2022年11月03日00:44:38 热门 1499

【人物档案】

姓名：叶志强

公司：东莞市乐人谷藏茶叶有限公司

头衔：昌兴.乐人谷茶文化博物馆馆长

采访叶志强的这天午后，窗外电闪雷鸣，“龙舟水”倾盆而下。我们钻在乐人谷茶文化博物馆的茶室内“叹茶”，莞香芬芳萦绕，周边展柜分门别类地放置的是年代久远的“老物件”，倚在暖黄的光线中，有一种时光错落之感。

何许人也？

“藏茶之都”东莞名副其实。大街小巷中，茶楼、茶馆星罗棋布，据《东莞日报》报道，东莞民间收藏的各类茶叶约为40万吨，茶叶交易金额年平均达到50亿元。叶志强在高埗镇昌兴茶仓创办的乐人谷茶文化博物馆，近两年来备受关注，新晋成为网红“打卡圣地”......

当天下午，即使雷声轰鸣，仍然有一批从广州赶来的客人如约而至。身为博物馆的馆长，只要有空，他必定亲自用“莞普”（东莞普通话）讲解，一趟下来，大概需要一个小时。作为博物馆的收藏者、创建者和运营者，他确实是解说的不二人选。他称这种“乐此不疲”源于茶文化的魅力，当然也有另外一方面的考量。

“我们正式开馆不久，需要不断在讲解中确定一个较准确完善的讲解范本，以便以后讲解员能快速掌握。”

叶志强今年50岁，精力旺盛。“开茶文化博物馆是因为从喜欢茶到经营茶再到分享茶（文化）”，叶志强说。

东莞乐人谷茶文化博物馆创建于2015年，为东莞市乐人谷藏茶叶有限公司独资创办的民间茶文化博物馆。“乐人谷”这个品牌从经营音响开始到餐饮、地产等多个行业，再到进入茶界，有过几番较大的跨越转型。从上世纪九十年代中期，茶文化博物馆从零开始到藏有所专且渐趋规模，凝结了他20余年的心血。

现如今，博物馆占地1250㎡，藏品总数约8000件（套），从宋代起，跨越元、明、清、民国，新中国建国初等多个历史时期，藏品主要有茶叶、茶器、茶票、茶罐、茶书、茶报刊、茶文档、茶饰物、茶家具、制茶器械等类别。从“一带一路”到“茶马古道”，以实物呈现了中国茶文化的浩远恢弘。

展馆中，你可以见到一卷清代的殿试考卷，看到国家茶叶经济的重要，看到东莞虎门海防布守的陈策；几方明清时期的木印和雕版，让人感受到旧时茶号的品牌意识；一套清末回流的通草图，展现了当时外国人笔下中国茶叶从种采到销售等系列场景.....

清代的殿试考卷

通草图

家里有矿？

叶志强成长在道滘镇一个普通家庭中，进过工厂打工，开过养殖场，与朋友合伙开过酒楼。后来跟着亲弟弟一起经营过古董生意，正是这个职业经历，让叶志强开始对旧器物产生兴趣，折服于“老祖宗”的智慧与艺术水平，也逐渐接触到一些收藏的前辈以及收藏旧器物的“门路”。直到做地产后，有了更多的资金，才逐渐地加大收藏量。

“东莞自身的历史条件比不上那些有历史的古城名城，藏品较多由外而入，也就以收买为主要方式，买家藏家巨多，交易也就比较活跃，为藏品倾尽所有时有发生，砸锅卖铁其实还是轻的，举债收物大有人在。”

“前期确实是要交学费。收10件可能只有几件是对的、好的，这些既耗钱又打击自信心，总要从挫败感中去调整状态。总是在先苦后甜中逐渐打开局面。

“经常处在‘缺钱’的状态，当收藏量越来越大，家里人会担忧多年‘只收不出’，怕最终会形成一些难以盘活的负资产而得不偿失。”

叶志强感叹道，其中更需要时间与精力。

“收这些藏品我前后花了20年左右的时间，几乎跑遍全国各地，还有英国、日本和东南亚的一些国家。每次出差必去当地的古玩市场与博物馆。”

“藏茶”可以说打开叶志强与茶结缘的大门，也让收藏与茶文化推广结合在了一起！2005年，叶志强与友人在西藏旅游，藏民家的酥油茶一下便“虏获”了他的味蕾细胞，细细一打听，原来是由陈年的藏茶制作而成的，年份以上世纪六七十年代为主。随后，叶志强便拿了些茶叶回东莞赠送朋友，没想到意外获得许多人的追捧，这激发了他收藏藏茶老茶的兴趣。之后的几年间，他多次入藏，联系当地藏民、供销社与寺庙，获得为数可观的老茶。

“因为藏区比较大，而且我们语言也不通，不能和藏民交流。于是我就请了四川阿坝的十几个朋友一起去藏区那里，有时开车，有时骑马，有时走路，挨家挨户地去回收。”

藏茶

从经营茶庄与广大茶友分享藏茶的养身益处，再到创建博物馆推广茶文化。作为茶文化的“信徒”叶志强在这条路上越走越远。

“我认为茶是有粘性的，茶能够拉近人与人之间的距离，能够解决很多问题”。

以文化养文化

置身馆内，你很难把这么烧钱的博物馆与“民间博物馆”联系在一起。

乐人谷茶文化博物馆分为十八个展示专区，有二十个多个展示单元，五个文化主题橱窗，一个藏书馆，一个影视厅，两个场景不同的年代饮茶空间以及茶文创产品分享和公共活动区。运营团队有十余人，在展馆的设计方面不吝成本的投入，叶志强为此走访几十家博物馆，取长补短，请了专业的设计团队做总体装潢，利用声光的作用，加入了智能化装置，提升了体验互动的自主性、趣味性和便捷度。值得一提的是，这个装修设计获得过国际设计大奖。

博物馆筹建与运营历时久、跨度大、涉及广，既耗费了巨大的人力物力，也放弃了许多通过其他产品经营获取收益的机会，经历并承受了为文化积淀与坚守所付出努力和压力。

“没有一个人会为了赚钱去建博物馆，当你去建一个博物馆的时候就要有这方面的准备，博物馆都是在满足公益的基础上才可能附加盈利模式。”

商人出身的叶志强称之为“以文化养文化”的模式。

“只能靠自己造血，这就是我提到的我们正在做的以文化养文化的方式，虽然进展和见效不快，但从去年开始，也已逐渐地看到曙光，也有逐渐增长的收益。”

公道杯

一个清中期的公道杯是到访乐人谷茶博馆必看的器物，茶碗正中一个小瓷人，只要在杯中倒入的茶水漫过瓷人脖子，整杯水就会从杯底流出，一滴不剩。叶志强说，古人运用虹吸原理的智慧，发明了这一“公道杯”，借一个小小茶杯告诫世人过满则溢、讲求公道、切勿贪心的道理。有商业头脑的叶志强利用古人这个有意思的创意，开发了同款文创产品，只是因地制宜地将中间的小人替换成东莞的市花“白玉兰”，将在7月份面市，走进寻常百姓家。除了公道杯，还有“福禄寿”茶礼、为广东人叹早茶量身定制的“小罐茶”.......

福禄寿茶礼

“这些文创产品普遍售价几百元不等，普通人都可以消费得起”

故宫文创年收入15个亿！在故宫文创产品火了之前，叶志强就一直在思考着怎么打开市场，让年轻人喜欢上茶文化与中国传统文化。叶志强20岁出头的儿子，现在也是博物馆运营团队的一员。

除了开发以藏品为蓝本的文创品，博物馆正在做的还有文化服务输出，主要侧重提供茶或其他类型的文化馆、博物馆、文化空间等的策划、建设服务，以此增加收益，再优化收藏。

他的愿景

贴在叶志强身上有许多标签，茶商、收藏家，还是文化传播者？

作为茶商，他满足于自己爱好，又完成了原始积累。

作为收藏家，他有8000件藏品，而且他并不满足于此。仍在源源不断地发现吸纳民间藏品，除了茶文化相关，还有包括报刊、字画、古籍和一些旧时票据。例如1984年5月7日《人民日报》第二版（报道了高埗群众集资修建大桥的事迹,高度赞扬了高埗人的创新精神）、1986年《东莞日报》创刊号等，乐人谷茶文化博物馆的茶票据数量和类型之多，可以媲美大型的茶文化博物馆，任何一张票据，都可以讲出一段闻所未闻的过往。据叶志强介绍，目前他正在与知名商家筹备联建第二、三家博物馆，分别为与年份1978有关的主题博物馆与票据博物馆。“已经进入选址筹划阶段，并对多家合作方进行筛选。”

最后一个标签似乎与叶志强如今做的事情最贴合。

“我的梦想就是让乐人谷茶文化博物馆得到东莞、广东乃至全国茶界同行的认可，力争在国内知名的博物馆中占有一席之地”。

除了推广茶文化，在推广东莞文化方面，叶志强也有着超乎常人的执念。博物馆里很多展品可见一斑。在显眼的位置，有一本东莞《茶山乡志》，其中记载了南北朝时期有僧人在茶山镇种茶的历史文字片断，证明着东莞茶文化源远流长。

采访中，叶志强再三提起东莞著名学者杨宝霖老师，“杨老师就是东莞文化的先行者和传播者”，博物馆内收藏着杨老师早期所编的教学教材，是他从很多的书本和资料中选出来，再工工整整地腾刻并印刷出来，供学生写作参考，其中就有一些关于茶叶的描写。