能点开这个文章，说明你与佛有缘。耐心看完，遇事逢凶化吉，一生顺畅如意，来日高官厚禄。
罗汉，是阿罗汉的简称，梵名“Arhat”。有杀贼，应供，无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断，已了脱生死，证入涅槃乐。
骑鹿罗汉，又名坐鹿罗汉，全名为宾头卢颇罗堕尊者，在佛教十八罗汉中排第一位。他白发童颜，端坐神鹿，声如狮吼，能降服外道，护持正法。寓意：高官厚禄。
宾头卢尊者，曾以显神通于世人之前，受佛陀呵责，不许住于阎浮提，令至西瞿耶尼洲施化，后虽听还，而不许其入于涅盘，为末法之人作福田。
有诗云：
端坐神鹿，若有所思；泰然自若，高雅平易。
据传宾头卢尊者曾是古印度优婆填王的大臣，曾权倾一国，机缘成熟下弃官修道，后来发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官，他怕国王固执，遂遁入深山修行。
有一日，皇宫前出现了一名骑鹿的和尚，御林军认得是跋罗堕阁，连忙向优陀延王报告。国王亲自出来接他入宫，说国家仍然虚位以待，问他是否回来做官。
他说回来是想劝导国王出家，并用种种比喻，说明各种欲念之可厌，阐述众生烦恼之根源，后来国王果真禅让王位给太子后出家，被喻为“坐鹿罗汉”。
尊者虽然白发长眉，但是却有像年轻人一样的童颜和好色身。观诸佛经，尊者性格开朗随性，活泼机灵，但又不乏智慧和沉稳，是比较有个性的尊者之一。
“他常常的到各处去那么显示神通了。人家做不到的事情他就要干一干。” 宾头卢尊者虽然高寿，但是却一直保持年轻人的心态和性格。
宾头卢尊者说法之音如师子吼，降服外道，护持正法，故佛陀记宾头卢尊者为狮子吼第一。又因为尊者不涅槃为末法时期众生作大福田，又被称为福田第一。
《要解》云：
不动尊者，久住世间，应末世供，福田第一。
宾头卢尊者显神通善巧地度化了母难陀的故事：
宾头卢尊者来到母难陀家门前，见门紧闭。就以遁地法从他家的厅堂的地上涌出，然后手持钵盂向母难陀乞食。母难陀见他有神通，就以嗔恚心难为宾头卢尊者。
他说：“比丘，你就是能够把你的双眼脱出来，我也不供给你食物。”这时，宾头卢尊者立刻入三昧，使双眼球掉了出来。母难陀又说：“你就是举双手悬吊在空中，我也不供给你食物。”
宾头卢尊者又没有任何支撑，倒挂在空中。母难陀又说：“就算你能够使身体出烟出水，我也不供给你食物。”宾头卢尊者一施法术，只见烟从头上冒出，水从脚下流出来。可是，母难陀铁了心地说：“你就是死在我面前，我也不供给你食物。”
宾头卢尊者入三昧，马上没有了出入的气息。母难陀见宾头卢尊者真的死了，心中害怕。他是一位连国王都敬重的人，要是死在我家中，只怕要吃官司。于是他又说：“尊者，你如果能活过来，我就给你饭吃。”
话音一落，宾头卢尊者马上出了三昧。母难陀只好进厨房拿饼。他看到那块饼很大，就另外做一个小饼。谁知做好以后比原来那个还要大。她反复想越做越小，可是做好后是越来越大。而且所有的饼都相连在一起。
宾头卢尊者在旁边说：“大姐，我不需要吃饼，请你将做好的饼都拿去送给佛。如果佛说要你怎么做，你就按佛的旨意做。”母难陀背上所有的饼，跟随宾头卢尊者来到佛的住所。
宾头卢礼敬佛以后说：“这位母难陀是跋提长者的姐姐，她以这些饼来供养世尊。”佛告诉母难陀：“你能够有心拿这些饼来供养佛与僧的时候，你就是在做供养了。”
然后，佛叫来所有的僧人来吃饼。他们吃完以后，饼还有许多；佛又叫来四部众来吃，饼还是不减少。佛对母难陀说：“你将这些饼放在净地上或放在净水中吧。”
母难陀把饼投入净水中，立刻变成了火焰。然后佛就为母难陀说法。母难陀听闻佛法，立刻得了法眼净。
骑鹿罗汉慈眉善目，眼神中充满了对佛经的理解。开朗随性的他沉稳而有智慧，象征逢凶化吉、驱邪避灾、顺畅如意；
鹿自古以来被赋予健康长寿的寓意，“禄”的谐音更增添了些许升官发财的寓意，因此骑鹿罗汉也寓意高官厚禄。
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