曾国藩的成才之法；不仅是勤奋那么简单，还有把控好每一个细节

【曾国藩家书原文】

沅甫九弟左右：接弟十五夜所发之信，知十六日已赴吉安矣，吉安中营尚易整顿否？

古之成大事者，规模远大与综理密微，二者阙一不可。弟之综理密微，精力较胜于我。军中器械，其略精者，宜另立一簿，亲自记注，择人而授之。古人以铠仗鲜明为威敌之要务，恒以取胜。刘峙衡于火器亦勤于修整，刀矛则全不讲究。余曾派褚景昌赴河南采买白蜡杆子，又办腰刀分赏各将士，人颇爱重。弟试留心此事，亦综理之一端也。

至规模宜大，弟亦讲求及之。但讲阔大者，最易混入散漫一路。遇事颟顸，毫无条理，虽大亦奚足贵？等差不紊，行之可久，斯则器局宏大，无有流弊者耳。顷胡润芝中丞来书，赞弟有曰“才大器大’四字，余甚爱之。才根于器，良为知言。

湖口贼舟于九月八日焚夺净尽，湖口梅家洲皆于初九日攻克，三年积愤，一朝雪耻，雪琴从此重游浩荡之宇。唯次青尚在坎之中，弟便中可与通音问也。李迪庵近有请假回籍省亲之意，但未接渠手信。渠之带勇，实有不可及处，弟宜常与通信，殷殷请益。弟在营须保养身体，肝郁最伤人，余平生受累以此，宜和易以调之也。

——此家书写于咸丰七年（1857年）十月初四日

【曾国藩家书解读】

咸丰七年二月至咸丰八年五月的这段时间里，曾国藩奔父丧在家。这段时间也是曾国藩心情最抑郁、教训最深刻的日子，因为这段时间他几乎被朝廷彻底遗忘了。也是从此以后，曾国藩总结前半生宦海教训，性情与做事方法大异以往，真正走向了成熟。

纵观曾国藩一生，几乎时时立志，事事立志，年轻初做翰林时立志德业惊人，咸丰三年愤走衡阳时立志“打落牙齿和血吞”，终练成湘军。然而曾国藩在这封家书中，认为成大事者除了“规模宏大”，即立下远大的人生志向之外，还须具备另一方面的素质：综理密微。即具体细微的行为。

曾国藩此言可以分成两个方面去看问题：纵观人的成才路线，步步为行，脚踏实地，铢积寸累，积跬步以成千里；横向看待做事步骤，分毫不乱，丝丝入扣，环环相绕，绝不放过任何一个细节。

而世人多易立下恢弘志愿，一心攀爬向上实则好高骛远，对世情险恶多始料未及，却不如一味向平实处用功，因为现在经历的一切点点滴滴将会在个人未来的生命中串联起来，无论好恶臧否。而当时过境迁回首之时，往往感叹，未料当日一切竟会成日后一种冥冥中的谶语。

无论何时何地，我们或多或少都会有这样的经验：读书历事之时受到某人某事的触发或激励，会立刻也为自己立下宏伟志愿，更有甚者将名言警句贴在随身可以看到的地方，或者制订好完整详细的计划。然而这些计划与志愿究竟有多少是从翌日开始做起，又有多少能够坚持下去呢？世界上往往有两种不同做事情的人，一种人做什么事都可以做好，而另一种人往往借口小事无需为而大事也未见其成。

东汉陈蕃年轻时，恃才傲物，目空一切，懒散成性。他父亲的朋友薛勤到访，看他住屋里外又脏又乱，就说：“你家里来了长辈、贵客，也不稍加收拾吗？”陈蕃说：“大丈夫处世，当横扫天下，哪用得着在小小几间屋子上下工夫！”薛勤反问：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃被问得张口结舌，无言以对。从此尽扫狂傲之气，不捐细谨，终于成为东汉声望卓著的学者、官员。可见能扫一屋，方可论理天下。

天下之事难者众，故成功者少。事态往往自成系统，多数人在局外呐喊议论；而部分躬自入局者初担此事时，难于一时困惑摸不着头绪，理不清思路，故而选择放弃；而少数意志坚定者能够挺膺负责，坚持到底，层层斟酌，一丝不苟，有条不紊，秩序井然，力争处理好事态的每一个细节，推开看似疑局的拦路虎，并且在过程之中受益匪浅，终成大事。

古之有才者不占少数，但并不是所有有才华之人都能成功成仁。根源正在于曾国藩所言“才大器大”“才根于器”，才华能够结合实际，结合适时情境，才能大放异彩，如虎添翼，愈行愈远，愈远愈明。