2010年，千余名子孙共祭刘文彩，欲为其正名，网友：不容颠倒黑白

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2010年，四川大邑发生了件热闹事，千余名刘氏后人共行祭祖。

消息一出舆论一片哗然，因为他们祭奠的赫然是昔日残暴地主“刘文彩”，除此之外，他们更有给刘文彩翻案之意。

这场荒唐闹剧，究竟会如何落幕？臭名远扬的刘文彩，在历史上就曾犯下过哪些罪行呢？

臭名远扬的大地主

刘文彩这个名字，或许大家听起来有些陌生，可早年间，他被称作恶霸地主。

过去几十年，关于刘文彩的传闻更是数不胜数。

有人说，刘文彩横征暴敛，开创各种名目来收税，据说当初仅是叙府一地就有四十多种税目。

更有甚者，刘文彩会逼迫农民去种罂粟，以满足他吸毒贩毒，若是不种就要收懒税，搞得无数农民家破人亡。

有人说，刘文彩生活奢靡无度，压榨农民。

刘文彩的老宅里，常住得不过五六个人，可是负责伺候的长短工和丫鬟们加起来却有六七十个。

这些人每日干苦活，干得不好还要忍受虐待和折磨。

为了满足自己的奢靡生活，刘文彩还用各种手段霸占农户家的耕地。

农民没了耕地，只能租田或者是到他家干活，这便更利于他压榨了。

还有人说，刘文彩残还很多共产党人和有志革命的进步人士。

1928年，负责领导叙府地区抗捐暴动的李家勋同志，被刘文彩残害。

1929年，川南工农革命军的起义被刘文彩镇压，牺牲的同志不知凡几……

正是因为有这桩桩件件的传闻，所以人们对刘文彩的厌恶，比起周扒皮、黄世仁等人是有过之而不及。

而作为一个地方地主，刘文彩能这么猖獗，身后背景自然也相当雄厚。

他的弟弟刘文辉，是割据一方的大军阀，一度争夺“四川王”的位置。

另一位四川大军阀刘湘，也与刘文彩同出一族，从辈分上看还得叫刘文彩一声叔叔。

有这二人撑腰，刘文彩堪称是当地一大“土皇帝”，予求予取。

直到最后各大军阀倒台，妄图独裁的蒋介石国民政府被击败，刘文彩这才逐渐退出历史的舞台。

因为他过去犯下的累累罪行，他后来也受到了惩治，不仅退租还押、家财散尽，还被人人唾弃、抬不起头。

原来历史上对于这个人物的评判，基本上都以盖棺定论了。

可到了2010年，居然有上千名刘氏后人聚在了一块，想要颠覆人们对刘文彩的认知，这又是怎么回事？

轰动一时的祭祖风波

2010年3月25日，上千名刘氏后人聚在一块，大摆宴席，开展祭祖运动。

这次运动的组织者名叫刘小飞，是刘文彩的孙子，至于他召集来的那些“刘氏后人”，其实有很多互相都不认识。

有一些是循着族谱找来的，有一些则只是根据传闻混进来凑数。

至于刘小飞辨认是否是刘氏子弟的方法也很简单，那就是看脚趾。

据说受先祖影响，刘氏子孙很多脚趾甲都是裂成两块的，只不过这只是传闻，真实性就无从辨别了。

虽然名义上这只是一次祭祖，可规格闹得这么大，明显是想趁机搏热度，吸引人们的眼球。

最终目的是让刘文彩有足够的曝光度，然后借机改变他在公众心中的形象。

果不其然，此次祭祖过后，很多所谓的刘氏后人都在公共平台上发声。

他们说历史上真正的刘文彩并非是无恶不作的大地主，很多罪名都是被人栽赃的。

真实的刘文彩非但不坏，反倒是个喜欢帮助他人的大善人。

可事实真的是如此吗？

这不禁让我们想起了张映泉和他所撰写的《天府长夜——还是刘文彩》。

1996年的时候，某杂志社找到了张映泉，想让他给刘文彩写本纪实小说。

杂志社的准备工作非常全面，甚至把材料都给张映泉准备好了。

张映泉看完材料后，又简单地做了一下了解，然后便开始动笔，很快便写出了一本书。

可这本书在审核的时候，却出现了问题，最终没有被审批通过。

有人说，这本书不符合纪实小说的要求，记载的很多东西都是不实的。

张映泉很不服气，对民国时期的资料展开研读，甚至亲自跑到四川前去调研。

一番调研下来，张映泉惊出了一头冷汗，据他所说，他甚至庆幸自己之前那本书没发出来。

因为根据他收集的信息来看，杂志社给他提供的材料相当片面，真实的刘文彩，怕是枪毙100次都不够赎罪。

痛定思痛之下，张映泉提笔重写，最终有了我们上面所提到的那本书。

这本书，深刻揭露了刘文彩过去所犯下的种种罪孽。

贪财好色的刘文彩，当地主的时候就坏透了，通过兄弟掌握一定的权利后，更是完全不把老百姓当人看。

即使是到了今天，四川地区上了年纪的那些老百姓，提起刘文彩依旧是咬牙切齿的，甚至忍不住要怒骂他几句。

反倒是一些年轻人，因为不曾见过刘文彩的罪行，又受到一些有心之人的蛊惑，反倒替刘文彩鸣起冤来。

可真实历史上的刘文彩，真的有这些人想象的这么简单吗？

人民的眼睛是雪亮的

在上述那些人的论调中，最有力的佐证，应该就是冷月英并未曾坐过刘文彩家的水牢。

相传当年冷月英刚刚生下孩子，就被丢进了刘文彩家阴冷肮脏的水牢里。

只不过后来人们调查发现，关押冷月英的那座水牢，并非隶属于刘文彩，而是刘文彩侄子家的，大邑县政府后来也澄清了这一点。

一小部分人借此认为，刘文彩身上的罪状是失实的。

可他们却又不愿意去想，相传有豪侠之风的刘文彩，又为什么会容忍自家侄子私设水牢呢？

再者说了，刘文彩公馆“地窖”里，脏水满地，更有腐烂尸骨陈列其中。

虽然后来刘家人一口咬定，这只是一个存放东西的地窖，可这地窖实际上与水牢也并无区别了。

至于人们所说的刘文彩做好事，这点应当是确有其事的。

比如说，当地有几户农户无耕牛，无法耕地，刘文彩就派人送了牛去。

刘泽高说过自己家里有长辈去世却没有棺木，刘文彩便捐了一副棺材。

至于其他的，比如说修学校、资助学生，这都绝对称得上是善事，可这就能代表刘文彩是一个善人吗？

当然不能，因为刘文彩做好事的钱都是靠剥削换来的，而且他也不是冲着帮助他人而去，而只是为了搏一份“善人”美名。

这样的人，就算是再巧言善饰，也不会受到人们认可。

最典型的明证，就是他逼迫那些交不上租金的租户“两天之内必须上交”，否则便要有打手上门了。

为了进一步压迫农民，他甚至公然宣称干谷子是湿谷子，宣称饱满的稻谷是干瘪的稻壳，全然不顾农民的血泪心酸。

只凭这些就足以见得，只谈刘文彩的“好”，忽视他的“恶”，是一种相当愚蠢且下作的行为。

最后，在革命后期刘文彩的确在表面上宣称要向我党靠拢，可背地里他其实还在残害共产党人和其他爱国同胞。

1942年后，刘文辉逐渐和我党展开密切合作，刘文彩也相应着靠拢过来。

可就在在1947年，刘文彩在安仁杀害了爱国同胞荣远，另派人伏击了地下武工队，导致大量同志牺牲。

哪怕是解放过后，昔日跟着刘文彩的刘元龙等人还曾组织武装叛乱，这样一个罪行累累的大地主，谈何向我党靠拢？

虽然刘文彩是口头上向我党靠拢了，可实际行动足以证明，他并没有相应的觉悟。

这一点，一直到刘文彩1949年去世都没有改变。

刘氏三子，盖棺定论

说起来，刘文彩的家族的确历史悠久，在刘文彩那一代也是轩赫一时。

据刘氏族谱记载，大邑刘氏开山始祖刘应良是安徽徽州人，后来时局动荡，才在明朝嘉靖年间移居四川。

前面几世不显，直到第7代孙，刘家才出了个举人刘宗贤。

他有三个儿子，分别是刘公晶、刘公敬以及刘公赞。

前文我们提到的刘湘，就是刘公敬的孙子，至于刘文彩和刘文辉，则分别是刘公赞的五子和六子。

也正因如此，刘湘才要喊刘文彩和刘文辉一声叔叔。

不过要论起才能和品行，这三人的排行顺序就要完全反过来了。

先说刘湘，他虽是军阀但是爱国，而且生活简朴崇尚公平，不喜搞裙带关系，这是很难得的。

当年卢沟桥事变爆发之后，刘湘当即拍案而起，鼎力支持抗日，理由就5个字，“川军要报国！”

于是远离抗日烽火第1线的四川，爆发出了极大的抗日热情，川军也成为了抗日战场上的一大主力。

国民政府不愿给川军军费，刘湘就自掏腰包支持抗战，带动川军各级官员主动捐款。

在军饷只有中央军一半，武器装备和弹药补给都没有足够供应的情况下，川军踏上了抗日战场，立下了赫赫功勋。

最后，他更是拖着病体指挥川军作战，病死在了抗日战场上，临死之前他的遗嘱是，

“抗战到底，矢志不渝，敌军一日不退出国境，川军一日不还乡。”

这份气节令人动容，刘湘也因此在中国抗战史上留下了浓墨重彩的一笔。

再说刘文辉，无论是从觉悟还是从个人生活上来看，他都要差刘湘一筹。

就连他自己，都在晚年所著的书中写道，

“我的反蒋，与其说是为了革命，不如说是为了自己。”

不过不管怎么说，刘文辉对革命还是有贡献的。

1942年，刘文辉开始利用秘密电台频繁与延安接触，他也借此向延安传递了很多秘密信息。

刚开始的时候，刘文辉可能的确是出于政治上的目的，但是随着逐渐接触，他的思想觉悟的确是得到提高了。

1949年秋，周总理给刘文辉发了一份电报，让他听从王少春的意见，部署起义事宜。

后来刘文辉便正式起义了，这大大加速了西南地区的解放。

1976年即将去世的时候，他还心系祖国，希望台湾早日回归。

一位昔日的旧时代军阀，能写出书中的这些话，可见确实是觉悟了。

至于刘文彩，他跟刘湘、刘文辉二人就没法比了。

且不说在革命年代，他并未做出有利于革命的贡献，压榨农民、为非作歹的事情，他反倒是做了不少。

像这样的人，天然是负面典型，要经受唾骂与鞭笞，以此来警醒后人，绝不可能被洗白或者翻案。

他的人生，不仅毫无值得效仿之处，甚至他连地主的典型性都不具备。

毕竟民国时代，作恶多到像他这个地步，敛财多到像他种情况的地主也是很少的，以至于他甚至没有被研究的价值。

刘氏子孙费尽心思，想要改变先祖名声，实际上这不过是在做无用功罢了。

且不说网友们根本不可能接受，事实也绝不容许歪曲，过去所发生的事已成既定，与其想着怎么掩盖真相，还不如立足当下、多做公益。

这才是为他们的先人赎罪，才是子孙后代真正的“孝意”。