汴京街頭，藥鋪掌柜正將新制的黑芝麻丸包入油紙，封口處印著"王懷隱九蒸九曬"七個墨字。這看似普通的丸藥，背後藏著一位醫者跨越千年的執著。
現在市場上，有的黑芝麻丸包裝上，都會印有「王懷隱九蒸九曬」七個字，跨越千年，這七個字，究竟藏著什麼秘密？
王懷隱九蒸九晒黑芝麻丸
一、道袍下的醫者仁心
王懷隱的故事始於五代亂世。他本是睢陽士族子弟，卻在弱冠之年散盡家財入道，在嵩山採藥煉丹時悟得醫道精髓。
建隆三年汴京大疫，晉王趙光義微服巡查，見建隆觀前擠滿求醫百姓。
觀內青衫道士正用竹帚掃著地上的黑芝麻，見人潮湧來，不慌不忙舀起半碗浮麥稈灰："婦人產後盜汗，取這灰拌蜂蜜服下。"
這位道士正是王懷隱。他蹲在道觀門檻上，將黑豆、芝麻、枸杞混著黃土翻炒，對晉王說："葯食同源，這就是'地仙丹'。"
亂世中，他用道家的"地仙丹"治好了無數百姓的眼部問題，卻始終穿著補丁道袍，腰間掛著刻有"王懷隱"三字的葫蘆。
二、從煉丹爐到太醫院
太平興國元年，趙光義登基。王懷隱被強征還俗，穿上尚葯奉御的緋色官袍。新皇將千卷秘方擲於案頭："朕要編一部前無古人的醫書！"
王懷隱卻把自己關在太醫院地窖，整日與浮小麥、黑芝麻為伍。某日，他盯著篩子上的癟麥發獃，突然想起二十年前用浮麥稈灰止汗的往事。連夜熬制的浮小麥湯治癒了貴妃的盜汗，從此"浮小麥"三字載入《太平聖惠方》。
編纂醫書的第十三年，王懷隱在御藥房發現了新秘密。西域進貢的胡麻油性大難消化，他試著將其九蒸九曬，原本堅硬的芝麻竟變得入口即化。配上何首烏、黃精煉製成丸，獻給太宗時特意用金箔包裹："此丸得天地水火之精，妙盡難述。"
三、九蒸九曬的千年迴響
王懷隱復活的九蒸九曬技藝，源自東晉葛洪《抱朴子》的記載。但在戰亂中，這一古法幾乎失傳。
他在民間走訪時，發現山民仍用粗糲的芝麻充饑，便將道家煉丹的"九蒸九曬"引入食療："蒸為陰，曬為陽，九次輪迴方得中和。"
真正的九蒸九晒黑芝麻丸，配料極簡到只有黑芝麻和黃精。王懷隱在《太平聖惠方》中寫道："芝麻需淘洗七遍，竹籠蒸透，攤於桑皮紙上暴晒。九蒸後皮殼自脫，入石臼搗千杵成泥。"這種工藝讓芝麻的油脂充分分解，變成易於吸收的溫補之品。
四、御賜的傳奇人生
淳化三年，百卷《太平聖惠方》刊行天下。王懷隱卻在慶功宴上消失，只留下半卷未完成的《食療本草》。有人說他回了嵩山煉丹，有人說他雲遊四方行醫。
五十年後，汴京街頭出現一位鶴髮童顏的老者，叫賣著"九蒸九晒黑芝麻丸"。人們發現，他腰間掛著的葫蘆上刻著"王懷隱"三字。這個傳說流傳了千年，直到今天，黑芝麻丸依然帶著北宋宮廷的神秘氣息，訴說著一位道士御醫的傳奇人生。
如今市面上的黑芝麻丸，多數已偏離古法。但仍有老鋪堅持用九蒸九曬古法。他們的包裝上，總不忘印上"王懷隱九蒸九曬"——這不僅是商業標識，更是對一位醫者的致敬。
那些看似繁瑣的蒸曬工序，實則是古人對自然的敬畏，對生命的珍視。正如王懷隱在《太平聖惠方》中所言："葯食之道，貴在精誠。"
