当半个世纪前德斯蒙德·莫利斯的《裸猿》出版时，进化论还没有被普遍认同，人们也忌讳讨论这个话题，认为人类是得天独厚的存在，而德斯蒙德·莫利斯大胆的将人类与猩猩做比对，通过研究猩猩的行为习惯，运用比较生物学来与人类比对，并将人类称之为裸猿，可以想见当初对整个社会的震动，因此这本书也曾一度被列为禁书。
随着进化论逐步得到认可，如今的我们能读到这本人类进化生物学上的著作，绝对是一种幸运。原来我们人类的行为习惯，与猩猩有着如此多的相似之处，当今的工作就是当初的狩猎，当今的房子就是当初的住处，当今的做饭就是当初的觅食，人与动物有着太多的相似之处。
如果要把人类纯粹物化，那绝对是不完整的类比，不得不承认，我们人类有着猿类进化而来的生物秉性，然而我们也在进化之后拥有了理性思考和创造能力，如果我们仅仅满足和沉迷于生物属性，那就和动物没有本质区别了，因此我们应该充分发挥智人进化之后的能力，让智人之所以为智人，成为一个名副其实的称号，一个受人尊重的进化物种，我们至少应该在以下几个方面区别于动物，拥有人类该有的作为。
兽性与忠贞
生物性的表现通常由自然原始的欲望主导，性行为可能会多元化且不专一，这是比较原始的兽性体现，如果我们人类也无视道德约束，滥交无节制的话，那和动物就没有任何区别了。
作为高级动物的人类，理应在进化之后，按照道德约束下的一夫一妻制维系家庭的存在与配偶的唯一性，这不仅仅有着极大的好处，也是对生物性的一种进化。
人类通过主观理性和外部约束来双重主导个体行为，控制生物性的一面，表现出忠贞性的一面，才是生而为人无愧于这个头衔的基本准则。
玩乐与探索
动物性在生活方式方面通常表现为以玩乐为主，所有的探索可能出于好奇，但基本的行为模式都是以娱乐为主导的，本身行为并不创造价值。
正如我们当下的生活一样，很多人把生活的所有时间投入到体验生活乐趣上，观看娱乐节目、电影、电视剧等等，而不去创造价值，这种行为本质上就是玩乐行为。
如果一辈子所有的时间都投入到玩乐中，而不创造价值的话，这和动物属性就没有了任何区别，个体价值几乎无法体现，只能作为一个消费者来消费资源并终此一生。
作为一个高级动物的个体，我们的生活模式应该有玩乐，这点无可厚非，因为这是生活放松的一部分，然而我们更应该为我们高级物种做一些应有的贡献，在个体感兴趣的领域开展一些研究和探索，花费一部分时间来专注于某一个领域或方向的专研，以此创造出独一无二的社会价值，那么作为人类存在的价值就会完全不一样，也就能够区别于生物属性而存在了。
斗争与共赢
生物属性在社交中表现得更多是斗争，比如领地意识的斗争、猿类地位的竞争等等，在我们人类社会中，竞争因为资源的有限性也往往以各种形式存在着。
然而，如果我们作为进化物种，只专注竞争而不寻求更多元的解决方案，不把蛋糕做大而只是争取存量资源，那么就会显得非常的落后和原始。
我们应该摒弃竞争思维，将双赢作为我们人类社会的共同标准，以此共创家园。把现有资源整合之后，运用工具和设备，制造出能够更好满足需求的产品和服务，通过明确的分工来提升生产力和生产效率，让所有人都能够拥有享之不尽的生活物品与精神产品，才是我们应该走向的共同未来。
结语
之所以生而为人，就要对得起这个头衔，我们不是低级生物，只懂得满足生理需求和潜意识的生物本性，而应该更多地通过理性思考，秉持双赢思维，共创美好生活和未来，维系好小家与大家，才是我们不枉此生的使命。
参考资料：
[1] 德斯蒙德·莫利斯.裸猿[M]. 上海：上海译文出版社，2021.
