历史发展到现在，家风往往与家训和家规有着很大的联系。
表面上看，这是一种以家庭为范围的教育形式，比如流传的诸多家风作品；深层去看，这又代表着一个家庭的基本价值观和道德风貌，比如看待问题的方式。
说实话，很多人觉得这个东西很遥远，但绝不能因此而否认它的重要性。
如果非要用一个东西来形容，笔者认为家风是“根”，有了这个基础，才会把子孙后代所有人凝聚在一起，因为这是他们的共同理念。
这个过程中，不得不提到一个特殊的家族——钱家。
从五代十国时期开始，吴越王钱镠就制定了严格的家规，其中经常被人们提到的就是八训、十训，这位钱家后人变得优秀打下坚实的基础。
比如钱学森、钱大昕、钱钟书等等，均是受到了钱家家规和家风的影响。
我们可以这样认为，家规家风的传承是一个家族旺盛不息的前提，有了他，家族后人才有精神动力。
放眼整个历史长河，论家风家规的影响，山西省闻喜县的裴柏村绝对是当之无愧。
至于夸张到什么程度，笔者在这里给诸位一个数据，几千年以来这里先后出现了59位宰相、59位将军，他们的家规又是什么？
闻喜裴氏
首先咱们来聊一聊这个家族，毕竟这两个字对诸位来讲有些陌生。
这个地方最早名叫“邑”，封建时代下讲究避讳，秦非子的六世孙被封为“邑君”后，有这个字的所有名字全部都要发生变化，因此“邑”也变为了“衣”。
可明面上去看这个字，和先祖并没有太大关系，为了表示对他们的尊重，“非”也被加到了其中，“裴”姓就此诞生。
随着时代的发展，这个姓氏也在逐步扩大，但他们的根基都是来源于此。
言外之意很明显，你只要姓“裴”，闻喜县的裴柏村就是你的家，当地人对这些裴姓之人也很是热情。
仔细追溯曾经的历史，裴氏正式登上舞台的时间在魏晋南北朝时期。
当时山西是较为繁荣的经济政治中心，各路英雄诸侯先后在此驻扎设营。有人的地方就有江湖，谁又愿意甘作等闲之辈？裴氏就此闪耀星空。
魏晋南北朝之前，如果你说裴氏有名，估计没有人会相信；魏晋南北朝之后，聊天时根本都不用你去说，就会有人向你提起“河东裴氏”，由此可见其影响力。
笔者在前面说到诞生了59位宰相，较为出名的就是汉桓帝时期的宰相裴羲、北魏孝明帝时期的裴询、唐肃宗时期的裴冕等等，这里就不一一列举；
59位将军包括度辽将军裴烨、车骑大将军裴文举、骠骑大将军裴柏凤等等，在历史上绝对是不可忽略的家族存在。
你以为这就结束了吗？这不过是巅峰之位的人罢了，更有中书侍郎14人，尚书55人、侍郎44人，常侍11人……
试问：这是一种什么样的概念？不说佩服的都不行。
裴氏家规
相比于裴氏家族取得的成就，诸位最好奇的还是他们的族规，如此优秀的家族后代，谁不想进行借鉴一番呢？
查阅相关史书文献，裴氏家规在立足时就定下了这样的规矩：子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门。
字面意思理解，裴氏的子孙后代考不中秀才的，不准进入宗祠大门。
宗祠在古代是至高无上的，他代表着一个家族的延续，如果自己不准进入家族的大门，这和被逐出裴家又有什么区别？
有了这条家规影响，裴氏子孙自然是各种努力，毕竟没有人能丢得起这样的脸面。
不过从如今的角度去看，这已经算是过去的产物，封建时代下选拔人才的方式为科举，中举则意味着步入仕途，秀才恰是中举的敲门砖，而现在已经大有不同。
除了这条“特殊的家规”之外，还有一个东西值得人们好好说道，即“裴氏家训”。
家规是底线，宗祠则是帮助他们前进的“辅助工具”，即重教务学、崇文尚武、德业并举、廉洁自律。
简而言之，人要学习，要文武兼备，要德行修身，更要严格约束。
放在过去，文武兼备可是全能之人，这也可以看出裴氏对子孙后代的定位。
如今这一点虽然不是很适用，但家训中蕴藏的内在精神，绝对是不可忽略的一部分。
家风家训二者的双双影响，鞭策着裴氏后人不断前行，直到现在还常常听人谈起“宰相村”裴柏的传奇故事。
笑侃人世间
说到底，还是精神财富更重要。
大富大贵，物质财富或多或少是根据机遇、环境等因素造成的，这个过程中很多东西我们无能避免。但如果你拥有精神财富，不管身处什么样的条件下，你都会营生而立成为胜者。
文章结尾之时，送给诸位一句话：忠厚传家久，诗书继世长。
二十一世纪的今天，家风家训的传承依然有其独特价值和现实意义。一方面它鞭策着家族的后人，因为影响潜移默化，另一方面这也是中华文化传承的一种方式，何乐而不为？
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