「明朝臘日官家出,隨駕先須點內人。回鶻衣裝回鶻馬,就中偏稱小腰身。」這首詩是唐朝花蕊夫人寫的《宮詞》詩,詩句中提到了「回鶻」,回鶻在中晚唐歷史上的出現的頻率很高。但對於回鶻我們又有些陌生,畢竟它不像匈奴、突厥、女真、蒙古那樣聞名遐邇。
但是,回鶻依然是中國歷史上一個重要的民族,他們的後代,也是如今中華大家族的一員,今天我們就來看看回鶻的歷史。
回鶻人的起源,有人認為他們是曾經生活在匈奴以北的丁零人,也有人認為他們是匈奴的一支,但總而言之,回鶻人的先祖也是我國的古老民族之一。
從公元4世紀開始,回鶻才正式出現在中國史籍當中,那時候的譯名叫做袁紇,後來陸陸續續又被叫做韋紇、烏紇,唐朝時期被叫做
回紇最初是一個游牧部落,他們逐水草而居,活動在仙娥河(今蒙古色楞格河)、昆河(今蒙古鄂爾渾河)和獨洛河(今土拉河)流域一帶。
實際上,回紇內部有九個部落,通常稱為內九族,總稱九姓回紇。唐朝初年,回紇部與仆固、渾、拔野古、同羅、思結等部組成聯盟,後來又吸收契苾部,到唐玄宗天寶年間,又收並拔悉密、葛邏祿兩部,通常叫外九部,也叫九姓鐵勒。
回紇人本來沒有固定的酋長,比突厥人還原始。他們的南面住著強大的東突厥部落,東突厥強迫回紇人給他們當牧工進行殘酷剝削,附近的薛延陀部落也常來騷擾他們。
回紇人為了擺脫這樣被人欺侮的命運,就商量從九姓部落中公推一個叫葯羅葛·菩薩的人為首領。葯羅葛·菩薩精明強幹,英勇善戰,他率領部落,協助大唐李靖攻滅東突厥,然而
在唐朝大將李靖的協同下,終於推翻了東突厥的統治。不幸的是,薛延陀人又代替了東突厥繼續統治回紇,而這時,葯羅葛·菩薩去世了。大家又推舉菩薩的兒子吐迷度為首領。從此之後,葯羅葛部就成為回紇的世襲首領。
吐迷度酋長是回紇史上傑出的政治家,他審時度勢,清楚單靠回紇自己的力量是打不過薛延陀的。想要擊敗薛延陀,他們只能藉助唐朝的力量,最終唐朝大將李勣出兵攻滅了薛延陀,回紇人終於迎來了屬於自己的時代。
公元646年,吐迷度自稱可汗,按照突厥汗國設置了百官。但是他擔心自己的統治不穩固,於是他帶領回紇各部覲見唐太宗,請求唐朝派官員前去回紇領域內治理。
唐太宗允許了他們的請求,唐朝在回紇當時居住的中心地帶,按唐朝的行政區劃制度,設立了六府七州,其長官均由當地回紇各部落的首領擔任。同時唐朝還任命吐迷度為唐朝懷化大將軍瀚海都督府都督。
回紇人的臣服使得唐太宗很高興,因此他大擺宴席,對回紇的部落首領們均有賞賜。回紇的首領們說:「我們既然都成了唐朝的子民,往來參見天可汗,就像來看望父母親,我們願世世代代臣服於大唐。」唐太宗同意了他們的要求,下令從漠南鵜泉往北設置68所驛站,各有驛馬,從此之後,唐朝和回紇的交往就更密集了。
吐迷度是回紇傑出的領袖,正是他促進了回紇親近唐朝的政治趨勢,這也正是使回紇壯大的正確選擇。等到吐迷度的兒子婆閏繼位後,唐朝任命他為右衛大將軍兼瀚海都督。
公元651年,婆閏還派出5萬大軍協助唐朝平息了西突厥可汗阿史那賀魯的叛亂。回紇和唐朝的友好關係一直延續了下來,後來,回紇出現了一名叫骨力裴羅的首領,他在位期間,先後征服了東邊的奚、契丹,黠戛斯、葛邏祿,等部落,建立了回紇汗國。
744年,骨力裴羅正式接受唐朝冊封,是為懷仁可汗。公元755年,唐朝由盛轉衰的一場戰爭——安史之亂爆發了,叛軍攻陷了長安,唐玄宗甚至都出逃了。此時,唐肅宗在靈武即位,回紇可汗葛勒立馬派使者到靈武來,請求助唐平定安史之亂。
兩年之後,當唐將郭子儀打算收復長安時,葛勒可汗派兒子葉護、將軍帝德率精兵五千,戰馬萬匹,前去協助郭子儀。回紇在唐朝將領僕固懷恩的率領下,在這場戰役中做出了很大的貢獻。
然而,雖然唐軍和回紇人聯手收復了長安。不過,回紇人進入長安後,竟然大肆劫掠了三天,這又是怎麼一回事?原來,唐肅宗急於收復長安,甚至以犧牲長安城百姓的利益為代價,換取回紇人的死心塌地。
可以說,回紇人不像中國歷史上其他那些殘暴的游牧民族,回紇汗國和唐朝的關係十分密切,雙方的關係是很友好的,但正是洗劫長安城的行為,使得回紇人在史書中留下了不光彩的一頁。
公元788年,回紇人在經過唐朝政府的同意後,將族名改為了「回鶻」。取意「捷鷙猶鶻然」,意思就是要想鶻鷹一般勇猛。
從此以後,「回紇」這個詞消失在了歷史的長河中,而代替它的則是「回鶻」,回鶻這一時期的事迹同樣不少,我們留在下一篇講述。