2025年广州中考作文题目出炉，题目是《我与我们》，命题人给出如下提示：“我”是个体，“我们”是群体。“我”是一棵树，“我们”可以是森林，是大地；“我”是一个人，“我们”可以是几个朋友、一个家庭，也可以是一个班级、一个国家，甚至还可以是整个地球……
应该说，这个题目相对容易动笔，大体构思是从小我到大我，从个体到社会，再到国家与民族，全文重点是“我”与“我们”的辩证关系论证。具体而论，考生需表达两层意思：其一，社会、国家、民族的兴衰与个人息息相关，离不开每个个体的贡献与奉献，进行举例说明；其二，个人的成长与发展，一定有赖于社会、国家与民族，没有国，也就没有家，没有大家，当然也无小家，亦通过举例展开阐述。据此思路展开行文，我感觉分数应该不会低。
作为一名高校社会学系老师，我想谈谈我对这个话题的看法。
无数个“我”才能组成“我们”，这一点毋庸置疑，但我想说，无数个“我”只有真正聚合在一起，而非简单或机械拼贴在一起，只有每个“我”相互间存在频繁互动与有效联结，才能形成真正意义上的“我们”。不可小觑“我们”，真正的“我们”可不简单，在英文语境里，“我们”（we）对应的是“聚合成为一个东西”（unite as one）。譬如在篮球赛场上，教练经常鼓励球友们多分享球，多打团队篮球，而不是凭借某一个或几个球星单打独斗，希望场上的球员更多相互配合，相互间拧成一股绳。
日常生活中，只有“我”而没有“我们”的事或例子，司空见惯。在匿名化特质明显的大都市里，很多人在同一小区住了十几年甚至几十年，但相互间依然喊不出对方的名字，不晓得对方从事何种职业，在哪里工作，大家都很默契，相互间遵循不打扰、不打听、不多事的社交规范，日常交流更多只限于点头或互道“早安”，此外再无别的联系与沟通。某大学某学院微信群里，平日鲜有人发言，或正儿八经地讨论某些议题。更多时候是，某位领导有了好事，譬如在权威期刊上发表了一篇文章，或成功拿到了某个项目，或斩获了某项奖励，同事们才会在群里一连串地复制粘贴“恭喜”“祝贺”。其他时候，基本上是鸦雀无声，沦为“僵尸群”。严格意义上，同一小区的居民，抑或同一单位的同事，很难成为名副其实的“我们”，因为在这个原子化、碎片化、个体化及精致利己主义特征日趋严重与明显的现代社会中，彼此关系比较寡淡。这个意义上，很多时候或很多场合，或许有很多“我”，但“我们”却不一定很多。
“我”与“我们”存在的前置性条件是“我”的主体性塑造，即强调从“无我”到“有我”。换言之，“我”或“我们”并非自然天成的，而是经由一系列作为“我”的行为或行动主体主动建构的产物。日常生活中很多“无我”或“忘我”的人。很多母亲，为了子女的升学，放弃工作、放弃社交、放弃生活，一门心思放在培养与陪伴子女身上，她们把子女考上了好学校或子女成才了，当作自己人生的意义甚至全部意义。子女取得了世俗意义的成功，她们将其完全等同于自己的成功，恕笔者不能苟同。我认为，每个人都应持有自己的主体性，都应尽量挖掘自身的潜能，让自己的人生精彩绽放，更多挖掘自身的生命多样性与发展多元化，而不必把自己作为独立个体的人生自然关联或镶嵌在他人（包括子女等家人）身上。母亲们不妨想想，抛开孩子、抛开老公，我自己内心的真实需求与诉求是什么，我要如何努力去达致或兑现，我的人生除了孩子与老公，我还有什么？我还可以做些什么令自己由衷开心与快乐？
总之，一个发展良好的社会，总体上呼唤更多“我”及“我们”。“我”与“我们”的齐头并进，必须是一个社会繁荣与发展的重要体现，因为它真正践行了“以人为本”和以人的主体性为本，把人的尊严满足、人的主体性塑造作为社会建设的首要目标与任务。当然，“我”与“我们”更多涌现，一定倚赖于良好的社会发展与成长环境。
文｜姚华松（作者系广州大学社会学系教授）
