有隋一朝，在中国历史上的地位非常特殊，它终结了三国以来的南北对立三百年分裂状态，开科举、立均田、兴府兵、修运河，某种意义上把古代史切分为两个阶段的话，隋朝有点像后半截的秦朝，有许多传承于世的创新制度，后世唐、宋、元、明身上都能看到隋的影子。
可惜隋朝二世而亡，存在仅有短短三十七年，追究下来隋炀帝杨广的罪过不轻，他沉迷于权力女色，性格暴虐放肆，频繁征用民力，忽视民生经济，导致整个社会的大崩溃和大混乱，最终在公元618年引发内乱，导致隋朝灭亡。
杨广（569-618）死后被李唐王朝赐谥为“炀”，意思是好色无信、废弃礼仪、疏远众人，《周书》上认为此谥号最差，他的问题出在哪呢？
这在历史上一直存在激烈的争议，就连杨广自己也愤愤不平，认为自己是死得很憋屈，江都兵变时悲愤地对着宇文化及喊道：“我实负百姓，至于尔辈，荣禄兼极，何乃如是！”
站在事后诸葛亮的角度，应该说杨广对自身定位是存在失误的，他把自己当做了“秦皇汉武”一般的雄伟大帝，以图开创不世之业，但天不遂人愿，事实证明他只是个对个人能力、朝堂政治、军事形势认识都严重不足的凡人。
仔细看一遍杨广上台到灭亡全过程，你会发现他整个人都处于“远大抱负—不计成本做事—赢得赞誉—膨胀—再次远大抱负—再次不计成本做事...直到某次崩溃”的状态，定位开端令人亢奋，但是一种消耗大于积累的恶性循环，并不可持续。
皇帝的本职工作是处理好军国大事，杨广即位后亲自操刀的四件国策要事，就说明了这个皇室超级富二代与众不同的脑回路，对自我定位标杆相当之膨胀，试图超越上古的商周先贤君王。
第一件事是他亲自主持修订《大业律》。
隋代《开皇律》拓本
隋文帝杨坚的性格是有点自私、小心眼，在晚年期间制订的《开皇律》刑罚非常严苛，哪怕盗窃这样的小罪，动辄砍肢体、杀头，杨广则大手一挥统统废除。大业二年（606年），隋炀帝认为高祖“禁网深刻”，命人修律，降从轻者二百余条，甚至把谋反连坐三族的重罪也给免除了，这放眼古今中外都是牛逼闪闪、与众不同，只有他不计较，谁搞事砍谁就行，与家人朋友都无关。
第二件事是他宣布多次免除民间的赋税。
含嘉仓被誉为“天下第一粮仓”，隋代国家粮仓，位于洛阳市，号称曾存储天下一半的粮食
对杨广来说，免除赋税广施仁德似乎是天经地义的事。据说当时洛阳仓库里的粮食满得都溢出来，穿钱币的绳子都烂掉了也没用过，“官仓+义仓”库存足够吃五十年以上。杨广自信满满，大手一挥，多次下诏免除赋税，。
第三件事影响最大，是他决定开科举取士，给整个社会来了个震耳欲聋的大鞭炮，让人目瞪口呆。
古代什么最难？从底层爬上去最难。
“大业五年炀帝又诏：“诸郡学业该通，才艺优洽，臀力骠壮，超群等伦，在官勤奋，堪理政事，立性正直，不避强御，四科举人。”
杨广一看，我的治下怎么能埋没人才呢？让大家统统参加考试，考上就给封官。这一项创新对中国的影响可谓深远，断绝了门阀士族对社会晋升通道的垄断，给更多的平民和文人才子上升空间，一直延续到清朝末年，两千多年来对人才选拔可谓居功甚伟。
其实这三件事干完，已经让全天下都激动万分，百姓无不感恩戴德，但在杨广眼里，这还远远不够，自己是要做超越先贤的万古一帝，怎么能就此停下呢？
第四件事，是他亲自主持决策修大运河，试图改变山河命脉。
杨广这个决定可谓“逆天改命”。尽管修筑大运河耗费百万民力，六年方成，但大运河贯通南北水系，把东南的粮食通过漕运转输送到西北，对整个国家来说是一件极大的利好。再加上前三百多年分裂割据，南北东西经济情况差异很大，有了大运河可从经济角度促进融合发展，有利于中央朝廷坐稳天下。
实际上到大业五年为止，杨广上述的四件“国策”都获得了普遍赞誉，文治武功达到鼎盛，全国民户达到将近900万户、人口有4000万人以上，哪怕是后来被誉为封建王朝统治巅峰的贞观之治，天下人口也不过此时的三分之一，户数仅有300万户。
隋炀帝杨广的剧照
如果隋炀帝杨广此时噶了，他会名副其实地成为“万古一帝”。
但花钱买吆喝的事，实际上是不可持续的。前面四件事都要耗费大量成本，正常人心里会估计个数，大约要干几年，干到差不多了再谋划其他的，但杨广偏不，他觉得他能行，前面都干成了凭啥后面干不成？
他的恶性自我膨胀再次蛊惑了自我判断：他要名利双收，他既要还要，他都能够成功。
杨广循环下来，膨胀程度已经无法遏制了，他不管不顾民力枯竭，启动了他心目中的第五件“丰功伟业”：收复辽东。甚至在前两次征伐失败，第三次出征高句丽时候，杨广还洋洋洒洒写下诏书，自比古时候的“成汤”、“周武王”，是顺天应民。
大业十年，隋炀帝杨广下诏："黄帝五十二战，成汤二十七征，方乃德施诸侯，令行天下。卢芳小盗，汉祖尚且亲戎，隗嚣余尽，光武犹自登陇，岂不欲除暴止戈，劳而后逸者哉。"
简直荒谬至极。
三次出征，百万大军损失超过三分之一，劳而无功。高句丽假意归降，拖垮了隋军，直到唐初使节出使高句丽时，高句丽仍不肯释放当年扣押的隋军俘虏，“隋人望之而哭者，遍于郊野”。
除了朝堂之上，从日常生活中也可以看出来杨广是个对自我认识非常不清醒的人。
比如对待女色，杨广迷恋少女，任意妄为，曾有大夫何稠趁机献上自制固定女子身躯的奇巧车子，形似刑具，杨广大庭广众之下让人架上少女尝试，机关启动后果然扣住女子四肢无法动弹，杨广不仅不以为耻，竟然兴奋异常，赐名为“任意车”，册封何稠为“金紫光禄大夫”，同僚皆奚笑之。《资治通鉴》里记载杨广的老妈独孤皇后去世，杨广白天假意在众人面前哭泣吃素，晚上让人送鸡鸭和鱼肉进宫自己吃，要知道独孤皇后生前非常疼爱杨广，杨广也一直表现得乖巧孝顺，居然在如此重要的葬礼上毫不避讳、假模假样？
一个三十岁出头的帝王，居然在生活中如此不成熟，沉溺于自身欲望不可自拔，充分说明他对自我的认识膨胀到了无可救药的地步。正如瓦岗李密斥责说道：“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，留恶难尽。”
如果深入思考一下，为何杨广会陷入对自我认识错位如此严重的境地呢？
很多文章分析杨广有家族遗传的精神问题，但这很难解释杨坚的老奸巨猾以及杨广在争位中的表现，结合杨广即位前的经历来看，答案可能会令大家意外：因为他爸爸杨坚对他的培养方向出现偏差，并不是把他按照一名领导人来培养的，而是把他当成了一名最优秀的大臣培养的，根源是来自教育方向失败。
自古皇室的教育是要引导皇族子孙懂得“驭人术”，懂得腹黑套路，如《韩非子》中列举“疑招诡使、挟知而问、倒言反事”等，让臣子们决策做事，要君主居中协调，不轻易下结论。换句话说，当帝王，能力不是最重要的，控制人心才是最重要的；当臣子，能力和站队眼光才是最重要的。
然而杨广是怎么成长起来的？史书上记载杨坚夫妇对他倾注了过分的宠爱和资源，他自年少就“美姿仪、少敏慧”，在最好的幕僚师傅们教导下“好学，善属文”，才华学富五车，甚至在父亲刻意安排下建功立业“南平吴会，北却匈奴”，个人业绩在诸位皇子中遥遥领先。
唯独缺少了帝王最应该懂得的“驭人术”。《隋书》尽管有抹黑成分，但客观指出了他的缺陷“恃才矜己，傲狠明德”。
换个眼光去看待杨广，他如果能够担任宰相或大臣，绝对是独当一面的优秀分子：眼光出色、自信、执行力强。
杨广墓外观
杨坚临死前特意给杨广留下了辅政大臣，高颎、苏威、杨素三人。结果这三位里只有杨素眼瞅形势不对，刻意逢迎保住一命，高颎因为批评杨广奢靡被冠以“妄议天子”罪名杀害，苏威因为指出民意变乱之事被冠以“以贼胁我”的谪语，全家革职。
帝王当成大臣的样子，处处要做最优秀的人，就成了这样恃才傲物的独君，身边也只剩下一些阿谀奉承的逢迎者。
生前不可一世，但死后的杨广却是无比凄凉。
杨广墓陪葬的辅首
2013年间的报道，扬州市邗江区西湖镇一处工地发掘出了隋炀帝杨广的墓穴，墓碑上赫然刻着“隋故炀帝墓志”。当年杨广被宇文化及草草下葬，直到唐太宗李世民即位后下令重新迁移他的尸骨到此处，史书记载贞观二十年（648年），杨广的皇后，萧皇后病死，李世民颇为怜悯，送其与隋炀帝合葬。然而，墓穴里让人心酸的是，杨广的陪葬品异常简陋，除了一条十三环蹀躞带外，仅有几个富贵人家大门上的门环（辅首）。
隋炀帝杨广墓穴出土的墓碑残片
历史上从未有过拿门环作为陪葬品的。想必是杨广遭逢变乱，宇文化及没有给予任何陪葬，他的忠诚部下实在没有办法，只好把江都宫殿上大门的门环拆下来，作为薄礼入棺。
想来杨广一心想做所谓“万古一帝”，刚愎自用，膨胀行事，最终却落得如此下场，真是可悲又可笑的人生。
