邯鄲 | 原來，這個城市的特產是成語。

2022年01月27日15:25:03 歷史 1638

傳說中秦趙相會的地方，今天只剩下一處高台

回到國都邯鄲後，藺相如被封為上卿，

這讓軍功卓著的廉頗十分不爽：

我見相如，必辱之。

藺相如聽到廉頗抱怨後並沒生氣。

有一天，藺相如在乘車時遇到廉頗，

為免衝突，他還主動把車退回巷子。

門客知道後，都以為他懦弱，可他卻說：

以先國家之急而後私仇也。

廉頗聽到這話，大徹大悟。

他脫下戰袍，背上荊條，

到藺相如府門上請罪。

自此，中國又多了一個成語——

負荊請罪。

廉頗負荊請罪 / 京劇《將相和》

兩千多年後，這個故事寫在了小學課本上。

對孩子們來說，

這可能是第一個與國家大義相關的成語，

也可能是第一個人物真實、故事清晰，

連發生地都明明白白的成語。

誰也說不清刻舟求劍是在哪條河，

但負荊請罪，

確實發生在邯鄲。

趙武靈王胡服騎射

不過你要是認為邯鄲只有負荊請罪，

就太小看這座城市了。

我們從小知道的成語，很多都來自這裡。

今天流傳的成語，

有1500多個跟邯鄲有關，

也許中國除了邯鄲之外，沒有什麼別的城市，

更配得上「成語之都」這個稱號。

這個地處河北的小城市，

怎麼會有如此大的魅力呢？

今日邯鄲

邯鄲是個3000年都沒有更名的城市，她的傳奇從公元前386年開始。那一年，趙國遷都邯鄲，從此，這裡社會經濟快速發展，人們生活之好，好到出現了「邯鄲學步」：有個燕國人聽說邯鄲人走路姿勢優美，於是跑去學習，結果學藝不精，自己還忘記如何走路。

「邯鄲學步」的雕塑立在學步橋旁邊，時刻提醒人們不要一味地模仿

若是邯鄲人沒有富足的生活，哪有閑心走出優美的步子，還引得其它國家的人來專門學習？而最盛產成語的人，當屬趙王之相平原君，他門下的三千食客，都是成語貢獻大戶：三寸不爛、毛遂自薦、脫穎而出……光是毛遂一個人就貢獻了許多成語，更有雞鳴狗盜、碌碌無能等奇人異事。

邯鄲市雞澤縣毛遂公園

這背後的邯鄲，文化豐富多樣，底蘊極深。所以也不難理解，為什麼大儒學家孔穿與邏輯學始祖公孫龍，會在這裡展開「白馬非馬」的激烈辯論。成語是邯鄲3000年文化的縮影。雖然它在亂世戰國中起步發展，可文化卻極其繁盛。在那個時代里，邯鄲，是當之無愧的大都市，要不然莊子也不會把學步的故事放在這裡。邯鄲人未必走路好看，但是邯鄲城一定相當有魅力。

響堂山石窟

作為趙都的一百多年裡，邯鄲見證了數不清的歷史。而人們用成語，記錄下趙武靈王的開拓進取，書寫出廉頗李牧的智勇雙全，讚頌了毛遂的捨我其誰。

趙王陵遺址

流轉千年，城市變遷，但成語像一葉方舟，保留了這座城市的影像和記憶。哪怕是小孩子，通過寥寥四個字，也能讀取一段這座城市裡曾經發生的故事。而值得慶幸的是，這個城市從古至今也在不停地擁抱成語。明朝萬曆年間，在傳說中藺相如躲避廉頗的那條巷子，人們立了一個碑，刻下「藺相如回車巷」六個大字。

邯鄲回車巷

其實，經歷過多次戰亂，沒人能保證那就是兩千年前的回車巷，但邯鄲人選擇相信，相信在這裡能「偶遇」藺相如，相信「負荊請罪」四個字的背後，那個人性、時代、城市皆光輝的邯鄲盛景。除了成語文化，邯鄲這座國家歷史文化名城，還有另外的文化脈系：中皇山上的女蝸文化，新石器時代的磁州文化，響堂山的北齊石窟文化，都與這裡息息相關。