盼望著、盼望著，國慶七天假終於來了。大街小巷都洋溢著節日的氣氛，家門口的紅旗也迎風飄揚，我心裡一股豪情油然而生。
閑來無事，我無意間看到了一部叫《一刀傾城》的片子，是講譚嗣同的。我記得放假前的最後一節課是歷史課，歷史老師給我們講戊戌變法，那時我一心想著放假，哪裡還聽得進去！只記得那一課有講到「戊戌六君子」，其中，給我印象最深刻的當屬譚嗣同了。
譚嗣同，戊戌變法主要參與者。變法失敗後，他在明明可以和老師康有為一樣逃亡日本，卻仍選擇留下來面對守舊派的追捕。六君子中以譚嗣同的名氣最大，可他的下場也是最慘的。慈禧太后為了實現殺一儆百的目標，決定以最殘忍的方式將譚嗣同斬首。清朝處決死刑犯時，劊子手使用的刀會有很大差別，罪刑越大刀口越鈍。
雖然電影用了大量鏡頭烘托表現譚嗣同就醫時的慷慨從容，但遠沒有下面這段文字帶給我的震撼強烈。
在譚嗣同師父胡致廷撰寫的《譚嗣同就義目擊記》中，後人看到了譚嗣同被斬首的全過程，「前清殺官員的刀和殺平民的刀不同，官越大刀越鈍。這不叫砍頭，叫鋸頭，鋸頭比砍頭的痛苦要添上幾十百倍的。而對這痛入骨髓的慘狀，第五個受刑的譚先生，一直是若無其事的樣子，砍了三十多刀才斷氣。」他臨死前說了這樣一句話：「有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！」這種捨我其誰的責任感，即使過了百年，讀之仍讓人壯心不已。
譚嗣同是出身名門，文武雙全。他的父親譚繼洵當時是湖北巡撫，算得上是一員封疆大吏。他本可以逃脫，但他卻抱著必死信念留在北京的，原因一：希望親友不受到株連。譚嗣同留下了仿造父親的筆跡寫下斷絕父子關係的信件，當他通知梁啟超等人離京時，說：「沒有死者，無以圖將來；不有生者，無以招後起。」原因二：他想用自己的鮮血讓國人認清清朝的腐朽、愚昧與不可救藥。「各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！」後來的許多革命黨，都感動於譚嗣同的犧牲，走上了反清的道路。
譚嗣同等人被斬首過程中，有一幕可能是他們沒有想到的，周圍有大量的圍觀民眾。這些人除了看熱鬧外，還有一個目的，就是拿著饅頭準備蘸血吃。另外，在譚嗣同等人押往刑場路上，沿途老百姓竟然向他們扔臭雞蛋、爛菜葉等，痛罵他們「賣國」。魯迅先生在小說《葯》里塑造了一個革命者夏瑜的形象，他的鮮血染成了愚昧的民眾爭搶地以為能包治百病的靈丹妙藥——人血饅頭。近現代以來有無數的「夏瑜」，為了喚醒愚昧的民眾，救亡圖存，拋頭顱、灑熱血，他們之中有譚嗣同、徐錫麟、秋瑾等等。這些偉大的革命先驅，用他們的鮮血和生命，感染了世人，推翻了腐朽的清王朝。相比於保皇派的康有為，譚嗣同對清朝沒有絲毫的幻想，他以死報國，打消國人對此王朝的幻想。
譚嗣同死後，譚繼洵給兒子寫了一副輓聯「謠風遍萬國九州，無非是罵；昭雪在千秋百世，不得而知」。滄海橫流，方顯英雄本色；青山矗立，不墜凌雲之志。當年的屈辱冤死的譚嗣同如今早已昭雪，成為正義與擔當的代名詞！
微風輕柔地拂過我的臉頰，我再次抬頭望向那迎風飄展的紅旗，「今生無悔入華夏，來世還做中國人！」譚嗣同，這盛世中國已如你所願！
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