胡骏简介:
胡峻(1869—1909),字雨岚,四川成都人,1895年在京考中进士,1898年授翰林院编修。1903年任四川省高等学堂第一任校长,1903年初考察日本教育;1905年任川汉铁路公司总董,赴美考察铁路建设。1907年任川汉铁路有限公司副总理,1908年任清政府驻川总理,负责全川铁路。著有诗文日记数十册,总编为《苍霞阁日记》。
四川高等学堂建在成都贡院里(资料图片)
生平
重视教育
胡峻是四川成都华阳人,1869年生。胡家是一个书香之家,受家庭熏陶,胡峻从小就跟着父亲学字做文,显出特有的天赋。1891年,22岁的胡峻考中举人,四年后考中进士,并授翰林院编修 。
在这期间,胡峻结识了同为川人的刘光第、杨锐和乔树楠等人,京城里维新变法风生水起,胡峻深受影响,他暗下决心,要探求一条革新之路出来。戊戌变法失败,六君子被杀,好友乔树楠冒死收敛了刘光第,胡峻很是震惊。这时候,他接到了父亲病逝的消息,1899年,胡峻怀着忧伤的心情离开了京城,回川奔丧,从此也改变了他的一生。
胡峻的才能和学识早已为人所知,一回家就有官员登门来访,请他去主持少城书院,因守孝未满,胡峻婉言谢绝了。川内有许多学子都不辞辛劳,跋山涉水,慕名而来,“从游者不远千里而至。”胡峻乐在其中,干脆在家中开馆授徒,一时人来人往,盛极一时。
四川的高等学校是从鹿传霖开始的,1896年,鹿传霖任四川总督时,着手创办了四川中西学堂,这是四川高校的雏形。1902年,清政府颁布钦定学堂章程,要求各地自主兴办学堂,全国办学之风盛行。时任总督的奎俊将四川中西学堂和锦江书院、尊经书院合并在一起,创办了四川大学堂。同年12月,继任总督岑春煊又把学校改为四川省高等学堂,这是四川第一所最高学府,受总督和学政直接管理。岑春煊三次登门,请胡峻出任高等学堂第一任校长。胡峻为岑春煊的真情所打动,慨然答应。
胡峻很重视教育,他说:“一国之乱,系乎人才之盛衰,而人才之盛衰,视乎国家之教育。”痛恨科举制度埋没人才,他要办一个全新的学校。1903年初,胡峻正式走马上任,随即东渡日本考察。胡峻考察了日本的教育行政、学制规则和学科章程等,细致入微,用心研究;同时对日本的国力、民情等也详细了解。
几个月后,胡峻回到成都,他亲自编写学校的各类规则及各学科的章程,并请来日本人指点,买回仪器设备教具,建校舍等等,大大小小的事情都一一操办。1903年11月,四川高等学堂开学,1904年3月举行开学典礼,胡峻成为四川高校第一任校长,川大后人称之为先总理。胡峻在当时就提出了“仰副国家,造就通才”的办学宗旨,这也显示出他的深远抱负。学校先后培养出一大批优秀人才和革命家,如朱德、郭沫若、杨尚昆、李劼人等。
胡峻致力于振兴四川教育,在他的建议下,新任总督锡良又选送大批学生出国深造留学,在短短的两三年时间里,留学人数就达数千人。1906年,胡峻任全省学务公所议长,主持全省教育,他的办学能力也得到了极大的发挥。到1907年,四川全省共有学校7775所,占全国第二位,在校学生占全国第一,达到一个辉煌时期,这和胡峻的努力是分不开的。
胡峻清廉到了苛求自己的地步,在铁路公司任职五年,从来没拿过半点薪水。考察美国时,政府所定的月薪500两,他没领一分一厘。不愿花国家的钱,为的就是修铁路。直到后来公司改为商办,他才勉强每月支取100两的车马费用。胡峻两次出国考察,负债高达3000两,直到去世都无力偿还。
胡峻带病在学务和公司两头奔忙。1908年秋天,赵尔丰设立咨议局筹办处,胡峻又出任协理,负责筹建咨议局的工作。1909年2月,他因咯血不止而病逝成都,年仅四十岁。临终之时,胡峻平静地对家人说:“室有藏书,可遗弟子;家无积财,不负川人。”
教育理念
四川省城高等学堂第一任总理胡峻(1869-1909)曾作为考察日本学制游历官到日本延聘教师,提出了“以中国经史之学为基础,俾学生心术壹归于纯正,而后以西学沦其智识,练其艺能,务期他日成才,各适其用,以仰副国家,造就通才,慎防流弊之意”的教育方针。
胡峻:一国之治乱,系乎人才之盛衰;而人才之盛衰,视乎国家之教育。
中国历史上的科举制度自隋唐始,到清未止,沿用了1300多年。科举制对于政治、经济、文化、思想、民俗以至民族性格的深刻广泛的影响,是很少有一种“制度”能够和它相比的。它的出现,是社会进步的反映。在古代社会是最公开、公平选拔人才的一种制度。金榜题名是一个成语,最早出自五代·王定保《唐摭言·卷三》。
该成语的本义是指科举时代考生考中进士,荣登殿试录取榜单之上,后泛指考试被录取。
自隋唐创立科举考试以来,读书做官就成了天下士子求取功名的一条正途。据统计,从隋唐到明清的一千三百年间,产生过百万名以上举人,十万名以上进士,七百多名文武状元。“状元”一词,在唐代曾称为“状头”。殿试录取后放榜,位居榜首者就是“状头”。直到明代初年,朝廷才明确规定“状元”为一甲头名进士的专称。殿试是科考的最后冲刺,也是最荣耀的一场考试。按清朝规例,殿试之后,新科进士要身着公服,头戴三枝九叶冠,立于百官之后候旨。皇上驾临太和殿,宣读考取进士的名次,称作传胪或胪传,其实就是皇帝宣布登第进士名次的典礼。这种方式成于宋代,明清时最为隆重。如此隆重的典礼,传出的佳话很多,怪事也不少。
以清代为例,读书人在县级考秀才。在省级考举人,第一名叫“解元”。全国(会试)考试第一名叫会元。殿试第一名叫“状元”,第二名叫“榜眼”,笫三名称“探花”。其余叫“进士”,前三名保送进翰林院,其他进士须通过考试选拔后,才能进翰林院再读三年书。进入翰林院和状元是同一待遇。在清朝做大臣、宰相,进士出身还不行,须翰林出身。古代科举制度殿试后录取进士,揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定,俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。中国传统文化中讲”四喜“有“久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时”,指称人生最大的四件喜事。
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