走馬觀花，璧山佛蔭寺雜趣雜憶之長短輯錄

2022年12月11日08:14:04 佛學 1924

成渝古道（東大路），老關口西北兩三公里外（璧山青杠街道石河村）有座小廟佛蔭寺。小廟雖小，但是來頭挺大，相傳晉成漢帝（338～347年）李壽為祭祀柏氏宗故而建，當朝宰相董皎為之題名「皇姑觀」。宋時，因寺周多生板栗而易名「金粟寺」。後又傳聞明建文皇帝曾避難寺中，被長老和尚識破而請御筆為寺題名，遂又得名為「佛蔭寺」。

不過縱使佛蔭寺歷史源遠流長，但是「逮經兵燹後，滄桑已易，村舍為墟，而寒山遠寺，猶幸瓦全者，蓋亦無幾。」及至現代，使它成名的卻也不是什麼厚重的歷史抑或廢墟，而是廟裡那兩棵招搖的金燦燦的銀杏樹……

△ 圖片來自網路，作者：@yjlf、@和美璧山等

金秋時節，落英繽紛當中人來人往猶如過江之鯽——來人多是網紅，而銀杏自己也是網紅！

當然我們卻來得不是時候，所以只能借圖。

根據《重修龍隱山福蔭禪院序》里的記載：

璧南四十里許，東偏龍隱山。嵂崒蔥蘢，峰插玉笏，壁瀉簾泉，茂林修竹，中有古剎焉。創自前明，額標福蔭，由來舊矣。

傳聞寺中舊有李白《尋雍尊師隱居碑》和建文帝遺墨的《梅花碑》配於上殿。

可惜幾起幾落又時過境遷，到上世紀四十年代，因廟產興學運動的興起，廟宇便漸趨沒落，部分殿堂被直接改為學堂使用。解放後，復又設立「佛蔭寺小學」。1986學校搬遷以後便再無修繕，導致建築陸續坍塌傾圮。2006年才有信眾募資部份重建，歷時十月，於2007年再度開光開放。

因之所以，雖然號稱有著上千年歷史，但其實佛蔭寺現址不過虛歲十五，甚至還未成年。而且原有三殿也只恢復了一個天王殿，後兩進且還是廢墟呢。而從遺迹和碑刻考證，這些廢墟也只不過能上溯到清道光年間截止……

所以歷史從來都是傳說，就像青苔泛綠的柱礎，不定上面都是空中樓閣，但是其中真真假假，愛信不信！

川渝地區有太多太多建文過路的爛大街傳說，而此處甚至還有明代翰林院侍讀學士璧山人江朝宗，於萬曆九年（1473）的撰記背書：

建文君削髮潛蜀，永樂初至渝西金劍山，居玉池、觀竹、佛蔭古寺。鄰有舊臣龍翁女香鳳，濟帝幸之。次隱璧南，鑿池鐫映月。

呃，皇帝就是皇帝，逃難也不似衣衫襤褸，還要難得春風幾度。

卻道是，香鳳女，吹香風，枕上黃梁一場空。

整個佛蔭寺的風格就是新也不似全新，舊也不是全舊，總是讓人在一種新舊夾雜當中撫今追昔。廟堂是新的，但是山門依舊，花窗如故，都很精緻卻又總覺得缺點什麼靈魂因素來著。

甫進門，天王殿正門兩旁便有兩道分別名為「此域」和「彼岸」的側門，背後大雄寶殿廢墟背後亦有一道「福地洞天」的後門，門上楹聯或可破題應景：「月到上方諸品靜，心持半偈萬緣空」。

「佛說一切法，為度一切心，我無一切心，何用一切法。」

我這肉眼凡胎沒有絲毫靈根之人，那便看啥就是啥，都不過泥胎或石模，這些個圓雕佛像又全都缺胳膊少腿的或倒或立的掩藏於一片廢墟當中，靜悄悄地，坐看歲月橫流和花開花落。

歷史蒼白，毫無底色，而我所在意的許是精緻刀工，又許是可以任意想像無窮。總之我的視角永遠都是新不如舊，新不如舊！

佛蔭寺內外以及廢墟當中還有諸多碑刻，但多為功德碑和告示碑，乏善可陳，對於我等想要深入了解歷史之人多數無益。

不過，其中左廂房牆上有一塊小碑，倒是可將已知建寺歷史推及到明朝萬曆年間。

萬曆十七年（1589）二月二十七日（謹）白，大明國四川東道重慶府璧山縣楓香里，喜舍貲財信士陶學高、信女苑氏夫人，同兄陶學明、信女王氏，上同父陶志旺，請本境龍隱佛蔭寺塑粧勢至菩薩一尊，重台一座……

「嘗聞莫為之前，雖美勿彰。莫為之後，雖盛勿傳。」室內另有一塊清乾隆年間的長碑，題跋也細，從諸多謚美之辭當中亦能夠管中窺豹一二。

高峰山福蔭寺，上與虎峰雲□共峙，地擁峰高。下與寶峰竹雲並列，形勢巍峨。前人大修建之舉，後僧應補葺□忱上，而觀音中，而大雄下，而帝廟三棟煥然，前僧恆山之功偹矣。迨有觀音大殿傾圮，豫章居士何，捐修大雄寶殿，雨濕金容，關帝韋陀風雨飄搖，將來摧□之憂傾頹之患，勢所必至。前人之功不幾廢乎？況居士尚發重修之願，□□□持於斯，寧（井）置而不問？爰是捐買瓦片蓋造大雄，捐募檀梛重修帝廟，立碑□古，永傳眾善是敘……
皇清乾隆十五年（1750）庚午戊孟之月穀旦主持僧聲聞立。