俯瞰马丘比丘（张维/图）
坐在阳台上，对面山谷里奔腾的水声盖过了一切嘈杂，我感到如此安静。突然，一串铃声越来越近，是火车来了，蓝色的铁皮火车从我的窗户下经过，开向了马丘比丘。
马丘比丘，西班牙语名“machupicchu”，意为“古老的山”，是一个位于南美秘鲁库斯科高原的印加城市遗址。马丘比丘建于15世纪，西班牙人发现新大陆来到南美，印加人纷纷逃离，马丘比丘被世人遗忘。由于没有文字记载，加之地处两千多米高的山顶，直到20世纪初，马丘比丘才被考古学家发现。1911年，美国历史学者海勒姆·宾厄姆三世以“失落的印加城市”为名完成马丘比丘考古报告。1913年，美国《国家地理》杂志又用了整个4月刊来介绍马丘比丘。这使得马丘比丘遗址越来越受人关注。2007，它被评为世界新七大奇迹之一，现如今已是世界知名的旅游景点。
马丘比丘一角（张维/图）
来秘鲁旅行的人似乎都冲着马丘比丘而来。我在来秘鲁前，并不知道马丘比丘，朋友嘲笑我就像来中国旅行却不知道长城的外国人。于是我补看了一些马丘比丘的资料和纪录片。印加文明是古代南美洲最著名的文明之一，马丘比丘是印加文明重要的古城遗址。印加文明崇拜太阳，印加帝国的皇帝被称为“太阳之子”。印加人有自己的语言，叫“quechua”。16世纪，西班牙殖民者入侵南美，印加帝国灭亡，但印加文明仍然影响着南美各国，当地人仍沿袭着印加人的穿着方式，比如用羊驼毛制作衣物等。
到马丘比丘最快的路线是从库斯科坐火车，票价200美元，经济的方式是徒步。对我来说，无论是经济上还是体验上，徒步都最吸引我。第一天早上6点，我从库斯科坐六七个小时大巴抵达hidroelectrica（水电站），一路如同经过云南大理和西藏的山路，后半程路况很差，一边是悬崖，一边是因泥石流坍塌的山体。抵达站点后，匆匆吃了一碗白米饭，就徒步走去马丘比丘山下的小镇agua calientes（热水镇）。一路仿佛穿梭在雨林，我走在铁轨上，能听到风经过的声音。1月份是秘鲁的夏天，正值马丘比丘的雨季，走到半途下起大雨，一行人穿上雨衣继续走，走了三个多小时才到。
徒步去马丘比丘时遇到的火车（张维/图）
只有八十多年历史的热水镇依山谷而建，非常小，走完不需半小时。沿着山体峭壁奔腾而下的河水和山谷里的房子令我想到西藏的拉普温泉和亚东县城。初到时，我以为这是个为马丘比丘打造的小镇，充满了旅游业的气味。事实也差不多如此。和当地人聊天，了解到热水镇的发展起点同马丘比丘被研究者发掘的时间差不多。被联合国认证为世界遗产之前，热水镇上的人对印加文化无感，之后，因为旅游带来的经济效应，人们纷纷拥抱它。
我在热水镇住下来——开头的那一幕就发生在我的住处。第二天，我独自爬山去马丘比丘。从热水镇到马丘比丘，可以坐汽车或爬山，大部分人都选择坐汽车，只需半个小时。我决定爬上去。从山脚爬到马丘比丘所在的山顶，我只用了一个小时。刚下过雨的路还是湿的，茂盛的植被经雨打湿。
俯瞰马丘比丘，犹如童话中的微缩世界，整齐巨大的石头好似无缝拼接，形成墙体、梯田等，五百年来依然齐齐整整。马丘比丘遗迹由140多个建筑物构成，按考古学家的划分，主要有神圣区、通俗区和贵族区。在神圣区里，有献给太阳神的“拴日石”、“太阳庙”和“三窗之屋”。不同区域的石块和建筑风格也大不相同，比如贵族区的建筑比通俗区更加精美细致。尽管考古学家已经研究了很多年，但马丘比丘仍有很多未解之谜，诸如当时的印加人如何把重达20吨的巨石运上山顶，切割建房？
我本冲着太阳神庙和月亮神庙而来，但没想到，太阳神庙对游客关闭，而月亮神庙位于马丘比丘对面的华纳比丘，只在上午10点前对外开放，因此只能远观感受，令人遗憾。由于我是周日上山，这天景区对很多秘鲁本地人免票，我碰巧遇到了一群本地人到马丘比丘祭拜。
马丘比丘脚下的热水镇（张维/图）
从马丘比丘下山后，晚上我去一家本地餐厅吃饭，人很多，服务员把我带去跟一个大叔拼桌，他穿着景区工作服，我们聊起天来。他是附近另一个镇上的人，在热水镇上班。他说自己的父亲是西班牙人，母亲是印加后代，他有一半印加血统。他对旅行和印加文明充满热情，已经走完南美所有国家，对印加文化做了许多研究，在facebook上有30万粉丝。他拿出自己的地图，给我介绍印加文明在南美各国的分布——玻利维亚、秘鲁、智利和阿根廷。虽然之前看了一些关于印加历史的资料，又参观了马丘比丘，但是印加文化对我来说始终遥远陌生，和这样的当地人交谈才让我感到印加文化变得具体了。
离开马丘比丘后，我决定一路往南，探索其他地区的印加文明遗址。
南方人物周刊特约撰稿 张维
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