1969年，21岁的我在兵团农三师42团测量组当测工，归水管站管。冬天，水管站集中十几人到解放闸采取爆破的方式破冰引水。
那天，铁里木公社九大队来了十几个维吾尔族老乡，他们是贫下中农代表。一来就称，我们放炮把他们的渠道闸口震坏了。
一提起铁里木公社，我们就气不打一处来，此前他们多次与42团争地争水，这次明显来者不善。
没说几句，对方就挥舞起坎土曼。吉怀江急得吼起来，拿起一管炸药比划着吓唬人，现场气氛剑拔弩张。
恰在这时，赵林章赶了过来。那帮维吾尔人一见他，立刻流露出几分敬意，还喊着他三年前的职务“赵站长” 。
赵林章神色如常，仿佛什么事都没发生，像遇见久别的乡亲，与他们一一握手，嘴里不停说着“萨拉莫里昆！”
随后，他往沙包上一坐，用不太流利的维吾尔语和他们交谈起来。
我在一旁干着急，一句维吾尔语都听不懂，也想不起哪条语录能派上用场化解这场纠纷。
没过多久，只见赵林章拍拍屁股上的沙子，领着一大帮老乡到几条渠的闸口查看。之后，众人跟他道了声“伙稀！” 便客气地离开了。
我虽出生在伽师县，却从小在兵团农场的汉族人堆里长大，对维吾尔人了解甚少，学校教育里也没有相关内容。步入社会后，才开始不得不与他们打交道。
经此打冰引水时赵林章处理的这场纠纷，我似乎明白了一些道理：维吾尔人的先祖回鹘人在漠北游牧几千年，部落意识、头人意识很强，即便没有官职，有威望的人说话也极具份量。
自1951年在木华里开荒引水起，十八年来，赵林章和维吾尔族的“苏卡德尔”（水管干部）很熟，有些还是好朋友。
这次处理纠纷，他一开口就稳住了局面。他压根没问老乡们来干什么，也不提炸冰会不会震坏闸口，而是一边卷着莫合烟，一边问：“苏皮肉孜怎么样了？”
老乡们吞吞吐吐地回答：“靠边站了。”
赵林章其实早就知道，却故作惊讶地说：“苏皮肉孜可是土改干部、贫下中农啊！他不就是多吃了几只羊嘛！那算啥事儿？还有说他打人、粗暴野蛮？”
接着，赵林章讲起了故事：“1953年，那时候还没修解放闸。夏天洪水冲垮了岳普湖河，我们一起去堵决口，规定两天内要把树梢子送到工地，有个村子没送到。苏皮肉孜骑快马赶到那个村子，扬起鞭子抽得村长到处跑，村长抱着头喊‘外江哪’。
那村长还是他妻子的姨父，打人确实不对。可要是不打，决口能堵住吗？你们把这事儿当成苏皮肉孜的‘罪状’，可现在不也是谁打人凶狠谁就是‘巴图尔’（英雄）嘛！维吾尔谚语说：把刀插进自己身体不觉得痛，才能往别人身上捅。苏皮肉孜堵了几百个决口，功劳像骆驼；打了十几次几十次人，缺点像兔子。骆驼和兔子，你们要哪个？”
众人听了，坐不住了，坦言不是自己想来，是上面叫他们来赶走我们的。赵林章连连摆手，说：“不怪你们，这年头，月亮星星大白天出来，公鸡都能下蛋，全乱套了。”
众乡亲哄笑着扛起坎土曼走了，还回头丢下话，绝不再来了。
这一幕闹剧，看得我目瞪口呆。赵林章一支烟、一席话，就把复杂的纠纷平息了。
文/陈平
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