这是净意道人写作的第1年
第122篇原创文章
《六祖坛经》一书中，有一句话，非常值得反复咀嚼，凡夫见二，智者了达，其性无二，无二之性，即是佛性。如何理解这句话呢？在佛陀传一书中，找到了佛陀开示的解释。
一行禅师所著《佛陀传》一书中，悉达多闻道以后
在弘法途中，碰到了摩羯陀王，当年二人第一次见面时，
摩羯陀王就给了寻法途中的悉达多非常多的赞美和助力，
同时摩羯陀王向悉达多请求，等他获得无上真理后，一定要指导引渡他脱离苦海。
此时，二人相遇，刚好还了当时的两人约定，悉达多缓缓来到。
摩羯陀王面前，满眼慈爱悲悯，摩羯陀王此时已经知道了悉达多闻道之事。望着满眼慈爱的悉达多，摩羯陀王满是感动，您没有失言，听闻众人相传
您已闻道。悉达多此时自我介绍，是的，他们都说我已经觉醒，称我谓：佛陀
国王听到悉达多的称号后，震惊了，此时，摩羯陀王升起了“二”心。他说：您已经不是我原来的老朋友了，您现在是一位智慧的觉者，而我，是一位愚者。
佛陀见摩羯陀王升起了“边见有二”之心，刚好借此机会，开始启示他脱离愚境。于是有了下边佛陀的开示对话，大道至简啊，一起学习，体悟。
佛陀说：起初，我们第一次见面，您以智慧观察我，认为我们以挚友相待。如今，您用思想观察我，你的思维无法分别你我之间有何不同。
您认为，我由悉达多成为了佛陀，成了了一名拥有智慧的觉者。（其实，摩羯陀王已经升起了分别心，过去悉达多，一位普通人，一心求无上真理，我认可这位年轻人，认可他的求取真理的精神，我愿意做他的挚友）
现在，我，摩羯陀王，还是摩羯陀王，没有变化，一直生活在痛苦中，不得无上真理，我还是一名愚者，如果还称呼悉达多为挚友，就有了攀附之嫌隙。
佛陀为了进一步开示摩羯陀王，消除他的“边见有二”，问了他一个问题，您平时遵循道德做事，还是遵循法？此问一出，摩羯陀王就蒙了，道德在他的认知中，已经属于最高标准了，怎么还有法的标准？
佛陀开示：道德区分天堂与地狱，做好事上天堂；行坏事的下地狱。道德，区分对待天堂与地狱，认为天堂好，地狱不好，其实好与不好，都是我们普通人的“边见有二”的认知。
那何谓“法”呢？法的标准是没有好坏，没有上天堂与下地狱的欲望。佛陀与摩羯陀王一样，生在天地之间，自由行走，无你，我，他的分别，要守正中之道。
了解自己，放下思想，不要分别春夏秋冬，不要看到秋天的树木凋零而升起伤心，也不要因为春天的百花齐放而升起欢喜，无圆无不圆，无满无不满。
当每个人都将附在身体骨骼之上的肉拿掉，也就不会区别对待美女与野兽的认知了。一副骷髅，任谁看起来，都是一样的。
很多东西（比如人），本质一样，只不过我们众人活在眼睛和思想认知的表面现象中而忽略了事情的本质。
