《月硕金秋》—什么叫活在当下

“活在当下”一词大家耳熟能详，貌似心理鸡汤也好，某些修养也罢，经常提到。就像请教别人如何才能实现财富自由，对方只回答你努力工作一样，你问别人如何提高自己的修养，对方回答你“活在当下”，貌似都给了你答案。

可是真正能掌握的又有几个呢？如果所谓“当下”正是一地鸡毛呢，又该如何？已经“巧妇难为无米之炊”了，又当如何呢？

所以正确认识“活在当下”的深意显得尤为重要，真正掌握的确是可以提高自身修养，一点也没有错。

反之，如果只当一碗鸡汤，春风得意时不免会有一些恃才傲物；如履薄冰之日未免会有一些消极沉沦。

首先“当下”一词基本都能明白，不是过去，也不是未来，也就是现在。而所谓过去、现在、未来也只是相对而言，当你意识到“现在”的一刹那，它已然成了过去，而未来是还没有来。

那么所谓“活在当下”的“当下”指的是什么？这点非常重要。是当下的环境，还是当下的状态，还是当下的感觉等等，答案是都不对。因为稍微有点哲学常识的人都知道，宇宙中一切事物无时无刻都是在变的，《易》云：“动静有常”，一切的一切都在变化运动中，所谓静只是相对的静而己。

既然如此，那么“当下”就肯定不是指周遭的一切人、事、物或感觉等，因为万事万物都在变，又如何锁定“当下”，从而活在“当下”呢？

有人说是时刻“活在变化之中”，这样理解也对，不仅是你，是我们任何人都活在变化之中，但这只是一种现象而已，并不能提高修养自己。就像说太阳会发光一样，只是说明了一种现象，可以享受阳光的养分，但并不能作为提高修养自己的途径。

所谓“当下”指的是此时此刻的念头，全词的意思是观照、觉察自己当下念头的意思。至于为什么说活在当下，可能是想表达只有活着才能观照吧。

那为什么要让我们观照自己的念头呢？又如何通过观照念头提高修养自己呢？

一、我们的一切行为都是受念头支配，做很多决定行为之前都会有心理的挣扎，是做还是不做，应该不应该做等，其实就是理性与感性的博弈，理性站胜感性呢，很多行为就不会那么过格，也就是说基本趋向于合理；反之，如果感性战胜理性呢，很多行为也许就会出现“冲动的惩罚”，因为感性是受习惯、习性等多方面影响的。所以当我们观照念头的时候，就是有意让理性加入思考的过程，从而达到“诸恶莫作，众善奉行。”的结果。而这样的结果就是提高修养自己的必经之路。

二、自己可以试验一下，当你观照、觉察自己念头的时候，念头已经跑掉了，这时候你会发现，根本没有现在，意识到现在马上成为过去，而过去已然过去，已经消散，也不存在，未来还没有来，对于“当下”来说未来同样不存在。这就是经典所说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”，本来就是这样。可以说我们的念头就像电流一样，一直源源不断的来，不断的消失，没有哪一个电流停留下来，否则就阻断了电流的运行。

其次汉字“观”，一个又一个见，又见到为“观”，就像一个人心里不痛快一样，不痛快的时候，你自己肯定知道，那个不痛快是感受，那个知道自己不痛快其实就是“观”，“百姓日用而不知”罢了。

而观照的过程，就是寻找的过程，寻找什么？唐代玄奘法师有四个字“有寻有伺”或“有觉有观”已经做了解释。

开始练习切勿着急，从一天能觉察自己几个念头开始，慢慢增加，当你每一个起心动念都能觉察的时候，慢慢就一定会有收获，提高修养指日可待，这就是“活在当下”的真实用意。