牛站大菩薩殿
選自《令居史話》
4 傳奇和尚通悟
通悟是縣城宏善寺享有盛名的十六世祖，號天真，人稱天真大師。傳說，宏善寺隔一代就出一個大師。青海佛教協會會長、十八世源森就是通悟孫徒。
宏善寺又稱北寺，位於縣城西北，今糧站。始建於明天啟年間。寺院坐北朝南進山門，左右為鐘鼓樓，迎面為財神殿、大雄寶殿，壁畫是滿城南門蔣懿德所繪《三國演義》故事。二院有東西禪院、方丈院。進過廳為三院，北邊是藏經樓。
宏善寺殿宇雄偉，樓閣巍峨，佛像精美，壁畫絕倫。各類經卷、金銀寶藏無以計數。自通悟做主持，聲名更是遠播，香火日盛，每日南來北往禮佛膜拜的信眾絡繹不絕。解放初期和尚120多。1958年宗教改革，和尚還俗，寺廟拆毀，珍貴文物盡皆軼失。
通悟生於清同治年間，禮普禪和尚為剃度恩師。早年為研究佛教神義歷盡千辛萬苦，周遊全國名山大寺，拜訪各地大德高僧，足跡遍及四川峨眉山、山西五台山、安徽九華山、雲南雞足山、浙江普陀山、北京廣濟寺、上海玉佛寺、龍華寺、浙江國清寺等著名佛寺。每到一地，潛心修佛，弘揚佛法，廣采博集，海納百川。
相傳，通悟要到峨眉山求法深造，精修漢傳佛教。行前，他特意到新疆吐魯番購買了二十幾馱葡萄、蜜棗、哈密瓜等乾果品返回，前往峨眉山。路經涼州時，馬匹和果品被馬家隊伍的士兵搶走。
通悟是馬步芳的座上客，認識馬步芳部下的這個團長，隨即找到團長告狀。團長當即派部下調查，送還被搶物品和馬匹。臨行，團長對他說：大師啊，你遠行我不能派兵護送，若路遇土匪，你說聲「黑漢！」保你平安無事。黑漢是黑道組織哥老會的黑話，據說馬家隊伍大多是哥老會成員。
牛站大菩薩殿石碑
團長如此善待通悟，還因為通悟為其解過難。據說，這位團長曾經殺害過許多紅軍西路軍官兵，常常做噩夢魘住。夢魘中，被其殺害的西路軍戰士不斷地用鞭子抽打，嚇得夜不能寐，日漸消瘦。他四處求醫無效，最後找到通悟手到病除。
通悟到峨眉山潛心誦經學法，深得方丈器重。方丈毫無保留地給他傳授縮地法、隱身法、搬運法、定身法。三年學成後，方丈特意送他四法傳書，繼續深造。晚年，他把這四本最珍愛的法書親自帶到西寧，交由西禪院做主持的孫徒源森保存。源森將法書隨便夾在經書里，後來永登親友到西禪院探望源森，向他討要法書時發現已丟失。
有一年，西安大慈恩寺大雁塔舉行隆重的答教會，特邀通悟參加。通悟到達西安已是黃昏，方丈想試試這位西來的和尚到底有多大能耐，要他天亮前寫出答教提綱。子時過，方丈讓沙彌去看他寫著沒有。沙彌到禪房，見他正盤腿誦經。沙彌把看到的告訴方丈，方丈擔心答教提綱寫不出來會影響明天的答教會，一直不放心。天剛亮，通悟將寫好的答教提綱交給方丈。方丈見字跡清秀，條理清晰，見解獨到，非一般和尚所能比，大加讚賞。
答教會上參加誦經答辯的僧眾和聆聽的信眾達數千人。方丈身穿袈裟，頭戴金頂毗盧帽誦經，唯有通悟陪坐在方丈旁邊。答教會結束，方丈率領僧眾到鐘鼓樓前念平安經。
法事進行當中，忽然來了一位30多歲穿紅繡鞋的女子。她跪在方丈前面，雙手高高舉起一雙襪墊呈送。僧眾見狀怒不可遏，但礙於佛教不允許罵人，只好忍著。女子見方丈不搭理，說：大和尚你別嫌我腳大貌丑，讓我做你腳下的好媳婦。方丈和僧眾閉口不言，也不接襪墊。媳婦不停地說：大和尚，大和尚，你別嫌我腳大貌丑……方丈始終不接襪墊，媳婦跪著不起，雙方僵持，場面十分尷尬。此時，只見通悟上前雙手合一，躬身對女子說:多謝女菩薩千針萬線，佛心高燭！隨即雙手接過襪墊。女子給他叩頭，說聲：謝高僧不嫌之恩！說完扭頭走了。
通悟臨機處置，既救了場，也體現了佛教的博大胸懷，深得方丈和僧眾稱讚。
通悟會定身法。據說，有一年，馬步芳的一個旅長帶領馬家隊伍搶塔爾寺的金銀珠寶，通悟正好也在。他用定身法將馬步芳大隊人馬定住，塔爾寺免遭一劫。
一年冬天，通悟和兩個徒弟前往西寧。通悟走在前面，到大沙溝十公里處賊娃山時，落在後面的兩個徒弟被七八個土匪攔住要過路錢。徒弟說：我們是和尚，沒有錢。土匪喝道：和尚也得留下買路錢！徒弟大聲喊：師傅！他們要買路錢！通悟回頭一看，指了指土匪（點穴）說：別管，你走你的！兩個徒弟轉身走時，見土匪一個個呆若木雞，直楞楞地站著。
通遠大沙溝灸龍艾墩
師徒三人走了十幾里，快到楊家溝灘時還沒碰見行人。通悟著急起來。原來點穴是有時間的，超過三個時辰不解開，人就性命難保。正在這時，迎面走來到縣城去的一個人，通悟連忙道聲：阿彌陀佛！施主到前面碰到幾個站著的人時，請說聲：你們走吧！那人來到賊娃山下，見土匪仍然面無表情，一動不動獃獃的站著。他說了聲：你們走吧！話音剛落，這伙土匪頓時活動自如。
通悟精於縮地法，常常往來於西寧、西安等各大寺廟。傳說，他要吃西安包子，真身在禪床上坐著，魂魄已到西安，一天一個來回，包子還是熱的。
通悟會搬運法。若有貴人來，讓徒弟端來盤子，蓋上紅布，然後誦經施法。不一會，一盤熱騰騰的西寧包子就在眼前。搬運來的包子每次不能吃光，最後需剩三個，否則下次不靈。
通悟的隱身法是念咒語，抓住什麼東西就可以隱身為什麼，通常用在危急時刻防身。
通悟的武功不知有多高深，凡路過或在永登擺擂台的武林高手都要先拜訪他，經容許方可。
一次，通悟在五泉山打醮（做道場）。正在蘭州的青海省政府代主席、西北五省總長官馬步芳早就聽說通悟神通廣大，想見識一下他的真本事。馬步芳令部下在通往道場的牌樓上暗中布下機關，說如果通悟能躲過，說明他法力確實超群，躲不過命該如此。
做道場這天，馬步芳早早來到五泉山。通悟徑直前往禪院，跨越牌樓時果然踏上機關。他反應神速，沒等機關落地，飛身騰起，跳上一丈多高的牌樓頂。一旁觀看的馬步芳驚呆了，走過來笑著說：天真大師啊，你果然身懷絕技，名不虛傳。有機會把你請到呶們西寧阿浪一浪。
通悟醫術精湛，尤以婦科疾病手到擒來。凡有疑難雜症，久治不愈者前來求醫，他都熱情診治，分文不取。民國三十四年（1945年），剛滿五歲的滿族姑娘袁緒才脖子出來一個大疙瘩，既不軟化，也不化膿，疼得吃不下飯，睡不好覺，雖經多方求治，不見好轉。一天，通悟到滿城，用嘴吹了三口就痊癒了。
大約民國二十五年（1936年），馬步芳母親身患惡疾。馬聘請青海各地佛教大德高僧、道家高功法師鎮宅祛病，均不見好轉。馬下令軍政要員在西北五省尋找高人。要員們推薦平番縣宏善寺通悟法師，說他法術高明，醫術精湛。
馬派一名副官開著吉普車到平番縣城請通悟大師。副官帶領兩個侍衛從享堂峽進入八堡川，經大沙溝到平番縣宏善寺。通悟正在作法事活動，副官說明來意。通悟說：我的法事還沒有完，你們先走，等我做完就來。副官說：馬主席一定要您坐車去，我們在這裡等著。通悟說：不用等，你們先走，我隨後就到。副官說：大師，您不坐車，我們回去不好交差。通悟說：沒事，趕你們到我也到了，我向馬主席解釋。
東大寺莽日格勒山
副官只好原路返回。到西寧天已黑，馬步芳故意問：你們請的人來？副官說：主席，天真大師不坐車，叫我們先走，說他隨後就到，這會可能還在路上。馬步芳罵道：你娘的屁啊，大師來了兩個時辰了，我娘的病都看好了。副官到裡屋一看，果見通悟正在喝茶，驚問道：大師，您是從哪來的？通悟說：你們在塘坊沙溝（通遠）給汽車加水我都見了。副官說：我們怎麼沒看到您？通悟笑了笑沒吭聲。
原來通悟做完法事從小沙溝經民和縣到西寧。在民和吃了一碟包子，又給馬步芳買了一碟。到了西寧，馬步芳急忙招待通悟先好好休息。通悟說：不用了，看病要緊。隨即給馬步芳母親看病。
馬母病癒，馬步芳非常高興，賞賜大量金銀財寶，命令副官派兵護送到宏善寺。通悟說：不用送了，準備兩口大缸，一個扁擔就行了。馬步芳說：大師，這兩三千斤重的東西你能擔得動嗎？通悟說：馬主席，這個您放心好了。
馬的侍從找來兩口大缸，將金銀裝在缸里，拴好繩子。只見通悟挑起扁擔，抓住缸繩，雙腳一跺騰雲駕霧，飛往平番城。馬步芳及其侍從一個個看的目瞪口呆。
東大寺西遊記壁畫
馬步芳親眼目睹了通悟的神功，從此成了馬的座上客。青海很快成立佛教協會，聘請通悟擔任會長，並管理塔爾寺金瓦殿佛事，成了塔爾寺主持。第二年，通悟委派孫徒源森接任，管理金瓦殿佛事，接任青海省佛教協會會長。
通悟一生不知留下了多少經論醫著不可而知。晚年，他見性開明，大徹大悟，不看經書，一氣書寫出字四萬多字的《大乘起信論》《攝大乘論》兩卷，字跡雋秀，無一錯漏。
民國三十六年（1947年）的一天，通悟去吃西安包子，魂魄三天沒回來，真身一直站著不動。徒弟們說：師傅，您要涅槃就好好來，老是站著怎麼行？通悟略睜眼說：嗷，這麼，那我就去躺下。徒弟們扶到禪床，他右手捂著耳朵，頭枕在手掌上平靜地側肋而卧，即身成佛。等魂魄回來，真身已圓寂，無法附身。
通悟圓寂後的很長一段時間裡，每到深夜，縣城街巷不停地傳來：我的我來？！我的我來？！
通悟圓寂，宏善寺做道場超度七天七夜。參加盛奠的有陝甘寧青各大寺院主持、僧眾，永登縣民國政府領導、各部門、縣佛教界以及善男信女數以萬計。
殯葬時縣上出動僅有的敞篷吉普車和八個區派來的30多輛馬車。送殯隊伍首尾相接四五里長，浩浩蕩蕩前往二十多里地的中堡祁連山水泥廠廠門南鳳凰山安葬。直到現在，永登一些皈依佛門的信徒，每到四月八到他的墓地拜謁。
通悟佛法高深，知識淵博，是集三教九流、武術、中醫，各種法術於一身的佛學大師，民國年間享譽西北五省的大德高僧。
通悟有許多徒弟，人們熟知的有大徒弟朱和尚，又名朱師傅，法號印三，坐禪宏善寺；二徒弟蔡和尚，又名蔡師傅，坐禪草場街永寧寺；三徒弟鄧和尚，又名鄧師傅，坐禪北靈觀。朱師傅又有兩個徒弟，大徒弟源森，二徒弟源善（滿城南門人）。蔡師傅徒弟不詳。鄧師傅徒弟楊發榮，北靈觀人，法號源俊，現91歲。徒弟和孫徒中出了一位大德高僧，他就是中國佛教協會理事、西寧市佛教協會首任會長源森。
歷史上著名的佛學大師不勝枚舉，但像通悟那樣遊歷廣泛，閱世深邃，佛學淵博，法術精湛，醫術高超的傳奇和尚世所罕見。（本文2015年完成）
5 永登縣城四奇
