《悟水火》:進是金剛,退是菩薩

2022年10月10日00:09:03 佛學 1856

小和尚問何者為大和諧。大和尚答:水火相通。

人身有水,有火。水者,非自然之水,而乃氣脈之水。是血,是漿,是夜。是搖搖晃晃之聲,是叮叮咚咚之勢。火者,亦非自然之火,乃心肺肝脾腸之火,是無名即可燒,是不可扼制之欲。

水浮成海,火揚則荒。所謂,水不可生於無水之地,皆因水者乃人性之本源之處所來。可見,源字有水,源便是水中來。於是所能知曉水之大道。則可明晰,心如止水,則盡可上善若水。

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所以纏纏綿綿,所以潺潺汩汩,如長龍卧於天地間。生我者,天也。活我者,地也。天生我,地養我。青煙上漂以敬天,黃泥下沉以歸地。是以,水利萬物。是以,水者,利也。

觀人之所行所為,若能習水之性,便是行所至,則利他。水利天地,天地抱之以循環不息之恩。所以,水乃不死之身。水利土地,故土地長百種植物,以固土培堤,所以鎖住水之生處。所以,水乃不破之身。水利飛鳥走獸,飛鳥走獸使靜水化動,死水松流。所以,水乃不禁之身


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若人能了悟水之道義,則利國家,則國家以萬萬恩回敬之,是以英雄不朽。則利社會,則社會加速內在之道,橫不攔豎不遮,通達則明,是以流芳百世。則利他人,利人類,則人類一代更強於一代,我為人人,人人為我,眾志成城,則人定勝天,是以揚名立萬。

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然,水陰柔,不剛強。水者百轉千回,不幹不脆。無有赴死之心,難見拼搏之意。見低處而不可自控,隨低處而流。謂之:下流。

因而,人有火。人有天地人三火,皆為意念所化。天火,乃威名之火。但凡天火臨身,則如天神下凡,自有氣場。當領導者,多控天火。天威不可擋,領導之威亦不可擋。所以,天火,乃權與氣升於頂,所成冠冕。人占天位,心理學曰:代言大他者!

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地火,乃權謀之火。地火又名智者之火。智者發火,非有收益不發。火出則必傷,傷敵卻不傷己。地火者,非借天威,而借巧思。非大智大慧之人,不懂地火之妙。所以,地火又名:三味真火。哪三味?苦,如苦肉計之火。甜,如美人計之火。酸,如離間計之火。古語曰:為將者,不可不識火。

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人火,則是無能之火。也叫無名之火,燒身燒人,不得善果。西方俚語:衝動是魔鬼。老祖宗曰:氣是惹禍根苗。人之火,非生於權威框架,亦非生於智力謀算。純為一時之快。實則愚不可及。智者不妒,不盲,不縱心火。

火猛剛烈,火無人情。是以,人心有火,無論借天借地,都難逃自我燃燒。我身如柴,卻是能燒幾時?所以,天威易墮,天才易逝,怒人易死。

因而水火相濟,水利萬物,火破千軍。恩威並施,外緊內松。進可化身怒目金剛,退則救苦救難人間菩薩。此便是,真真中庸。

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