全联教育商会关于人生价值的学科体系建设精神框架

人生价值学科体系

一般而言，学科体系有三个精神层次，一是稳定的知识结构，二是支撑和维护这一结构的学术体系，三是建立传播知识的带动形式，即话语体系。这三者之间不能独立而论。

学科体系是以知识系统、科学分工、产业结构为基础的学科设置、专业划分和课程体系的集合，不断形成布局合理的学科体系，构建“适应中国特色社会主义发展要求、立足国际学术前沿、门类齐全的哲学社会科学教材体系。”（来自百度）

建立人生价值学科体系，重在追求人类精神领域的“绿水青山就是金山银山”。《人生学》（王伟主编，国家作品登记编号—2022—A—10062436）作为全联教育商会社会教育、职业教育、职业能力培训等社会实践活动的理论呈现具有一定的学科意义。

《人生学》以社会主义核心价值观为根本性价值追求，通过广泛的社会实践活动，对中华民族精神引领人类社会进步的历史必然性进行了充分的理论概括，具有普遍社会影响力。

《人生学》是植根于中国传统文化土壤的文化个性，《人生学》的中国传统文化思维中，儒家思维重在培养人的社会性之历史沿袭（教育实践）；道家思维在于思维辩证与尊重客观规律的思想启迪；佛家思维是对一切生命精神本质的历史借鉴。

《人生学》的西方文明思维中，也就是《人生学》与西方主要哲学思想之间的相互融合，诸如《人生学》的黑格尔精神内核、《人生学》的康德道德先验论、《人生学》的弗洛伊德心理实践等都是《人生学》精神空间所涵盖的人类文明之精神坐标。

全联教育商会《人生学》学术体系

《人生学》学术体系，指《人生学》学科体系涵盖理论、实践的整体性理论建设。

学术体系内在包含了理论知识体系和研究方法体系。理论知识体系侧重于概念、思想、理论、观点、学说、知识、原理等方面。研究方法体系强调解题思路、策略、技术、程序、工具等。每一个学科都有自身的学术体系。（来自百度）

遍布全国各地的各类职业教育院校、职业教育培训机构、文化理论研究机构、具体实践项目等都是《人生学》学术体系的客观支撑，同时涉及哲学、社会科学、自然科学、心理学、职业教育、职业培训等学术领域的理论呈现，构成了全联教育商会《人生学》学术体系。

全联教育商会教育理论概述

全联教育商会教育理论概述，是针对《人生学》作为学科体系的话语权体系而言之。

全国工商联教育商会是经国务院批准、民政部登记注册、受教育部业务指导、全国工商联直属的国家一级社团法人组织，其主要社会职能是鼓励和引导民间资金参与发展教育和社会培训事业，促进民办教育健康发展，这决定了全联教育商会教育理论的客观性、带动性。

教育是传授知识的过程，是教育理论的客观化过程，教育理论当以最客观、最公正的社会发展意识（教育思维）教化于人，使受教育者的思维方式不断丰富，趋于理性，从而走向理性的自我和拥有正确的思维认知，这就是教育的根本性所在。

教育（过程）的核心是将各种教育资源转化为教育动力。任何客观领域的教育需求都是一种教育资源，教育理论的意义在于整合资源，释放教育动力，满足时代发展对各种人才的需求。

教育之根本在于培养人的社会性，社会是整体性概念，整体性是历史与现实的辩证统一。《人生学》教育理论的社会思维是对全联教育商会日常工作中积累的各种管理性文献、指导性文件的思维整合，是教育关系带动社会发展的客观化过程。

教育关系是《人生学》教育理论的客观基础，对客观性的把握，关系到《人生学》教育理论的实践带动能力。在客观上，《人生学》教育关系的特殊性表现在，它不仅是传统教育关系，还包括市场关系、企业关系、资本关系，关系更具整体性；在相应的主观上，《人生学》教育思维不仅是传统教育思维，还包括市场思维、企业思维、资本思维，思维更具社会性。

实践证明，全联教育商会教育理论是经过实践产生出来的社会主义先进文化影响力，表现为《人生学》及其教育理论对新时代社会发展的精神带动作用。

供稿：全联教育商会理论指导组王伟、丛林

（作者单位：夜莺出书网理论部）

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