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在我国，一直有菩萨显灵的传说。而有人却声称在五台山亲眼目睹过，甚至还拍下了照片，神话故事中的天庭是真的存在？
五台山出现异象
五台山是我国佛教四大神山之一，现存有佛像多达三万尊，千百年来，这里见证了佛教的发展和演变。每年的农历四月初八，为释迦牟尼佛圣诞日，又被称为浴佛节，是我国佛教最盛大的节日之一。
在这一天，国内的很多道场、寺庙以及佛教圣地都会举行各种各样的活动来庆祝。而传说，菩萨佛祖等被供奉的仙人也会在这一天现身，接受人们的祝福并降下福祉。而现实中，也时不时会听到有人说在这一天见到过菩萨显灵，甚至还拍下了照片为证，最近的一次就发生在今年的浴佛节上。
事情是这样的，有一位网友爆料说，今年的释迦牟尼佛降诞日，五台山上照例举行了一系列盛大的沐佛等庆祝活动。当天和他一样前来参加活动的信众们将五台山围的是水泄不通，都想要沾一沾福祉。
没成想法会刚刚开始，神奇的一幕就出现了，在太阳的照耀下，寺庙中的“释迦文佛真身舍利塔”，居然发出了耀眼的七彩佛光。对此，大家都觉得是佛祖显灵了，因此停下了脚步，对着舍利塔双手合十虔诚地跪拜了起来。
如果去过寺庙的人都知道，寺庙内是不允许拍照的。无图无真相，所以网友的爆料究竟是不是真的很难辨认。但发生在1969年的菩萨显灵事件，却是有图有真相。
据说在当时一位姓马的参谋长奉命要在五台山上给领导找一处合适的住所。在实地考察了以后，马参谋长相中了金刚窟这块风水宝地。但好巧不巧的是，这块地儿是佛家重地，并且藏有大量珍贵的文物，动不得。但马参谋长明显不信，下令三天之内清空这里的僧侣及民众，至于文物，能搬走就搬走，搬不走的就地销毁。
3天后，马参谋长带队对那些搬不走的文物进行了焚烧销毁，而在滚滚浓烟中，一团神秘的光团出现了，细看之下，居然是文殊菩萨的模样。菩萨轮廓非常清晰，周围萦绕着七彩佛光，双眼低垂俯视着众人。在场的信众们都认为是文殊菩萨显灵，虔诚地跪拜了起来，而这一神秘现象也被人拍下下来，最终这张照片供奉在五台山的显通寺。
不止一次出现菩萨显灵
菩萨并不只是神话中虚构的人物，他们其实是真实存在的？千百年来，一直默默关注着人类，在我们需要的时候出现指点迷津，给与帮助？
在我国的神话故事中，菩萨们身居天庭，远离凡尘，但当凡人需要的时候，他们总是在关键时刻显灵，给予帮助。事实上，除了神话传说，民间也一直流传着菩萨显灵的故事。
清朝时期，顺治帝选择了在五台山清凉寺出家为僧。这对皇家来说，无疑是一桩丑闻，于是向康熙帝隐瞒了这一真相。后来得知真相的康熙帝前往五台山看望顺治帝，却不小心迷路了，这时候突然出现了一位老者为其引路，据说这位老者就是文殊菩萨的化身。而康熙帝和文殊菩萨的渊源还不止这一次。
据说拜访顺治帝奇遇过后，康熙帝收到消息说五台山有个别僧侣作风有问题，要知道佛门重地，作风不简单可是大忌，于是康熙帝打算亲自前去巡视一探究竟。
结果刚到五台山脚下，就看到一个和尚在河里洗澡，瞬间引得康熙帝大怒，这是为何呢？原来，这就是那个不知检点的和尚，他洗澡的位置还有不少女人正在洗衣服，见此情形，康熙帝是搭箭就射，但没成想和尚突然一下子消失了。
这让康熙帝感觉事情有些蹊跷，于是他继续往五台山上追去。等到了菩萨顶时，他发现文殊菩萨佛像身上有一支箭，而且恰好是他射出去的那支，于是康熙帝瞬间明白了，原来那和尚就是文殊菩萨的化身，而文殊菩萨这样做不过是想要与民同乐而已。据说，因为康熙帝的这两次奇遇，后来五台山上才有了灯笼文殊和带箭文殊两尊佛像。
除去皇家贵胄，菩萨也曾显灵帮助过普通大众。据说1939年5月，八路军某部队曾在五台山休整，突然接到情报说附近有日军活动，需要他们赶过去支援战斗。然而在前去支援的过程中，这支部队在铜钱沟这个地方遭到了日军的夹击，情况十分危急。
就在这时，一位老伯找到队长，自称自己是五台山上的一位樵夫，对此地非常熟悉，并且知道有一条小路可以离开铜钱沟。听到老伯这么说，队长当即选择带领部队跟着老伯走，在老伯的带领下，部队顺利走出了铜钱沟，然而就在队长打算感谢这位热心的老伯时，却发现老伯不见了。
事后队长找到当地人询问老伯的情况，想要再次道谢时，却发现根本没有这个人。对此，五台山的群众们都认为是菩萨显灵了，而这位老伯就是文殊菩萨的化身。
而到了1998年，五台山上再次出现了菩萨显灵的事情。那一年的7月，白云寺打算兴建大雄宝殿，按照惯例在开工仪式上，主持要和善男信女们合照留念，本来没什么神奇的。但当照片被洗出来后，大家发现照片上除了主持和善男信女，还有弥陀和菩萨等人的身影，周身散发着佛光。
当然对于这件事情的真假还是有待考证的。只不过不管真假如何，都反映出了人们对菩萨显灵的期待。因为对肉体凡胎来说，菩萨显灵不仅意味着一种神迹，更意味着一种救赎和希望。
尤其是对于身处苦难和绝境中的人来说，菩萨是无所不能的，菩萨显灵就是来帮助大家度过难关，脱离苦海的。虽然善男信女们对菩萨显灵深信不疑，但菩萨究竟会不会显灵，天庭到底存不存在呢？
天庭真的存在？
佛山圣地屡现神秘现象，菩萨显灵，天庭真的存在？
虽然古往今来，萨显灵事件时有发生，但都真假难辨。对于有没有神明，也是有人信有人不信，那科学是否能解释诸多神佛显灵的神秘现象呢？答案是肯定的。
首先，从菩萨显灵或者佛光显现的画面来看，我们看到或者听到的都或多或少有一些相似以及相同的地方，比如说都是光影，都出现在特定的地理环境下，比如峨五台山，普陀山，峨眉山。这些其实可以说明，佛光也好，空中出现的菩萨显灵的虚影也好，更多的可能性只是一种自然现象。
并且已经有科学家做出了解释，所谓的佛光其实是阳光照在云雾表面所起的衍射和漫反射作用形成的，就是所谓的海市蜃楼。当太阳位于观赏者身后时，人影会被投射到前面的云彩上，而云彩中的冰晶和水滴相互作用，形成独特的圆圈形彩虹并将人影置于其中，就形成了七彩佛光。
所以说，佛光是一种光影现象，至于为什么它们只出现在佛教圣地，是因为这种光影现象的形成对环境的要求极为苛刻。它的形成需要阳光、地形和云海等众多因素的作用，而我国具备这些条件的地方又恰好是菩萨道场，佛门圣山，因此就很容易被赋予特殊的含义。
其次，为什么有些人会对菩萨显灵深信不疑呢？很重要的一个原因是在我们的神话故事中，或者历史文化中，是有神仙存在的，天庭也是有的，东方诸佛也是有的。再加上从古至今，而我国佛教道教等又十分的兴盛，从未消失过，因此本着宁可信其有不可信其无的态度，很多人自然会选择相信菩萨显灵的存在。
同时，前面我们讲过，在传说以及神话中，不管是菩萨还是佛祖都是希望和救赎的化身，大家对神佛是充满期待和喜悦的。因此不管是菩萨显灵，还是佛祖降临，都是一种吉兆。
菩萨显灵意味着好运即将到来，意味着惩恶扬善，意味着降福于人间。可同时菩萨又是神圣的，是与众不同的，因此他们的出现也应该是神秘的。所以当处在特定环境下，比如寺庙中时，就很容易将一些奇特神秘景象和菩萨显灵联系起来。
最后，菩萨显灵和佛教的传播有关。佛教的存在对信徒们来说，是一种精神上的寄托。人们把在现实生活中找不到答案的事情，或者解决不了的事情寄托在佛法上，希望能从中寻找到答案，但佛法同样是虚无缥缈的，他们在人世间的形象只有寺庙中一座座佛像和座下的师傅，但这对信众们来说是不够的，他们需要有更神秘的佛的存在来寄托期待和希望，于是菩萨显灵应运而生。
不管是菩萨还是天庭，客观意义上都不存在，它只是一种主观心理暗示与特定自然景象形成的产物，用来寄托希望。大家如何看待菩萨显灵呢？欢迎留言讨论，我们下期再见。
