蘇聯解體後的「肉體解放」：女孩以裸露為美，尊嚴成最廉價的東西

蘇聯，曾是世界舞台上耀眼的超級大國，卻在 1991 年突然解體。這一事件如同巨石投入平靜湖面，掀起驚濤駭浪，重塑了全球政治格局，也徹底改變了無數蘇聯人民的生活。

解體前，蘇聯憑藉強力手段管控社會，黑幫被打壓，色情、毒品交易無處遁形。政府大力發展教育，設立嚴格文化審查制度，電視節目杜絕裸體、同性等敏感內容，致力於為年輕人樹立積極健康的價值觀。

然而，到了 20 世紀 80 年代中後期，蘇聯社會陷入困境，經濟崩潰，生活物資極度匱乏。在部分別有用心的 「專家」 蠱惑下，許多青年開始質疑蘇聯體制，將其視為束縛自由的枷鎖。

蘇聯解體後，社會陷入混亂。實權大佬忙於瓜分國家資產，成年人在生存線上掙扎，年輕人則掙脫束縛，無政府主義盛行。俄國青年將秩序崩塌後的混亂錯當成自由，他們模仿美國人，白天在街頭閑逛，夜晚則沉迷於吸毒、酗酒和各種派對，還將此稱作 「精神與肉體的解放運動」。

在這種大環境下，蘇聯解體後的年輕女性觀念和行為發生了巨大轉變。她們急切擁抱西方 「潮流文化」，吸毒、酗酒、紋身成為時尚標誌，與陌生男孩隨意發生關係也變得司空見慣。為展現 「潮流」，她們穿著暴露，甚至以裸露為美。

烏克蘭的女權組織 Femen 將這種以裸露為表達的行為發揮到了極致。奧克薩娜・莎蔲，這個有著可愛臉蛋的女孩，是 Femen 組織的代表人物之一，卻因一系列激進的裸露抗議行為，面臨五年牢獄之災。

在一次針對印度大使館的公開抗議中，莎蔲袒胸露乳，對印度大使惡語相向，喊出 「Kiss my ass!」。在聽證會上，她聲稱這是為烏克蘭婦女爭取權利的抗議行動。

Femen 組織的座右銘是：「我們的上帝是女人，我們的使命是抗議，我們的武器是裸露的乳房。」 以半裸形式發起抗議的，除了莎蔲，還有安娜・荷索爾、薩莎・舍甫琴科。這些大多只有一二十歲的女孩，常聚在一起討論哲學、馬克思主義以及蘇聯解體後婦女在社會生活中的地位，一心想要推動婦女社會地位的變革。

Femen 組織從最初的三名成員，發展到後來有 300 多個年輕女孩加入，成員涵蓋學生、記者和經濟學家等不同職業，影響力從烏克蘭擴展到歐洲，乃至在全世界都有了一定名氣。

她們將組織命名為 Femen，目標是培養烏克蘭年輕女性的領導能力、智慧和品德，並期望在 2017 年進行女權革命。創建者之一的莎蔲是專業畫家，在基輔那間天花板長滿綠色黴菌的公寓里，掛滿了她繪製的裸體抗議像，彰顯著她們的抗議決心。

俄羅斯總統大選時，莎蔲赤裸上身在普京的投票箱前抗議，結果被逮捕入獄。之後，她又因在印度大使館前的抗議行為，被指控耍流氓。當時，Femen 組織的女孩們赤裸上身，揮舞著印度國旗，用力敲擊大使館的門窗，大喊：「烏克蘭婦女中沒有妓女！」

而此時，奧克薩娜・莎蔲在烏克蘭內政部接受問詢，安娜・荷索爾則坐在咖啡館裡，謀劃著下一次裸體抗議活動。

Femen 組織常在咖啡館招募新成員，那些積极參与裸體抗議的女孩，都是充滿吸引力且懷揣理想的年輕女性。她們聚在咖啡館，喝著蘋果汁，一支接一支地吸煙，熱烈討論組織的行動方向。長期以來，國際社會對烏克蘭婦女有著 「美麗，貧窮」 的刻板印象。

基輔的地鐵和報紙分類廣告中，充斥著大量關於婦女招聘就業的虛假廣告，比如 「俱樂部招聘女服務員」，背後實則是妓院在招募妓女。許多生活貧困、對未來絕望的女性，就這樣掉進了陷阱。烏克蘭 9% 的失業率中，相當大比例是女性，生活的重壓讓她們在誘惑面前難以堅守底線。

「如果說，女性的身體可以以各種形式被售賣，那麼我們也可以利用身體來傳播我們的想法。」2008 年夏天，Femen 組織成員身著妓女服裝，首次走上烏克蘭街頭抗議。2009 年，在基輔的商業大道上，她們進行了首次裸體示威，抗議網路淫穢色情。

荷索爾表示，看到這次抗議反響強烈，她們決定將裸體抗議延續下去。在她們眼中，乳房只是普通身體器官，卻能成為有力的抗議武器。

在 Femen 組織里，安娜・荷索爾很受歡迎。她身材嬌小，神情嚴肅，27 歲的她是組織中年紀較大的成員之一，與莎蔲、薩莎・舍甫琴科一同，堪稱 Femen 組織的主要理論家。幾年前，在赫梅利尼茨基發起 Femen 裸體抗議活動時，21 歲的安娜・荷索爾正在研讀德國社會民主黨創始人之一奧古斯特・倍倍爾的著作。

書中，倍倍爾在 19 世紀末於議會中提出給予婦女與男人平等權利的法案，這讓荷索爾深受觸動。反觀自己和身邊女性朋友的經歷，荷索爾悲哀地發現，烏克蘭女性的合法權利並未得到有效保障。於是，她將所學理論分享給身邊朋友，驚喜地發現奧克薩娜・莎蔲、薩莎・舍甫琴科與自己志同道合。

三人一拍即合，成立了一個名為 「新倫理學」 的小組。當時，安娜・荷索爾還在大學學習經濟學，她們便在校園裡組織討論群體，並很快組織了第一次抗議活動。「我們不希望自己的團體變異成一個典型的女權主義組織，」 荷索爾堅定地說，「我們要為婦女運動帶來更多極端。」

從 2008 年起，三個女孩搬到基輔。起初，她們的主要目標是為女學生爭取合法權利，但很快，反對賣淫和烏克蘭淪為性旅行目的地，成為她們關注的焦點。荷索爾無奈地解釋道：「在烏克蘭，像我這樣正常的女孩，甚至不能在大街上隨意走動，因為總有人會把我們當成站街妓女，上前詢問尋歡價格。」

也正是因此，她們正式以 Femen 命名自己的組織。回顧西方女權主義的抗爭歷史，從早期微小的破壞行為，到 19 世紀在國會議員信箱里安置炸彈，再到 20 世紀 60 年代的大規模示威和燒毀胸罩，女權主義者們嘗試了多種多樣的抗議形式，只為爭取更多權利。Femen 組織從前輩們的鬥爭中汲取經驗，在烏克蘭這個特殊的環境里，以獨特的方式為女性發聲。

在烏克蘭，一名 16 歲女孩的傳統理想歸宿，是完成大學學業後，找到一個好丈夫結婚。可現實卻是，這是一個男人能在網上像訂購跑鞋一樣訂購婦女的歐洲國家，而婦女在大街上裸露乳房，隨時可能被關進監獄。這便是 Femen 組織成員尖叫著半裸展示乳房的原因。

Femen 組織的赤裸上身抗議活動，並不局限於烏克蘭本土，而是蔓延至整個歐洲。國際貨幣基金組織總裁卡恩涉嫌強姦醜聞曝光後，Femen 組織成員統一扮成賓館女僕模樣，走上巴黎街頭，在卡恩住宅前大聲呼喊 「羞恥」；烏克蘭一名 18 歲女孩被姦殺後，她們赤裸著上身走上基輔街頭，宣洩心中的憤怒；

烏克蘭承辦歐洲杯賽事時，Femen 組織同樣表達了極大不滿，因為她們深知歐洲杯比賽必然會刺激烏克蘭的性產業，讓這裡淪為歐洲人的性旅遊目的地。在每一次抗議活動中，Femen 成員都赤裸上身，她們堅信：乳房，也可以是政治。

作為 Femen 的大本營，Kupidon 咖啡館的走廊上擺放著一個玻璃箱，裡面裝滿了組織的紀念品，有各式各樣的咖啡杯以及印有乳房圖案的 T 恤衫等。從這些紀念品看，Femen 組織彷彿更像一個流行文化團體，而非傳統意義上的婦女運動組織。

德國女性雜誌《EMMA》曾以 Femen 為主題做過一期封面報道，操刀者是德國傑出的女權主義者和反色情活動家愛麗絲・施瓦澤。施瓦澤在文章中稱讚道：「（Femen 組織的）女孩們不僅勇敢、聰明，而且頗具創意。」

要知道，此前施瓦澤一直極力反對媒體報道裸體女性新聞，此次卻將袒胸露乳的烏克蘭女孩放上雜誌封面，令人頗為意外。對此，施瓦澤解釋說：「客觀來講，Femen 組織的女孩們並非單純裸露乳房，她們是把乳房當作抗爭武器，通過這種方式吸引男性關注，進而將打擊賣淫、打擊販賣婦女等信息傳遞給大眾。我認為這極具意義。」 但同時，施瓦澤也不忘提醒 Femen 組織，要警惕走向另一個極端。

回到蘇聯解體後的大背景下，那些曾經充滿朝氣的蘇聯女孩，在 「肉體解放」 的浪潮中，不少人成為了受害者。罪犯們將這些穿著暴露、行為放縱的女孩視為 「搖錢樹」。他們守候在女孩們常出沒的場所，等待女孩們醉倒在街頭，便立刻將其控制，隨後賣給人販子。

女孩們在醉生夢死中失去了自由，當她們試圖掙扎反抗時，等待她們的是罪犯們的毒打，以及肉體和精神上的雙重虐待，直至她們徹底絕望。圍繞著拐賣女孩，從東歐到西歐竟形成了一條罪惡的 「生產線」。

在摩爾多瓦，許多年輕女孩在生活的重壓下，或是被虛假承諾所騙，欣然答應前往國外工作，卻很快被歹徒控制，手機錢包被沒收。歹徒們用暴力摧毀她們的尊嚴，經過簡單 「訓練」 後，條件好的女孩被賣到荷蘭紅燈區，條件稍差的則在一些落後國家簡陋的旅店中，慢慢消磨掉青春。每年都有數以萬計的年輕姑娘莫名失蹤，而這條罪惡的 「生產線」，正是滋生在蘇聯解體後的 「自由」 土壤之中。

人們並非沒有嘗試拯救這些女孩，然而令人痛心的是，許多被好心人花重金贖走的姑娘，竟主動 「重操舊業」。當她們滿懷期待回到家鄉，看到家鄉依舊破敗不堪，自己又身無長處且不願從事體力勞動時，便回想起在外面那種看似輕鬆的生活，哪怕是以出賣尊嚴為代價。如今，摩爾多瓦近 1/10 的女性都走上了這條黑暗之路，甚至有不少女孩主動要求入行，她們已然將這種踐踏尊嚴的行為當成了一份 「工作」。

蘇聯解體，帶來的不僅僅是國家的分裂、經濟的崩潰，更造成了社會價值觀的崩塌。年輕女性在這場巨變中，迷失了自我，以裸露為美，讓尊嚴變得一文不值。這不僅是個人的悲劇，更是整個社會的悲哀。