《天下长河》聪明人得势，较真的人做事，认怂的人只配做摇尾巴狗

文|阿朱啊

“咱们仨就像是这抬轿子的人，你走在最前面，扬眉吐气；紧跟着后面的徐干学，是不敢放屁。他敢得罪谁呀，放个臭屁得罪轿厢中的贵人怎么办；我就是这最后一个，昏天黑地，得多走二里地。”

高士奇这段话实在妙！命运这个东西真的很奇妙，三兄弟都是大才之人，也都想着建功立业，但踏上的路却各有不同。

剧情更新到15集，他们各自的仕途已经明朗，聪明的人最得势，较真的人最能做事，而认怂的人却只配做摇尾巴狗。细细剖析他们的历程，不堪回首，却撕开了“做人难，做自己更难”的真理。

聪明人得势

高士奇一直是榜上有名的，虽先被明珠使绊子没能得到皇上的赏识，后被索额图暴打，直至赢得了皇上的好奇，才被重用。

他这“二里地”跑的真曲折。

有一句话叫做挨得住难，才能接得住福。从落榜那一刻，他没有大哥徐干学的春风得意，也没有三弟陈潢的郁郁寡欢。相反，他照顾生病的三弟，也试图找大哥周旋，虽然两兄弟都离他而走，但他始终坚信自己有出人头地的那一天。

在索额图那当教书匠的时候，他并没有因为有了落脚处而阿谀奉承，也没有固守读书人的迂腐，相反，他抓住了机会，尽可能地通过索额图像最高掌权者展示自己的才能。终于因为那句“王母娘娘撒石灰”博得皇上的注意。

得了明珠制造的机会，也没有欣喜到忘己。而是来了个“一箭三雕”，把明珠和索额图一并踩在脚下，如愿成了皇上的近臣。

接下来才是更聪明的地方，常言道“春风得意易失前蹄”，他知道自己无功名在身，也没有半分功劳，今日能得赏识，明日或许就会被拉下马。他闭了嘴，低了头，做一众大臣里最透明的一个。不是他怕，而是担心自己成为众矢之的，而是不想做炮灰。朝廷是皇上的，但也是明珠和索额图的，他要想建功立业，就要先学会自保。

他不想站明珠的队，也不想站索额图的队，唯一能做的就是成为直臣。

治理黄河是皇上的心病，也是第一愿望。关于这点，大家都懂，但懂是一回事，如何做却是另一回事，而他除了紧跟皇上的思想外，更是要以此为跳板，为站稳脚跟夯实第一步。

皇上的50万私房钱都敢私自克扣，可以想象这触目的功名有多烫手。富贵险中求，他还是毛遂自荐了，皇上给的金牌令箭再好用，却依旧是得罪人的差事，而他没有犹豫，就这么明晃晃地支持靳辅。

他要做一把利剑，一把只能握在皇上手里的利剑。

皇上要图志，就必须要有壮士断腕的恒心，就要掌控全局，就要先揭一把老底；是他赌着自己的性命，敢为天下先；是他开拓了第三条路，和明珠索额图打擂台。这条路是捷径，天子近臣；但也很烫脚，或成了冤死鬼，或成了垫脚石。但这也是他最聪明的地方，只做忠君之事，只为忠君一人。

《象与骑象人》里有这样一段话：

有些身外之物仍然值得我们追求，而且快乐有一部分是可外求的，只要你知道其来处。

高士奇所求的就是功成名就，这是他的抱负。多跑了二里路，但也清楚了自己的路，他明白自己的追求，也明白什么是自己可求的，更明白追求的来处，谨记且克己复礼。

较真的人做事

陈潢是三兄弟里最先得到赏识的，但仕途这条路走得却最坎坷。

寒窗苦读十年，哪个举子不明白官场凶似虎，谁又不是立志要当个为国为民的千古好官，可是难啊，就连做皇上的，一生励精图治，不也图个好听点的身后名吗？

他的口头禅是“如果我学会了阿谀奉承那一套，还不如找个寺庙剃头做和尚”，是真的很纯粹，但纯粹的人做人难，做事更难。

有个细节是三人科考的结果。徐干学是纯纯考上去的，高士奇是提前交卷犯了忌讳，而他则是规规矩矩交卷，切切实实没考上。需要注意的是皇上特意把治水当成考题，而他既然是治水第一人，为何没能考上呢？

字差是其一，还有就是他的直言。其实，直言没有错，怕的是直言变成了谏言，更可怕是不是言官却说了谏言。他那一腔治水的谏言，在监考官眼里就是狂妄之徒，不知天高地厚。

关于这点，在皇上和靳辅的对话中就能体现，他很得皇上的赏识，甚至靳辅都愿拜他为师，但都默认了不能给他官做的事实。皇上说若给他封了官，自己这个皇上就有收拾不完的烂摊子，而靳辅则说怕官场的规矩约束了他。其都在表明他只适合做事，不适合做官。

陈潢既然走上了仕途，也不是没想过封疆大吏，光宗耀祖，但他在官场上逛了一圈，也明白自己根本立不了足，更忍受不了官风官气。纯粹的人，放对了地方，可以名垂千史，放错了地方，只能被动挨打。

他心甘情愿地做了靳辅的左膀右臂，既得了皇上的信任，又沉醉在自己心心念念的治水上，一举多得，大家都好。

《早晨从中午开始》里有这样一段话：

我渴望重新投入一种沉重。只有在无比沉重的劳动中，人才会活得更为充实。

其实，人这一生能找到自己想做的事，并有机会把想做的事情当成一生的追求，便是最大的幸事。

在三兄弟里，陈潢这个最先得到重用的人，却无官一身轻，但也是最好的归宿。他很纯粹，但纯粹的人太容易较真，即便掌握了真理，也很难得到他人的认同。因为“认同”的代价太大，大到靠近真理的人敬而远之，不明真理的人竭力碾压。

认怂的人只配做摇尾巴狗

徐干学是徐老相国的后人，也是仕途最顺利，文曲星下凡，多么高的一顶帽子啊，可惜，越高的帽子越容易被风吹倒。

从他得了探花郎的称号后，就如范进中举一样得了失心疯，没有人知道看似最不争，最不起眼的他，野心有多大，雄心有多高。但现实却也给了他最残忍的一击。

踏进翰林院那刻起，他才知道这个世上比他有才有能力的人多得多，而他只是有幸成为其一而已。

他不想被排挤，也不敢做独树一帜的那个，想抱个粗大腿，但门槛高到他够不着。所以，他下跪跪得最快，也最会哭，单是喊“索相救我”，就喊了多次，他在这个“文曲星”扎堆的人群里，不知道朝政的风往哪吹，也不明白自己的路在哪里，只知道遇神拜神遇佛拜佛，谁灵验谁就是他的祖宗。

徐干学是有才的，不然他一个探花，也不可能越过状元、榜眼，成为钦差大臣，但他两眼一抹黑，谁给指路就只能听谁的，毕竟办得好至少能抱住一棵大树。

他错了，或者说从他打主意抱大腿那刻起就错了。通过殿试的进士，为何会统一在翰林院抄书打杂三年呢，为的就是沉心静气、去浊气，成为皇上一人用的直臣。但经受住边缘化的人并不多，就好比水烧到100度，却要突然冷却，再过一遍筛子，成为无菌无杂质的纯净水，这个过程很漫长，也最考验心智。

在两江总督那穿得一身貂，是徐干学人生中第一次尝到被人供奉的甜头，也是第一次萌生了想做贪官的想法。那甜头让他抛弃了同袍之情，让他迷失了方向，让他忘记了自己的初衷。

《自卑与超越》里有这样一段话：

我们无法保证恪守正确人生态度的人会很快成功，但我们可以断言，他们会精神饱满，永不失自尊。

徐干学用十年寒窗苦求来了身前名，但他的精神世界却崩塌了，因为他惶惶不可终日，因为他找不到自己前进的道路，因为他摸不准对的方向，他放弃了自尊，忘记了读书人的风骨，做了一个谁给肉谁就是主人的摇尾巴狗。

牵着驴回京师的他，又哭了，特别可怜。但他知道这就是自己的路，没有人能一步登天，也没有人能走捷径。他抱错了腿，跟错了人，怪不得别人，后悔没有用，悔过亦没有用。

做人难，做自己更难。

有一句话叫做“知己知彼，百战不殆”。

为何要把“知己”放在“知彼”的前面，因为看清别人远没有看清自己更难。

高士奇这个“多跑二里地”的人，不用顾及自己会不会放屁，臭晕了轿厢里的人，更不用一直耿着头，不敢停歇一下，但他却站在了贵人背后，既能看清贵人的一举一动，也有足够的时间，周密计划，只需要伺机而动，就能实现梦想。

他图的就是治国，而能治国的就只有皇上一人，只要急皇上之所急，思皇上之所思，每次出牌，便能直击要害。这是他想要成为的自己，也是他对自己最清醒的认知。

徐干学这个活在夹缝里的人，既得憋着屁，又得夹着尾巴，他走在贵人前面，被权力驱使着，被欲望牵引着，无时无刻不在讨好贵人，却一次次做了贵人的棋子。

他图的是功名利禄，却从不明白谁能赐予功，更不明白谁能让他有成就。唯利是图是人的本性，谁会轻易为他人做嫁衣，想要得到嫁衣，除了做有用的人，更不能丢了自己的本心。一步走错，步步都是错。

陈潢看似坚持了自己，输在了外在环境。但人只要活着，首先就要适应这生存的环境。而他却把“适者生存”的真理，放在梦想的后面。不能生存，谈何梦想？

没有人不懂得弯腰的道理，也没有人不会低头，只不过有的人选择“宁为玉碎不为瓦全”。说的好听叫怀才不遇，说的难听叫不识时务，而识时务者方能成为俊杰。陈潢最后还是死在了奸臣结党的污蔑之下，临死前虽留下治河名著《河防述要》，也不过只得后人一句“可惜”罢了。

《流金岁月》里有这样一句话：快乐是要去找的，很少有天生幸福的人。

一世为人，万般束缚。既能树立远大的梦想，又能一步步实现，方不算枉来一遭！认清自己，坚持做自己，实乃幸事，亦是难事！