周幽王到底有沒有烽火戲諸侯

《史記》記載褒姒天生麗質容貌絕代，受到了周幽王的偏愛，但是褒姒天生不愛笑，周幽王絞盡腦汁也不能博得美人一笑。有人向周幽王獻上一計，承諾可以讓褒姒笑逐顏開，那就是在抵擋犬戎的長城上點燃烽火，欺騙各路諸侯前來勤王，給褒姒演上一出真實的大戲。周幽王居然同意了，褒姒看了大戲以後真的笑了，可是諸侯發現被騙了都很生氣後果很嚴重，後來犬戎真的打來了周幽王再次點燃烽火，向諸侯國求救時諸侯沒有一個率兵前來營救，於是周幽王身上，褒姒也被犬戎搶了去。

司馬遷老爺子編造的故事

學了這麼多年的歷史，沒想到司馬遷老爺子也會編故事！編了個烽火戲諸侯的故事欺騙了我們兩千年，烽火戲諸侯這個故事裡本身就有兩個BUG，歷代都有人懷疑周幽王烽火戲諸侯的真實性。

烽火戲諸侯中有兩件事很值得懷疑，一是烽火，烽火用於戰爭是在西漢，為了抵禦匈奴的騷擾將烽火運用到了軍事行動中，作為示警的一種方式，春秋、戰國時代的史籍均沒有關於烽火用于軍事的記載，這很明顯是司馬遷根據當時的軍事情況想像出來的。二是長城，雖然類似長城的防禦工事最早出現在西周時期，但並不像後來的長城那樣，早期主要是一個一個的類似城堡的防禦工事，當時並不叫長城而是叫列堡，公認最早的長城是齊國用來抵擋東夷而修築的以及後來秦國修建的，之前的都稱不上長城，這麼一來周幽王烽火戲諸侯的地點也存疑。因此周幽王烽火戲諸侯的故事也因為這兩件事而出現了破綻。

另外烽火戲諸侯這件事里還有兩個的問題，一是就算真的點了烽火諸侯也不一定立馬就能率兵趕過來的，諸侯也不是吃飽了沒事天天等烽火的。退一步說諸侯看到烽火立刻集合軍隊趕來勤王，可是諸侯遠近不一，到達的時間肯定不會同時，總不能約定好了在某處等著都到齊了再一起勤王，說不定等一起趕到了周王家的祖墳都被人刨完了。而且先到的諸侯一看被耍了也不至於等著後來的看人家笑話吧，說不定就通知大家別來了，上了周幽王的當了！因此周幽王不一定能戲耍得了諸侯，退一步講就算周幽王戲耍了諸侯，褒姒也不一定能看到千軍萬馬被玩弄的場面。

二是周代以及春秋時期的史籍資料都沒有記載過周幽王烽火戲諸侯的事，直到戰國時有本書上出現了周幽王打鼓戲諸侯的故事，這很可能就是太史公的靈感源泉，眾所周知《史記》的材料不單單源自前代的官方記載，還有司馬遷從民間搜集的傳說、故事以及各種資料，再加以辨別去偽存真，太史公很可能覺得打鼓戲諸侯太過兒戲，周幽王跟諸侯又不是隔壁村的鄰居，打個鼓就能聽見，所以自己又加工了一下材料，形成了烽火戲諸侯。

宮斗奪權的老套路

最近幾年出土了一些記載了西周歷史的戰國竹簡，這些竹簡一直在被清華大學研究破譯，因此也被稱之為清華竹簡，竹簡上關於周幽王的記載與《史記》大不相同。根據清華大學公布的研究結果，所謂的周幽王烽火戲諸侯只是老套的宮斗奪權。

清華竹簡記載，西周末年周天子的很多號令諸侯已經不再聽從，甚至一些諸侯還想操縱周王室，把周天子當做提線木偶。申國的國君就是想操縱周王室的諸侯之一，他先把女兒嫁給了周幽王做王后，後來又想讓周幽王立申後的兒子姬宜臼為下一代周天子，這樣一來周幽王死後申國的國君就完全控制了周王室。周幽王肯定不想看到這樣的情況出現，於是就準備立褒姒的兒子為下一任周天子，並且驅逐了申候在周王室的勢力，也就是把申後和他的兒子姬宜臼趕回了申國。

令周幽王沒想到是申候直接倒向了犬戎，聯合犬戎一起發兵攻打鎬京，並且殺死了周幽王。因此周王室反抗諸侯操縱的抗爭失敗了，諸侯在周幽王死後立馬立了申後的兒子姬宜臼為周天子，也就是周平王，從此以後周王室基本上失去了往日的風采，淪為諸侯的傀儡。

寫在最後

每次讀到周幽王烽火戲諸侯都覺得周幽王是個好色的亡國之君，現在看來說不定周幽王為了挽回西周的頹敗在做最後的掙扎，只不過最終他失敗了。所謂成者為王敗者為寇，敗者的歷史只能任由勝利者去書寫，於是周幽王成了貪淫好色的亡國之君。