中国全历史4：帝舜曾被迫害，禅让制为何走向世袭制？古代民主

接上一篇的华夏族，中华文明，中华历史要讲到禅让制了。

让后人津津乐道的禅让制为何只是昙花一现呢？

舜被自己的家人迫害，最后还是能登上领导宝座靠的是什么？

接下来请继续听我来讲给你听（文末有不一样的知识）

黄帝作为一统中原后第一位部落联盟领导人，他在传说中被描绘的能力超凡，简直就是天外神人。

黄帝不仅是一位伟大的政治家军事家，还是一名发明家。

他教人挖井，造宫室，造舟车，制兵器，做衣裳等等。

继伟大的黄帝之后，出现了3个著名的部落首领：尧、舜、禹。

他们三位又是怎样成为部落首领的呢？这就要讲到今天的主题：禅让制

一开始部落首领的传承是在黄帝的子孙中世代相传的，黄帝之后有颛顼（zhuān xū），帝喾（kù），尧。

到了尧之后就开始不一样了，本来也是要传给帝王家族的人，就是尧之子“丹朱”。

但是丹朱没有尧一样的好德行，又凶顽无能，无法担任部落首领的重担。

于是尧便从部落中挑选继承人，也是尧开创了“禅让制”。

通过观察，舜渐渐走进了人民的视线，这里也要说到舜被家人迫害的事情。

舜幼年时丧母，父亲双目失明，幼小的舜便担任起了整个家庭的未来。

不久，他的父亲为舜找了一个继母，本以为继母会让整个家庭，生活充满希望，可现实却并非所希望的。

同父异母的弟弟“象”好吃懒做，还凶悍顽劣，经常搬弄是非想要害死舜，夺得家产。

这个继母对亲生儿子“象”可是能宠就宠，娇生惯养着，对舜却是百般责难。

最气的还是舜的父亲，其父亲愚顽蠢笨，是非不分，打骂责怪舜是常事。

舜在遭受到这么多的责难和痛苦，并没有用更恶劣的手段去处理和面对，而是以德报怨，一直善待他们，细心维护着整个家庭的幸福。

人们非常认可舜的为人，极力推荐舜为继承人。

尧知道舜的情况后很满意，但还是需要再进一步考验和培养他，毕竟这是关乎整个部落联盟，华夏民族兴亡的大事。

那尧是怎样考察和培养舜的呢？

一开始，尧把两个女儿都嫁给了舜，其实这也就算是步入帝王家族了。

接着把自己的9个儿子安排在舜活动的区域，以此来观察舜的人品和才能。

尧先后让舜去种田，捕鱼，烧制陶器等。

经过十多年的详细考察，舜靠自己的美德和卓越的管理才能，赢得了尧的信任，正式继承了部落首领一职。

这便是天下为公，禅让制的开始。

若换做是现如今的我们，要经历十多年的磨砺和品行才能的培养，你坚持得住吗？

当我们也遇到舜那样被迫害的情况之下，又会是怎样的处理方式呢？

舜之后，仿照尧的方法召开了继位人选会议，进行民主讨论，决定谁来接任部落联盟首领。

能被选上的，自然是要有尧和舜那般的品德和功绩，更是让民众都信服，愿意追谁的人。

得民心则得天下。

禹便是众望所归，得民心的人选，禹治水，三过家门而不入，让江河造福于人类。

禹无人能比的功绩就在于治水，其父“鲧”[gǔn] 治水9年，却只懂得加高堤防，不懂疏导河道，使情况越发的糟糕，致使人们怨声载道。

而禹勘察摸清了洪水源头，上游和下游情况，采取筑堤和疏导结合的方式。

与民众一起通过10多年的艰苦努力，把洪水问题给解决了，成就了流芳千古的伟大业绩，使华夏族有了安身立命之地。

由禅让制选出来的两位领导人，舜和禹，和尧一样，在位时一心一意为民谋福利，更重要的是他们不贪恋权位，不顾眷亲情。

这三位领导人在选择培养接班人时，只注重个人的品行，并主动将首领职务让出，这也就是广为人们所称赞的“禅让制”。

这个在人们心中最完美的制度，“禅让制”却只是昙花一现！

这其中的原因要讲到：当民主选举制度削弱，而家族权威替代了民主势力时，禅让制便走到了历史的尽头了。

我们来分析一下部落联盟中的一些职责和权力，这样就会明白为什么走到最后，家族权威替代了民主势力。

在部落联盟中，部落首长议事会是部落联盟的最高权力机关，主持联盟中的一切事务。

部落联盟首领最重要的任务就是统率军队，维护部落群体的共同安全，他虽然拥有最高权力，但关于重大事务的处理还是要征求各部落首领的意见。

随着生产力的发展，出于处理各种内部事务，和对外战争的需要，部落联盟首领的权力越来越大，特权也越来越多，甚至已经可以直接决定各个部落首领和氏族成员的生与死。

在这样的情况下，又加上人们对权力的欲望和对财富的向往，独裁逐渐产生，首领职务世袭的趋势已无法阻挡。

另一个原因：

禹担任部落联盟的首领时，也是严格遵守了并执行了禅让制，一开始有意培养皋陶[gāo yáo]为自己的副手，也就是将来要继承首领的人。

但是皋陶却先禹离开了人世，于是禹只得提拔“益”来做自己的副手。

战国时期的孟子做出了这样的解释：大禹死后，向天下百姓推荐了益，但是益在任不久，在百姓中没有多少影响力。

而禹的儿子启，为人忠厚贤能，得到了广大人民的支持，启便被人民选择而成为了新的部落联盟的首领。

如若按照孟子的解释，其实并不是禹或者启结束了禅让制，而是人民选择了启，禅让制转变为了世袭制。

益也曾率领部队夺回权力，但敌不过启的强大部队及其权势。

这就变成了到禹的儿子“启”的时候，便是开启了世袭制王朝的历史。

也就是夏朝，由启建立的第一个“夏”家天下。

下期我们要来讲“夏”家天下，中国第一个世袭制王朝。

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你看着挺熟悉又不一定都记得的古诗。

唐诗三百首之005

《钱塘湖春行》唐 · 白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

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上期古诗翻译解释：

谁说这群小鸟儿的生命微不足道，它与所有的生命一样都有血有肉。

我劝你不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中等待母亲的归来。

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