通常,我们认为干净是一张名片,是尊重他人的体现。
但我们还要知道:“过犹不及”。
打扮过于干净的人,多半是掩饰了什么,有一种欲盖弥彰的味道。
因而,在社交过程中,要细致观察,别被人的外表迷惑了。
如果你只是一个没有什么城府的普通人,我建议你要远离很干净的人。
01
打扮很干净的人,人际关系过于严谨拘束。
财经作家岑嵘写过一个小故事。
一个叫弗雷德考布里克的富人,去参加一次推介会。
会上,一家公司的代表慷慨激昂地演讲,吸引了他。
会后,他决定去公司看看,然后谈一谈合作。
到了公司,他发现所有管理人员的都穿一模一样的衬衫,并且袖口有同样的花押字。
那一刻,他决定不开展投资了。他说:“仅仅买一件衬衫,都不考虑是否合适自己,而是一味地迎合上司,这样的人,怎敢直言不讳呢?”
顺着弗雷德考布里克的思路,我们会明白这样的道理——一个单位,衣服总是整齐划一,就形成了非常严谨的上下级关系,对社交也是有很多条条框框的。
在关系中,有一个词语叫“教条化”。
也就是说,什么都按照条件来,一点变通的余地都没有,也就没有了什么人情味了。一些合情合理,却不符合条件的事情,肯定是干不成的。
在网上看过这样的一种言论:千万别去那些招牌统一的城市去投资开店。
是的,城市对开店的人,条条框框特别多,并且一条都不能打破,你稍有不慎就会被惩罚。
还看过一条很心酸的消息:某城市的一个女店主,在门口贴了一张A4的招工启事,就被罚了。
是不是,打扮很干净,和街道很整齐,有类似的地方?想明白了,那么你大概率不会和很干净的人结交了。
特别干净的人,那就更不要接触了,他们多半是有洁癖的。他们对你的要求,让你难以承受,你要和他们一起干点什么,一起生活起来会特别累。
特别干净的人,还会特别挑剔你,一旦有什么瑕疵,你就麻烦大了。
好的社交关系,一定是很随和的,也是能够彼此包容的。有条条框框,但不会如枷锁一样困住彼此。
02
打扮很干净的人,更加爱自己,显得自私。
很多人,打扮特别干净,出门去,不是为了眼别人的眼,而是为了炫耀自己,显得自己高人一等。
也可以说,一部分人,生活条件不太好,但是他们习惯“伪精致”。这就显得很私利。
自媒体人“二哥拾影”说,在西安的地铁上,人们匆匆忙忙出门,显得非常拥挤。
一位打扮漂亮的女人,坐在座位上,一位农民工从旁边经过,碰到了女人的崭新的羽绒服。
本来是一件很小的事情,彼此笑一笑,或者说句“对不起”,就行了。但是女人却开口骂人了。
农民工一直保持低头沉默,似乎自己犯了大错。
类似的情况,我们总是会遇到。因为自己很干净,就觉得身边的人,个个都脏。
哲学家帕斯卡说过:“不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。”
当一个人在日常生活中,总是让自己变得鹤立鸡群,说明他已经不接地气了,习惯了凌驾在他人之上。
你和他交往的时候,他会瞧不起你;一旦有利益冲突,他第一时间想到的是自己,而不是大家。
春秋时,卫国有一个美貌的女子“南子”,是卫灵公的夫人。
南子听说孔子到了卫国,就非要见孔子一面。
两个人见面的时候,南子在帷幕的后面,身上有很华贵的配饰,发出清脆的声音。
后来孔子离开了卫国。他判断,卫灵公不是爱好德行,是爱好美色,不是贤明的人。
干净在外表,不再内心,那么其本身是肮脏的,我们最好不要去触碰这一类的人。
03
打扮很干净的人,过分注重容貌,能力有待考证。
财经作家岑嵘写过另外一个故事:两个医生,一个身材标准,非常优雅,一个肥胖,稍有邋遢。
如果要动手术,应该选择哪一位呢?
聪明的人都会选择有点肥胖的人,理由是:他看起来不是最好的医生,但是他能够在医生行业长期干下去,说明他有过人之处,能够避开“以貌取人”的传统。
政治家刘伯温说:“金玉其外,败絮其中。”
很多人就像绣花枕头一样,外面好看,但是里面只有野草。花拳绣腿的人,比比皆是。
“首因效应”告诉我们,第一印象很重要,但是日久见人心,路遥知马力,更加重要。
当我们撇开了第一印象,再去看人,那就能够看准了,不走眼。
我们多观察,很多专家、科学家,都是其貌不扬的,甚至从未专注打扮自己。去出席活动,也是匆匆忙忙的,来不及打扮。
你和一个有能力的人交往,他才可能帮助到你,不会让你空欢喜一场。
04
有人把社交,比喻成剥洋葱。
只有一层层剥开,自己也流泪了,得到教训了,才知道谁是真正的朋友,谁是可以靠得住的人。
孟德斯鸠说:“美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。 ”
一个真正干净的人,也许穿着旧衣服,也许鞋子上有泥土,但是他真诚地待你,内心没有什么太多的想法。
一个很干净的人,刻意要做出某种样子,那就是爱面子,甚至另有所图。
干净会令人舒服,但是很干净就不一定了。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。