《動物莊園》真正的平等與自由，不能建立在少數人的利益之上

前幾天花了幾個小時的時間，把《動物莊園》這本書一口氣看完了，薄薄的一本書，反射出人性的自私、貪婪、懦弱和愚蠢，令人不寒而慄。

該書是由英國作家喬治·奧威爾創作的中篇小說，於1945年首次出版，該書講述的是：曼納農場的動物因為不滿主人的欺壓與剝削，奮起反抗，並成功推翻人類暴政的故事。不過，故事的結局卻出人意料。

01 一切源於一個夢

老麥哲是一頭雄豬，曾獲得「中等鬃毛獎」，他是動物中最有智慧、最受尊敬的人物。

由於一個夢，他確定了自己的人生理想和奮鬥目標。

在某一天夜裡，他向其他動物控訴了人類的殘暴、貪婪和無能，人類什麼也不能生產，也沒有足夠的力氣幹活，動物們辛勤工作的成果被他們無情地掠奪，換回來的只是無盡的壓榨，甚至無法安度晚年，這無疑贏得動物們的強烈認同。

接著，老麥哲說出了唯一的解決辦法，那就是「造反」！

夜以繼日地奮鬥，推翻人類暴政，然後大家就能過上富有、自由的生活。

為了達到這個目的，必須不惜一切代價團結一致，所有的動物都是同志，所有的人類都是敵人。

接著，他唱起了夢中的歌謠《英格蘭獸》，這首歌讓動物們熱血澎湃，整個莊園都回蕩著響徹雲霄的歌聲。

02 起義成功，這裡是動物莊園

老麥哲在三天後安靜地去世了，三頭最聰明的豬接過了他的衣缽。它們分別是拿破崙、斯諾鮑和斯奎拉。

其中，拿破崙身材高大，面帶兇相，沉默寡言。斯諾鮑比較聰明，富有創造性。斯奎拉動作靈敏，嗓音尖細，是個屈指可數的演說家。

老麥哲的教導被他們認真研究，進而總結出一套全方位的思想體系，叫做「動物主義」。

面對主人瓊斯的壓迫，在某個特定的時刻，忍無可忍的動物終於發動了攻擊，並取得了最終的勝利，將瓊斯趕出了莊園。

他們幾乎銷毀了所有人類統治的痕迹，包括各種農具、鼻環、項圈、籠頭、眼罩、刀子等，將「曼納莊園」更名為「動物莊園」，並且寫下了動物主義的準則「七誡」，作為不可修改的法律。

七誡

03 領導與反擊

在取得革命勝利後，由於不能使用農具，動物們必須依靠自身的力量完成各項工作，儘管效率降低，但動物們卻爆發出前所未有的工作熱情，並且提前完成任務。

特別是一匹名為鮑克瑟的馬，更是強壯、勤勞並且堅持不懈的代表，不管遇到什麼困難和挫折，他的答覆永遠是：「我會更努力的！」

但是豬，在這個過程中，卻並未工作，僅僅是負責教導和督促其他動物。

由於動物們的文化水平普遍不高，因此斯諾鮑將七誡簡化為一條準則；「四條腿好，兩條腿壞。」

面對瓊斯的反撲，斯諾鮑精心布置防禦戰術，依靠他出色的指揮和動物們的奮勇拼搏，再一次趕跑了侵略者。

但是，在這個過程中，動物們發現，勞動成果比如蘋果、牛奶等卻被身為領導者的豬獨自享用，理由是豬作為領導者，從事腦力勞動，必須保證足夠的營養。

在「你們當中沒有誰希望看見瓊斯再回來吧」的警告下，動物們也就默認了這一事實。

04 權利的遊戲

在動物自治的過程中，身為領導者的拿破崙和斯諾鮑，他們之前的矛盾與日俱增。當一方提出要多種大麥，另一方就表示要多種燕麥。假如一方提出某個地方適合種植捲心菜，另一方就表示必須種植薯類。

特別是在建造風車的問題上，兩隻豬互不相讓，而堅定支持建造風車的斯諾鮑最終在爭鬥中失敗，被驅逐出農場，拿破崙取得了絕對的領導權。

讓人感到意外的是，拿破崙提出建造風車，斯奎拉私下告訴其他動物，這些都是拿破崙同志的謀略，目的是趕走邪惡的斯諾鮑。

在斯奎拉的演說，以及周圍三條兇惡的狗的陪同下，動物們只好選擇相信。

05 風車的建造與毀滅

為了建造風車，動物們如同奴隸一樣幹活，但他們卻無怨無悔，因為這是為自己工作，而不是懶散自私的人類。

風車的建造過程異常艱難，為此，鮑克瑟付出了極大的努力，所有動物都對他充滿了敬意和佩服，對他而言，全部難題都可以用「我會更努力的」和「拿破崙同志永遠是對的」這兩句口頭語答覆。

當風車建造工程完成一半時，兇猛的西北風將他們的勞動成果毀於一旦。

但是，在拿破崙同志的演說中，他將風車的毀壞歸咎於叛徒斯諾鮑，並且宣布處死他，而風車的重建工作也將繼續。

而斯諾鮑與人類鬥爭的英勇表現，也被斯奎拉認為是無中生有，動物們記錯了而已，這一切實際上是拿破崙同志的英明決策。

06 鎮壓和清洗

由於風車毀壞，動物們的食物供不應求，飢腸轆轆，但他們仍然要為了風車拚命趕工，任勞任怨。

而為了獲得絕對的統治，拿破崙進行了慘無人道的血腥屠殺，先是不肯交蛋的三隻黑米諾卡雞，然後是反對廢除星期天大會的四隻豬，還有據說偷吃過糧食的鵝，以及夢到過斯諾鮑的雞等等，這些動物全被當場處死。

更令人震驚的是，「英格蘭獸」已經被廢除，不允許再唱，因為斯奎拉說，這首歌訴說的是對於美好社會的嚮往與追求，我們現在已經身處其中了。

即使有動物反對，羊就會大聲地咩咩叫起來：
「四條腿好，兩條腿壞。」

而拿破崙也不能直呼其名了，必須用莊重的稱謂——「我們的首領拿破崙同志」，以及其他一些稱呼，例如「動物的父親」、「人類天敵」、「羊的保護神」、「鴨子的至親」等等。

並且在斯奎拉的不懈演說下，動物們也紛紛表達對於拿破崙同志的感激之情：

「在我們的首領拿破崙同志的領導下，我在六天的時間下了五個蛋。」

「幸虧有拿破崙同志的指引，我們飲用的水才會十分甘甜！」

一首名為「拿破崙同志」的讚美詩被寫在「七誡」的對面，一副拿破崙的側身像被畫在詩的上面。

最終，重建的風車也被命名為「拿破崙風車」。

07 有些動物比其他動物更平等

動物們的生活越來越艱難，風車也被瓊斯等人用炸藥炸毀，在寒冷的冬天，動物們的食物都被削減了，只有豬和狗的食物沒有減少。

拿破崙甚至命令動物們建造一所房子，供他的子女讀書，並且其他動物在碰見豬時，必須在路旁站著。

所有的豬都享有特權，他們的食物更加豐盛，全部大麥供豬享用，每頭豬每天都可以領取啤酒，星期天還可以將飾帶系在尾巴上。

每個禮拜，動物們都要參加所謂的「自發遊行」活動，旨在慶祝動物莊園的努力成果和興盛局面。

遊行結束，先是背誦稱讚拿破崙詩的活動，之後是演講，由斯奎拉彙報糧食增加產量的最新數據。

如果動物們埋怨說這是揮霍時間，羊就一定會嘹亮地喊出「四條腿好，兩條腿壞」，動物們就只好乖乖閉嘴。

最終，「七誡」被篡改為只有一條：

所有動物生來平等，但有些動物比其他動物更平等。

最可怕的是，所有的豬都開始學習直立行走，而那句口號也被改成了：

「四條腿好，兩條腿更好」。

人和豬在此刻已無分別。

08 這則故事給我們什麼啟示

這本小說被認為是一則令人震驚的政治寓言，動物們起身反抗，通過革命推翻人類暴政，然而卻被豬竊取了革命果實，最終走上了極權主義的道路。

本書作者喬治·奧威爾1936年底去西班牙參戰，本來是為了保衛共和政府所代表的民主政體，卻目睹了左派內部的生死鬥爭。

奧威爾死裡逃生從西班牙回來，對蘇聯所控制的西班牙共和派表面上代表進步、民主，卻進行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨，因而寫下這部小說。

奧威爾通過自身經歷以及對蘇聯的大清洗等一系列事件的了解，對斯大林統治下的蘇聯之本質有了自己的判斷。以童話形式寫成的《動物莊園》便是在這種思想推動下的產物。

這本小說深刻地指出了：

由於掌握分配權的集團的根本利益在於維繫自身的統治地位，無論形式上有著什麼樣的訴求，其最終結果都會與其維護社會公平的基本訴求背道而馳。

也就是說，真正的平等與自由，決不能建立在極權主義上。

曾有評論家說道：

"多一個人看奧威爾，就多了一份自由的保障。"

因此，他也被稱為：「一代人的冷峻良知。」