具子敬为何渣：为剧情而渣？具氏必须死？

#我的解放日志

具子敬的离开从剧情上看是必然。

从始终不肯透露的真名，到找上门来的黑暗旧事，无论客观上还是主观上，具子敬从来没有做好留在山浦，书写推仰的准备。

被十三/十四集气到一秒脱粉具氏的朋友早有具子敬离开山浦的准备，是被销号断联和从未回去探望这两个点踩死了雷区。

这两个简单粗暴的分手手段，使得观众对人物的观感迅速和常见甚至经历过的人渣产生了联系。

哪怕编剧用不少笔墨描摹了他对美贞的思念和他生存环境的恶劣，与美贞失亲和职场的遭遇一对比，仍显得轻重不均，更像一场渣男的自恋。

这里事实上有情节设计的考量。

这段推仰的关系，对于美贞的改变是深入灵魂的，而非止于陪伴和安抚。她得以独自面对人生中的至暗时刻，隐忍，反击，正是因为13集之前与具氏的相互推仰带来的改变。

美贞曾经说过“推仰我，把我变成自恋般自信的人”，她确实变了。因为你来过，我终于成长到自己一人也可以独自面对风雨。

随着将与廉家所有成员链接颇深的具氏暂时隔离，导演得以将镜头更多地聚焦在了亲情关系的解放。由轻快梦幻到残酷真实，这样骤然转折是通过母亲死亡来彻底完成的。原本在向外寻找解放的子女，对家庭最郑重的凝视，也是在母亲离世后开始。这样的意图下，如果继续维持具子敬这个人物和廉家的链接，反倒会削弱其他人物的弧光。

抛开剧情设计，从人物性格逻辑的角度讲，具子敬的行为是不违背人物身份背景的。容我分个篇。

注销号码，彻底断联，除了能简单粗暴地保护廉家的外，还暗含着具子敬对具氏的绞杀。

传统文化中，人们相信修改名字可以改变性格和命运，因而命名也意味着新生。具氏撒娇般要求美贞为自己命名这个情节，因此甜得回味悠长。

甜蜜背后，其实暗藏命运的伏笔——具氏在前十四集始终不肯将他的姓名告诉山浦家人们。他还未真正完成人格统一性。

作为具氏，他充分释放了敏感多思柔软善良的天性，但这样的具氏，无法面对和驾驭【具子敬】及其背后的黑暗身份，以及与之相匹配的麻木、冷漠、残忍的人格面具。

但具子敬是可以碾压具氏的。

具子敬所适配的是一个以无情为荣，以践踏为常，以自弃为乐，以食人为生，人人麻木疯狂人人不得好死的斗兽场。有洞察环境的生存智慧，也有狠辣出击的刚硬手段。

而此番回归，环境将更严峻。白社长身死并不意味着安全，而是意味着他和申会长将产生更深的连接。

此刻一点残存的温柔善良都是危险的，具氏和具子敬，要么合二为一，要么必有一死。还未完成合二为一便必须退回黑暗的具子敬，果断选择通过与山浦决裂的方式，将狠辣手段对准自己，杀死只属于山浦的具氏。

同时，彻底杀死具氏，也是具子敬下意识在试图完成病态的疗愈。

具子敬的自毁倾向早已有之。我推测，由于天性中存在善良敏感的部分，环境却混沌冷酷，具子敬自我探索很难完成，自我概念始终是模糊和不稳定的。

因此，外界攻击对抗的伤害和内在人格不统一的压力，具子敬无法识别并对外释放，只能转而对内攻击。在山浦疯狂酗酒，抗拒幸福，都是他自我攻击的表现。

渐渐被治愈却即必须回到黑暗的具子敬，像短暂得到避风港又被尽数抓走的野狗，充斥着被命运戏弄的无力感和撕裂感。

他用注销电话，断绝联系这样无法回头的方式亲手毁灭自己的舒适圈，也是在对内释放攻击性，完成具的“自戕”。

然而具氏真的被杀死了吗？并没有。

具氏作为最本初的人格底色，本身就最具力量。经过山浦的温馨和美贞的推仰，他无尽的生命力已被不可逆地唤醒。反而是试图杀死具氏的具子敬，很可能正在承受人格解体的痛苦——典型症状就是他无法真正感受快乐和悲伤，如隔云雾，只能靠醉酒麻痹。同时酒精成瘾带来的戒断反应——共济失调，似乎也已初见端倪。

他的自戕，只差一点，就要从精神肉体两个层面完成了。