西汉前期的和亲政策非常屈辱，为什么却坚持了六十多年？

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在许多人的印象中，西汉时期的和亲是屈辱的代名词。许多以汉武帝为题材的电视剧中，常常出现匈奴大军侵犯边塞，汉朝军队无能为力，只能与匈奴和亲。皇帝舍不得把宝贝女儿嫁出去，就从掖庭物色宫女，送到遥远的大漠。匈奴单于也知道汉朝送来的是冒牌货，过了一段时间照样南下，大肆劫掠。每当有汉朝皇帝驾崩或者匈奴单于病故，双方又要假惺惺地和亲，就像例行公事一般。久而久之，和亲成为了无能、屈辱的同义词，汉武帝正是要改变现状，终结和亲的黑历史，所以奋发图强，对匈奴加以征伐。

和亲一定代表着屈辱吗？实际上并不是，西汉从前期、中期，再到后期，都与其他政权开展过和亲，但不是每一场和亲都低三下四。比如汉武帝时，细君公主、解忧公主远嫁乌孙，是为了与乌孙结成同盟，共同抗击匈奴，把汉朝的势力渗透到西域。汉元帝时，昭君出塞，汉朝一方占据绝对主动，呼韩邪单于亲自跑到长安觐见天子，自请为婿，汉廷安排了几位宫女和亲，匈奴都高兴地合不拢嘴，因为双方的实力差距已经天翻地覆。

但西汉的和亲始于屈辱、无奈，这是毫无疑问的。汉高祖七年，刘邦统率的汉军与冒顿单于带领的匈奴军狭路相逢，被包围在白登山七天，直到采纳了陈平的计策方才脱险。领教了匈奴人的厉害，刘邦感受到深深的焦虑。在冒顿手下，能够调动的骑兵高达四十万，他们居无定所，常常袭扰长城沿线。

中原刚刚经历过反秦战争、楚汉战争，民生凋敝，一石米能卖五千文钱，老百姓都易子而食。据《汉书·食货志》记载，皇帝出行竟然找不到颜色相同的马匹，王侯将相只能乘坐牛车上班。物质匮乏，国力空虚，根本没有实力与匈奴开战。更何况冒顿是位英主，绝非等闲之辈，如果是个昏庸无能的倒也好办了，可惜人家能力在线。

于是刘邦便问计于娄敬，娄爱卿，敌强我弱，您看这咋办呀！娄敬说冒顿这个人吧，老实说，跟禽兽没什么区别，杀自己的父亲，娶自己的后妈，跟他讲仁义道德，就好比秀才遇到兵。那肯定是行不通滴！不如忍痛割爱，把陛下的长公主嫁给冒顿，再送上丰厚的嫁妆，国际社会知道娶汉家公主会一夜暴富，必然羡慕不已。冒顿女人有了，钱有了，面子也有了，一高兴，必然把长公主立为阏氏，也就是正宫娘娘，日后生了儿子就是太子。

冒顿活着的时候，贪恋汉朝的财物，又因为是女婿，必然不会大动干戈；以后他死了，太子继位，外孙总不能出兵打你这个姥爷吧！这叫不战而屈人之兵，善之善者也。娄敬还强调，一定要把长公主嫁过去，千万不能找冒牌货，因为世界上没有不透风的墙，万一冒顿知道是假的，必然怀疑汉朝的诚意，达不到预期效果了。以后即使生了小孩，立为太子，和你也没有血源关系，照样派兵南下，肆无忌惮。

刘邦听后，认为很有道理，准备把女儿鲁元公主给冒顿送去。准丈母娘吕后知道了，一哭二闹三上吊，死活不肯，她只有一个女儿，哪里舍得送到遥远的大漠。如果去了，这辈子大概率是回不来了。刘邦也没有办法，最后还是送了个冒牌的，还把送亲这个光荣的任务交给了娄敬，谁提议的谁去干。

娄敬回来以后，也知道这件事没有多靠谱，建议刘邦把关东的豪门大族迁徙到关中来，因为匈奴白羊王、楼烦王的骑兵一天一夜就可以赶到长安，从关东多弄点人口，不仅可以增强实力，抵御匈奴南下，还能削弱关东的地头蛇，强化朝廷在那些地方的统治。

娄敬的想法其实很理想化，单于娶了汉朝公主，为什么一定要立为阏氏呢？做个小老婆也未尝不可。即使是阏氏，也无法保证生的是男孩，即使是男孩，也未必传位给他，就算接班了，统治者首先考虑的是政治利益，历史上兄弟反目、骨肉相残的事屡见不鲜，单于又怎么可能因为汉朝皇帝是他姥爷，就化干戈为玉帛呢？娄敬所期盼的，全是最美好的结局。刘邦从第一步起，就没有让它具备实现的可能，因为送过去的压根就不是正牌公主。

那么西汉前期的和亲，到底有没有作用呢？

要说有很大的作用吧，匈奴还是每隔一段时间就南下，在边关烧杀抢掠、无恶不作，使当地百姓倾家荡产，汉朝皇帝愁容满面。汉文帝登基第三年，匈奴右贤王部打入河南地，刘恒调动八万大军，亲自移驾太原，准备和匈奴决一死战。后来右贤王退往塞外，济北王又造反，才取消了此次军事行动。十一年后，匈奴单于亲自率领十四万大军攻入萧关，杀北地都尉，掳掠大量人口财富，汉文帝不得不征调十万大军保护长安，一个月后，匈奴回家了，汉军只是将匈奴赶出长城，但不能进行决战。

文帝驾崩前夕，军臣单于又背离和亲的约定，各派三万铁骑入上郡、云中，杀略甚重，刘恒又不得不调动六位将军迎战，等汉朝军队赶到了，匈奴已经退走。景帝即位后，匈奴仍然小规模入侵，但没有大动干戈。刘彻登基后，刚开始延续之前的政策，与匈奴和亲，直至马邑之谋，双方彻底翻脸，以往带有屈辱性质的和亲彻底结束。

但要是说和亲完全没有作用，那汉朝皇帝为什么要长期坚持呢？从刘邦到吕后，从文帝到武帝，跨度长达六十余年，这些人可都是历史上鼎鼎有名的人物，至少是平均水平之上的，没有好处的事不可能做这么久。汉朝实际上是在用尊严、财富换取时间，匈奴虽然强大，但他们是游牧民族，人口有限；汉朝地大物博，人烟阜盛，只是刚刚经历了大规模战乱，暂时处于劣势，经过休养生息，发展生产，总有一天能够解决匈奴问题。

和亲尽管是隔靴搔痒，不能釜底抽薪，但它就像薄荷糖一样，暂时能够感觉到清凉、舒适，匈奴能消停一会是一会，只要他们减少南下，哪怕一次，给汉朝带来的损失都要少一些。

在忍辱负重的过程中，汉朝上层也不是没有考虑过出兵，好好地惩罚匈奴，争一口气。刘邦刚刚驾崩，冒顿单于就给吕后送来了求爱信，大意是我现在单身，听说你也刚刚丧偶，两个人都不快乐，不如我们在一起吧！互通有无，皆大欢喜！吕后看了勃然大怒，召集重臣开会，大家也都义愤填膺，纷纷要求斩杀使者，发兵征讨。樊哙更是主动请缨，希望朝廷调拨十万兵马，他好横行草原。

没想到很快就被季布打脸，当年刘邦率领三十万大军都败了，你樊哙带个十万人马就能赢了？再说了，匈奴是夷狄，对待他们的言论，不能太过认真，认真你就输了，和野蛮人讲道理，何必呢。在巨大的实力差距面前，吕后只能低下高傲的头颅，回信说自己年事已高，年老色衰，不配给大单于当老伴，求放过。

冒顿知道后，派使者回长安道歉：“未尝闻中国礼义，陛下幸而赦之”，其实是误会了，冒顿把匈奴人的观念生搬硬套在了吕后身上，按照他们的风俗，哥哥死了，弟弟是可以娶嫂子的，父亲死了，儿子也可以娶后妈，之前和亲，刘邦与冒顿约为兄弟，如今大哥没了，弟弟娶吕后这位嫂子合情合理。

但是以中原的标准看，这就是乱伦，根本无法接受。当冒顿意识到双方的文化差异时，赶紧派使者过来解释。但从樊哙挨批，吕后认怂的表现看，大汉高层对军事实力的差距有比较清醒的认识。

汉文帝时，有一次双方发生了冲突，匈奴送来了和好书，但里面充满了威胁。说之前我们打仗，是因为汉朝的官吏侮辱了右贤王，所以右贤王才出兵破坏两国和平，把责任全部推给了汉朝。大单于为了惩处他，安排右贤王征讨月氏，如今月氏已经被我们打败，西域的楼兰、乌孙等国也臣服了，游牧民族都团结在以大单于为核心的匈奴人周围，希望汉朝皇帝与我们再度和好，罢兵休战，让小朋友们能够快快乐乐地成长，享受金色童年；让老年人们可以开开心心跳广场舞，颐养天年。

汉朝君臣一看，这哪里是和解，分明就是耀武扬威，又开始讨论和亲还是开战。最后依然是和亲占了上风，理由是匈奴刚刚打败了大月氏，风头正盛，汉军恐怕不是对手；即使打赢了，占领了匈奴的地盘，那里是草原，不能耕种，得不偿失，还不如和亲性价比来的高。

惠帝、文帝时期的两次争论，反映出汉朝上层并非不思进取，他们也想强硬一次，最终却不得不向现实低头。直到武帝时，太仓的存粮陈陈相因，府库的钱财堆积如山，田野里的牛马成群结对，刘彻总算是有了底气，敢于策划马邑之谋，对匈奴人亮剑。这一刻，汉朝已经等待了六十多年。

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