這種由禪境與詩意完美結合的禪詩，既有文學的享受，又有靈魂上的洗滌，歷來深受讀者喜歡。
今天長風就給大家分享一首詩意唯美、禪意悠遠的禪詩，是一位宋代佛門女弟子感悟人生時所寫。
宋代有位文人羅大經，他創作了一部文言軼事小說《鶴林玉露》，雖然說是軼事小說，但內容實際上有超過一半是評述詩文。
其中就記載了一個故事，有一個皈依佛門已久的尼姑，因常年青燈古佛相伴，免不了心生煩悶。
有一天，在寺院清修的她，感受東風陣陣，她內心欣喜，以為春天已經來了，所以希望趁著春季到來的時候，去尋找春天的蹤跡。她便離開寺院，漫山遍野地去感受春天，誰知道卻一無所獲，於是有點失望，無奈只能打道回寺院。
當歸途中，一股暗香襲來，聞香識物，發現路邊一株梅花花開正艷。女尼抬手拈下一枝梅花，含笑嗅著花香，心中咯噔一下意識到，自己踏遍鐵鞋苦苦尋找的春天，原來就在自己身邊，有種「眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」的感覺。
尼姑一下就頓悟了，於是寫下一首流傳千年，至今讀之仍讓人豁然開朗的《悟道詩》。
盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲。
歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。
出自 女尼《悟道詩》
…
這首詩非常好理解，也是禪詩的一個特點，用詞用字簡單，語句通俗易懂，但含義深刻。
盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲
這兩句寫女尼踏遍千山萬水，歷經千辛萬苦去尋找自己認為的春天。「盡日」，言費時之多，整天的在那裡尋覓。「踏遍」，言地域的廣闊，到處去尋覓。「芒鞋」說明條件艱苦，「隴頭雲」過程艱難，而「雲」又象徵著空、散，虛無，沒有得到。
這裡我們讀出很多，很多人都有和這個尼姑類似的經歷，大多習慣於長途跋涉，行走山川，忙忙碌碌的去追求所謂夢想，而忽略了眼前身邊和現實當下，有的拋卻家庭，有的拋卻健康，但回頭看，卻發現還是一無所獲，仍是一事無成。
歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分
詩人費盡時日，耗盡心思，甚至連芒鞋也有破損卻尋春不得，只能興盡而歸，才發現春早已滿枝頭。
「笑、」「嗅」二字一掃前面苦求不得的頹勢，將整首詩活了起來，也讓尼姑的形象生動起來，即是常伴青燈不食人間煙火的尼姑，同時也是一個心中嚮往美好、自在又有生活情趣的少女。
所謂說眾生皆苦，而求而不得，就是人生八苦之一，這是我們每個人都會要經歷的過程。
尼姑這首禪詩告訴我們，有時候太過於執著去尋求，反而是適得其反，要知道風景往往不在遙遠的地方，有時就在你的身邊，最主要的是我們要善於發現。
人生也是如此，一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通，因為真正的幸福在你的內心。我們應該由外向內，反求諸己，即禪宗所說的「明心見性」，只要我們保持詩心慧眼，不管遠近，最好的風景我們都能順利見到。
大道至簡，看似簡單直白的一首悟道詩，細細品讀下卻極其生動傳神、別有韻味，讓人回味無窮、受益匪淺。
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