此人是司马懿的女婿，更是一位传奇的军事家，也只有他进了文武庙

三国时期进入文武庙的人物不多，但是这个人在三国不太出名，但是历史上确实厉害。

星星落在深海里

此人是司马懿的女婿，更是一位传奇的军事家，也只有他进了文武庙

文武庙，文庙设“学宫”，武庙设“武宫”，是祭祀孔子和三国时蜀汉大将关羽以及办官学的地方。香港文武庙位于荷李活道与楼梯街交界，建于1848年英人统治时期，是香港最古老的、最著名的庙宇之一。据说在清朝期间，在这里举行的斩鸡头和烧黄纸式誓愿，仍然是香港政府所承认的。是香港古文物建筑之一，文武庙是港岛历史最悠久的寺庙。

司马炎为曹魏权臣司马昭的长子，曾出任中抚军[4]；但是司马昭却有意让幼子司马攸继承王位，但在众臣的反对之下，司马炎于咸熙二年（265年）被封为晋王太子[5-6]。同年八月，司马昭因中风猝死，司马炎继承父亲的相国职位和晋王爵位

文武庙即鹿港文开书院，就是文昌帝君祠，简称文祠，也是武庙，是鹿港文教的发源地；这种书院、祠、庙并肩而筑的组合，是非常罕见的。文开书院建于清道光年间，为纪念明末大儒沈光文（字文开）而命名，后因火灾而重建，但已失去原来的风味；文祠主祀文昌帝君，曾设过鹿港最早的诗社“拔社”；武庙供奉关圣帝君，香火鼎盛。

此庙虽经多次修建，仍保持旧貌，香火鼎盛。它代表着佛教与道教的折衷组合，两者在香港皆有广大的信众。这里奉有两尊神祇，一个是文昌帝（手执毛笔者），主宰“文艺”方面的事情；另一个是武帝（或称关圣帝君，身穿绿袍，手持长剑者），主掌“武艺”方面的事情。庙内的布置别具特色，有精细的神像木座，以前巡游时就是把神像安奉在这些木座上。及以铜和白镴铸造的香炉均可见庙宇当年之气派。中殿挂有大型塔香，回旋向上，代表健康、财富和快乐的祈愿。

此人是司马懿的女婿，更是一位传奇的军事家，也只有他进了文武庙

在晋灭吴的战争中，他显示了卓越的指挥才能，是他亲手给东吴政权划上一个大大的句号。

一

杜预，字元凯，陕西西安人。其父杜恕shù为曹魏幽州刺史，曾上书提醒魏明帝，提防司马懿拉帮结派，因此触犯司马懿。公元249年，司马懿发动高平陵之变，杜预父亲差一点连命都丢了。尽管杜预刻苦读书，连续数年被评为三好学生，但因为家庭成分，到了30岁还没有找到合适的工作。

二

司马昭掌权后，把杜预招至麾下，并把亲妹妹（司马懿之女）嫁给他，从此，杜预重获了被剥夺达数十年之久的爵位，司马昭任相国后，杜预改任参相府军事，也就是司马昭的参谋总长，杜预不鸣则已，一鸣惊人，从此进入权力中心。

三

杜预本人，几乎没有什么武艺，《晋书》记载，他不会骑马，不会射箭，但每有军事活动，朝廷都要召他，这说明计谋比武器更重要，学问比骑马更有魅力，在这方面，西晋政府做得不错。看一个人有没有本事，不是看他文凭，而是实际工作能力。

四

杜预博学多才，不仅是一位政治家、军事家，而且是一位经济家、发明家、天文历法家，同时又是一位学有成就的儒学家。人们以“杜武库”来形容他无所不知。杜预酷爱《左传》，不管走到哪儿，都要随身携带，甚至写过一部《春秋左氏经传集解》。

五

晋灭吴之战是中国历史上一次重要的战争，它结束了三国以来分裂割据的状态，使中国重归一统，在这次伟大的‘零存整取’的行动中，杜预显示了卓越的军事指挥才能，天降杜预真是东吴的不幸，是他亲手给东吴政权划上一个大大的句号。

六

司马炎称帝后，以杜顶为镇南大将军，他奉命到荆州，选择精锐部队击破东吴名将张政，取得了灭吴前的第一个战役的胜利。接着，杜预又用反间计，使吴主孙皓召回张政。279年，杜预认为灭吴条件已成熟，连续两次上表晋武帝，请求速出兵灭吴。在杜预的力争和张华的支持下，司马炎下定决心，派大军20万大举伐吴。

七

280年二月，杜预攻克江陵，挥师建业，就在这胜利进军之时，贾充上表晋武帝，提出：南方正值雨季，易生疾病。应等到冬天，再行大举讨伐。杜预得知这一消息后，恐晋武帝发生动摇，一边据理力争，不可缓兵；一边猛烈攻吴。当使者将杜预的上表送给晋武帝时，吴已降。杜预在平吴、统一全国的战争中，堪称为一位杰出的军事家。

八

但是，平吴后，晋武帝论功行赏，甚至连已去世的羊祜也受到奖赏，唯独没有杜预。究其原因，杜预父亲与司马懿不和，以至幽死，这影响了司马炎对杜预的态度。西晋统一全国后，杜预继续镇守襄阳，他大搞水利建设，又改善了荆州的漕运，当地老百姓称他为“杜父”。公元285年，杜预病故，终年63岁，为明朝之前唯一进入文庙和武庙之人。

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