通常，我们认为干净是一张名片，是尊重他人的体现。
但我们还要知道：“过犹不及”。
打扮过于干净的人，多半是掩饰了什么，有一种欲盖弥彰的味道。
因而，在社交过程中，要细致观察，别被人的外表迷惑了。
如果你只是一个没有什么城府的普通人，我建议你要远离很干净的人。
01
打扮很干净的人，人际关系过于严谨拘束。
财经作家岑嵘写过一个小故事。
一个叫弗雷德考布里克的富人，去参加一次推介会。
会上，一家公司的代表慷慨激昂地演讲，吸引了他。
会后，他决定去公司看看，然后谈一谈合作。
到了公司，他发现所有管理人员的都穿一模一样的衬衫，并且袖口有同样的花押字。
那一刻，他决定不开展投资了。他说：“仅仅买一件衬衫，都不考虑是否合适自己，而是一味地迎合上司，这样的人，怎敢直言不讳呢？”
顺着弗雷德考布里克的思路，我们会明白这样的道理——一个单位，衣服总是整齐划一，就形成了非常严谨的上下级关系，对社交也是有很多条条框框的。
在关系中，有一个词语叫“教条化”。
也就是说，什么都按照条件来，一点变通的余地都没有，也就没有了什么人情味了。一些合情合理，却不符合条件的事情，肯定是干不成的。
在网上看过这样的一种言论：千万别去那些招牌统一的城市去投资开店。
是的，城市对开店的人，条条框框特别多，并且一条都不能打破，你稍有不慎就会被惩罚。
还看过一条很心酸的消息：某城市的一个女店主，在门口贴了一张A4的招工启事，就被罚了。
是不是，打扮很干净，和街道很整齐，有类似的地方？想明白了，那么你大概率不会和很干净的人结交了。
特别干净的人，那就更不要接触了，他们多半是有洁癖的。他们对你的要求，让你难以承受，你要和他们一起干点什么，一起生活起来会特别累。
特别干净的人，还会特别挑剔你，一旦有什么瑕疵，你就麻烦大了。
好的社交关系，一定是很随和的，也是能够彼此包容的。有条条框框，但不会如枷锁一样困住彼此。
02
打扮很干净的人，更加爱自己，显得自私。
很多人，打扮特别干净，出门去，不是为了眼别人的眼，而是为了炫耀自己，显得自己高人一等。
也可以说，一部分人，生活条件不太好，但是他们习惯“伪精致”。这就显得很私利。
自媒体人“二哥拾影”说，在西安的地铁上，人们匆匆忙忙出门，显得非常拥挤。
一位打扮漂亮的女人，坐在座位上，一位农民工从旁边经过，碰到了女人的崭新的羽绒服。
本来是一件很小的事情，彼此笑一笑，或者说句“对不起”，就行了。但是女人却开口骂人了。
农民工一直保持低头沉默，似乎自己犯了大错。
类似的情况，我们总是会遇到。因为自己很干净，就觉得身边的人，个个都脏。
哲学家帕斯卡说过：“不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。”
当一个人在日常生活中，总是让自己变得鹤立鸡群，说明他已经不接地气了，习惯了凌驾在他人之上。
你和他交往的时候，他会瞧不起你；一旦有利益冲突，他第一时间想到的是自己，而不是大家。
春秋时，卫国有一个美貌的女子“南子”，是卫灵公的夫人。
南子听说孔子到了卫国，就非要见孔子一面。
两个人见面的时候，南子在帷幕的后面，身上有很华贵的配饰，发出清脆的声音。
后来孔子离开了卫国。他判断，卫灵公不是爱好德行，是爱好美色，不是贤明的人。
干净在外表，不再内心，那么其本身是肮脏的，我们最好不要去触碰这一类的人。
03
打扮很干净的人，过分注重容貌，能力有待考证。
财经作家岑嵘写过另外一个故事：两个医生，一个身材标准，非常优雅，一个肥胖，稍有邋遢。
如果要动手术，应该选择哪一位呢？
聪明的人都会选择有点肥胖的人，理由是：他看起来不是最好的医生，但是他能够在医生行业长期干下去，说明他有过人之处，能够避开“以貌取人”的传统。
政治家刘伯温说：“金玉其外，败絮其中。”
很多人就像绣花枕头一样，外面好看，但是里面只有野草。花拳绣腿的人，比比皆是。
“首因效应”告诉我们，第一印象很重要，但是日久见人心，路遥知马力，更加重要。
当我们撇开了第一印象，再去看人，那就能够看准了，不走眼。
我们多观察，很多专家、科学家，都是其貌不扬的，甚至从未专注打扮自己。去出席活动，也是匆匆忙忙的，来不及打扮。
你和一个有能力的人交往，他才可能帮助到你，不会让你空欢喜一场。
04
有人把社交，比喻成剥洋葱。
只有一层层剥开，自己也流泪了，得到教训了，才知道谁是真正的朋友，谁是可以靠得住的人。
孟德斯鸠说：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。 ”
一个真正干净的人，也许穿着旧衣服，也许鞋子上有泥土，但是他真诚地待你，内心没有什么太多的想法。
一个很干净的人，刻意要做出某种样子，那就是爱面子，甚至另有所图。
干净会令人舒服，但是很干净就不一定了。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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