己的小公主指婚的那一天，由一位年齡較大，夫婦齊全的大臣在乾清門前宣布這件喜事。而小公主未來的丈夫也很快被欽定為額駙品級。固倫公主的丈夫是固倫額駙品級，等級相當於貝子，而和碩公主的丈夫就是和碩額駙品級，等級則相當於鎮國公。可見，丈夫的品級要根據公主的品級來決定。但清朝有一個特殊的例子就是康熙十公主的額駙策棱。由於策棱後來戰功卓越，被雍正封為親王，而早已去世的妻子只是和碩公主。此時，為了能與丈夫策棱的品級匹配，雍正不得不追封妹妹為固倫公主。這可以說是公主沾了額駙的光。

十額駙策棱

皇帝為自己的女兒指婚後，接下來就要進行婚前準備了。作為男方的額駙自然要提前放定。額駙先要準備八匹馬、一頭駱駝，後來又改為九隻羊，總之要湊成最大的數字九，以表示皇家的至高無上。這些物品被稱為初定一九禮。選一個吉日，由額駙從午門前送進去。接下來，皇家要舉行公主的定婚宴。這一天，額駙要提前把準備的九十席、九十九隻羊、四十五樽酒送進去，由皇家內務府籌辦下面的宴席。皇帝在保和殿大宴群臣及額駙的族人，同時在皇太后宮大宴女眷。宴席之後，額駙與族中人，一齊在內右門外（乾清門之西）向皇后宮三跪九叩。這就是公主的初定禮也就是我們常說的定婚儀式。

老北京城中的駱駝

初定禮之後，就等著公主正式下嫁過門。在公主的成婚日之前，皇帝早已為公主準備的嫁妝要先派人送到公主府（公主成婚後一般有自己的府邸）。公主的嫁妝自然是民間女子所難以企及的。其中，不僅有首飾、衣服、緞匹，還有陪嫁的侍女、人口、庄頭。在公主下嫁的前一天，這些豐厚的嫁妝就已送到了公主府中。第二天，就是公主與額駙的成婚日了。但在這一天，額駙還要先到午門前送九九大禮：文馬二九（十八匹）、馬鞍與甲胄各二九（十八副）、閑馬二十一匹、駱駝六頭，同時還要準備九十席、羊九九（八十一隻）。但考慮到額駙的家庭負擔，或者讓額駙充分準備好成婚禮，有時皇帝岳父會讓額駙免了九九大禮。

嘉慶皇帝的御用馬鞍

在這一天，如果是固倫公主，還要在保和殿和皇太宮再舉行一次宴席，基本上和初定禮時的規模一樣。而品級低一等的和碩公主就沒有這種待遇。公主在離開娘家（皇宮）之前，自然要先到皇太后、皇上、皇后面前行禮拜別，如果是妃嬪所生，還要到親生母親面前行禮。吉時一到，公主離宮下嫁。

現在的保和殿

此時，公主坐在彩輿之上，由命婦導引。前面還有浩浩蕩蕩的前導儀仗隊，手拿十個燈籠、二十支火把、四十條紅氈。同時內務府大臣等官員也在前面騎馬導從。後面有護軍乘馬護送。再後面還有皇帝賞賜給公主與額駙的各種物品。場面絕對不失皇家顏面。街道上早已黃土墊道，清水潑街，乾乾淨淨，閑雜人等一概不準隨意走動。就這樣，送親隊伍浩浩蕩蕩到了公主府前。各官下馬，儀仗放在門前，公主則乘坐彩輿到達正庭，由命婦攙扶下輿。額駙的父親率家族男子在外堂相迎，而額駙的母親自然要率家族女眷在內堂相迎。此時公主進入正室，等到吉時，將要與額駙喝交杯酒。

吉時一到，合巹禮開始。這時由命相相合的結髮命婦上酒。然後，公主與額駙交杯對飲。這就算完成了成婚禮。公主與額駙也成為了真正的夫妻。第二天，皇帝會命內務府準備六桌飯、四桶茶送往公主府，以表示父親對女兒出嫁後的關懷。作為父親，那皇帝真正陪送女兒的嫁妝有多少呢？公主下嫁之後的經濟狀況又如何呢？

公主下嫁彩禮重，一夜餵飽婆婆家

公主下嫁，很多人只知道彩禮豐厚，卻不知道到底有多少？雖然，每位公主的具體彩禮不盡相同，但也有一個明確的規定。公主在出嫁前，除了恩賞之外，每月只有二十兩銀子的基本費用。當然對於公主來說不算太多，但對於普通的士兵來說，每月二十兩銀子簡直不可思議。清朝的普通旗兵每月才1.5兩銀子，像馬甲一月也只有三兩銀子，老舍的父親就是屬於馬甲。除了俸米之外，每月也就是3兩銀子，每年也才36兩銀子。所以，公主每月的基本費用就是馬甲半年的餉銀。

銀子與銅錢

然而，當公主下嫁之後，在經濟狀況上可謂發生了翻天覆地的變化。其中就包括豐厚的嫁妝。固倫公主下嫁，僅賞銀就達一萬兩千兩之多。嘉慶年間，庄靜固倫公主下嫁，在配送的嫁妝中，僅金器一項就折銀三千五百多兩。同時，公主下嫁之後，每年也要領取固定的俸祿。在道光以前，留在京城的固倫公主每年有四百兩俸銀，和碩公主每年三百兩。固倫公主的額駙還能領三百兩，和碩公主的額駙領二百五十兩。可見，固倫公主夫妻倆每年有七百兩的俸銀，和碩公主夫妻每年有五百五十兩的俸銀。道光時期，道光皇帝認為固倫公主的俸銀太少，不夠花的，於是把固倫公主的俸銀提高了一倍多，達到每年一千二百兩。

今人所畫庄靜固倫公像

同時在公主下嫁時，皇帝還要恩賞給公主一座當鋪，官房數間。這就相當於現在娘家陪嫁給出嫁的女兒，一家公司和數間收租的門面房一樣。當鋪的利潤與官方的租金自然歸公主所有，只不過這些由內務府幫助經營。不要以為只有這些，皇帝還會從內務府廣儲司撥出四萬兩銀子作為本錢，存儲生息，這部分錢雖然不歸公主所有，但每年的利息一千兩銀子歸公主。前前後後所有的錢都是作為公主下嫁後的日常開銷。每年基本工資是1200兩銀子，門面房收租130兩左右，同時還有一千兩的利息銀子，皇上恩賞的一萬兩千兩銀子中，一萬兩在當鋪中每月也有130兩的進項。所以說，公主每年可有兩千四五百兩銀子的進項。

廣儲司印銅印

清朝最後一位出生的榮安固倫公主下嫁時，對於她的經濟狀況有明確的記載。在朝陽門外有當鋪一座，合計在十萬八千六百吊左右（十萬八千六百兩銀子），正陽門外鋪面房六所，房子二百三十六間，每月租金一百三十兩。可見，以前北京的租房並不貴。同時，榮安固倫公主還有一千二百兩的俸銀，在一萬二兩千兩的恩賞銀子中，一萬兩存在當鋪中，每月有一百多兩的利息銀。可見，榮安固倫公主下嫁後的進項，與朝廷規定的相差無幾。當然，除了這些規定的進項外，公主也會得到皇帝的賞賜。乾隆五十四年，八十歲的萬壽節上，一次賞賜和孝固倫公主五千兩銀子。除了每年的固定進項外，公主的額外收入也是不菲。

榮安固倫公主府二進院

可以說，公主下嫁之後日常生活費用，根本就不需要婆家支出，不僅減少了婆家的費用支出，甚至還能幫助婆家。所以，公主出嫁，可謂一夜之間餵飽了婆家。然而，婆家娶了公主，雖然面子上榮光無限，經濟上不需擔心，但內心的苦也是外人難以理解的。

婆媳相處很融洽，只因地位懸殊大

公主下嫁額駙之後，在額駙的家族之中，誰的地位最高，已經毫無疑問。不僅額駙要對公主妻子唯命是從，就連婆婆公公也要對公主兒媳低三下四。在道光以前，很多人難以想像到，額駙與其父母見了過門的兒媳公主要像晚輩見了長輩一樣屈膝叩安。每天出門前或回家後都要向公主請安，更不方便的是，額駙與公主並不住在一起。公主有自己的公主府，額駙與父母住在自己的府第。

公主與額駙影視劇照

如果公主對額駙及公公婆婆有所賞賜，那就不是屈膝叩安那麼簡單了，還要下跪磕頭謝恩。這種有違倫理的相見禮節直到道光的時候才改變。道光二十一年（1841年），道光皇帝認為這種相見禮節不應該再繼續下去，於是，他下令，以後額駙與公主相見時，可以直立向公主請安，公主也應站立答應。公主的公公婆婆見公主時，可以站立請安，公主也要站立向兩位老人請安。如果，公主賞賜物品，公公婆婆接受時，只站立，不需要下跪磕頭。（翻譯後）。

道光皇帝便裝像

道光的第四女壽安固倫公主下嫁後，額駙與公主見面時，站立向公主請安，公主也站立向他問好，而公公婆婆見到公主時，也是站立向公主請安，而公主也站立向公婆請安。當壽安固倫公主向額駙與公婆恩賞禮物時，他們也只是站立向公主說一聲「磕頭」，只是口頭說一聲，不需要實際動作。由於額駙的父母與公主的地位懸殊很大，所以婆媳之間很難發生矛盾。因為，婆婆不敢得罪公主，公主可是一家之長，家族中地位最高。當然，公主與婆婆平時就根本不住在一起，婆媳之間的矛盾也就相應的更少了。總之，公主下嫁之後，婆家全族人要像寶貝一樣供著，絕不會讓其受一點委屈。可以說，在額駙眼裡，只有父母的錯，沒有公主老婆的不是。

壽安固倫公主與壽恩固倫公主姐妹

這就是人人羨慕的公主。作為女人，她們像當時的普通百姓家的女孩一樣，最終將遵從父母之命媒妁之言嫁為人婦。而又因為她們是高高在上的公主，下嫁之後，地位不僅超過額駙，還高過自己的公婆。對於這一點，顯然是當時出嫁後的普通女子難以企及的。現在，一般認為娘家彩禮多，可以讓出嫁的女孩在婆家提高地位，不受欺負。而對於公主來說，嫁妝多，並不是自己在婆家地位提高的必然原因，真正的原因是，娘家的地位一定要高過婆家。