史上最倒霉的隆安知县，上任仅70天，在平果市感圩被乱民打死

乡镇游来到平果市太平镇的感圩，原本以为也像很多街圩一样有赶集，没想到就一条街，而且还是过路街，连个菜市场都没有，更不要说赶集。感圩能叫上圩，想来历史上肯定是商贸繁荣的小集市，只不过某些历史原因，感圩后来被太平圩取代而没落，最后变成过路村。

知道感圩这个地方的是看隆安县县志，清朝咸丰年间，隆安知县高延祉在感圩被乱民打死，看到感圩这两个字感到非常的神秘，神秘的不是感圩未知的世界，而是感圩到底是什么地方，隆安知县竟然在这里被打死。话说感圩，明朝嘉靖帝之前属丹良堡，明代设置的堡比现在的县小，但比镇要大，是白山土司王受的世袭制封地，民国时期属果德县，设有感圩团，解放后还设有感圩乡，不知何年感圩乡并入太平镇。

隆安县志上写有高延祉咸丰年间在感圩被打死，想来感圩这里在清朝咸丰帝之前就有，明清时期的感圩属白山土司，再往前则是丹良堡地。丹良堡是北宋年间设置的行政单位，丹良堡地则归随军南下平乱有功而得到封地的王氏家族，王氏家族以丹良堡地起家至明朝嘉靖年间成为白山巡检司的世袭土司。感圩是丹良堡地，想来成圩可能要早于高延祉被打死的时间，有可能是元朝时或者更早就有。

既然标题写的是高延祉在感圩被打死，那就肤浅的书写一下这段历史。清朝咸丰年间，隆安土贼陆鹏理、乃利中、凌阿东为首的三人带领500多人起兵作乱，刚上任不到20天的隆安知县高延祉带领团练前去围剿。陆鹏理依托有利地形与高延祉周旋于山间，高延祉只能把乱民打散未能剿灭。

不久陆鹏理带领乱民围攻隆安县城，守城的团练有限最后被乱民攻破，高延祉则带领残兵退出县城。陆鹏理带领乱民攻进县城，让久经沙场的高延祉颜面尽失，要知道高延祉没来隆安上任前在浙江沿海将英夷打得头鼠乱窜，没想到一世英名竟然栽在乱民之下。没过两天高延祉召集各地团练近千人杀回隆安城，陆鹏理眼见形势不妙带领乱民弃城逃跑。

正面刚不过那就玩阴招，高延祉使用反间计将陆鹏理诱杀，本以为处理掉陆鹏理乱民就解散，没想到还有乃利中和凌阿东。陆鹏理被诱杀后凌阿东和乃利中两人带领乱民再次攻打县城，不过此时县城防备森严，兵力充沛，乱民久攻不下只能退出。高延祉乘胜追击，带领团练出城围剿乱民，凌阿东则带领乱民渡江逃至那可一带后走敏圩，灵塘至四塘一带。高延祉没能歼灭乱民咽不下这口气，但又无可奈何只能带领团练返回县城。

没过几日得知乱民逃至白山土司领地丹良堡下段的感圩一带，高延祉便带领团练北上在马头圩与归德土知州黄为锦汇合，两人带领团练数百人浩浩荡荡的前去感圩围剿乱民。乱民得知高延祉前来围剿就在途中设伏，并将团练兵打得溃不成军。乱民不仅大胜团练，更大的惊喜就是将隆安知县高延祉和归德土知州黄为锦给打死。

高延祉，浙江萧山人，举人，咸丰元年（1851）任隆安知县，任隆安知县70多天的时间里大部分时间都是外战，最后战死在丹良堡感圩，也就是现在平果市太平镇的感圩。黄为锦，山东人，归德土知州，跟隆安知县带领团练围剿乱民，与高延祉同一天在感圩战死。乱民将知县和土知州打死，朝廷岂能容忍，最后乱民被朝廷派重兵将乱民围剿，乱民不战死亦被斩杀，感圩一带横尸遍野。

感圩往耶圩方向走500米左右有荒田，荒田中央有一座土堆，水田中央隆起一座土堆是不是感到有点突兀？这座土堆据说是战死或者被斩首的乱民，总计得有300多人集中掩埋在土堆下。乱民都是外地人，没有家人前来收尸，乱民的尸体只能任其风吹雨晒最后变成一片白骨，路过之人都心惊胆寒。附近说得上话的族老组织村民将乱民遗骨建起来，埋在荒田中，也就是上图那座土坡。

土坡往前走20米就有座庙，据说修建这座庙就是为了镇压荒田中得冤死鬼。此时坐在庙旁的石凳上，看着20米之外的小土堆，脑海里总浮现高延祉、黄为锦与乱民争杀，高延祉和黄为锦被打死的画面。土堆里的300多尸骨，在当时对于官府来说是乱民，但对于乱民来说绝对是走一条正确的道路，如果吃饱喝足，生活安居乐业，谁又愿意起乱？土堆极有可能是千人坟，是一段平民反对封建社会高压下的一场运动，只是力量悬殊，反抗封建运动失败，若是起事成功，县志就不能说是乱民，而是农民起义军。冤魂已死，好在有好心人将乱民安葬，尽管有点仓促，但也算是有归属的冤魂，建议土堆立块碑，警示后人。茶后文，没有多大的历史价值，看过就好，谢谢。

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